蔡倫綿

摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)，重視體現(xiàn)本學(xué)科的工具性和人文性特征，學(xué)科教學(xué)活動(dòng)不僅需要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握情況，同時(shí)還需要體現(xiàn)對(duì)于學(xué)生思維意識(shí)的引導(dǎo)作用。小學(xué)階段是學(xué)生思維意識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)階段，在語文學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中重視品德教育理念的滲透，有助于促進(jìn)學(xué)科綜合教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。文章針對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中對(duì)品德教育的滲透對(duì)策相關(guān)問題進(jìn)行探討，旨在促進(jìn)小學(xué)語文綜合教學(xué)水平的提高。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;教學(xué);品德教育;滲透

當(dāng)前義務(wù)教育階段將素質(zhì)教育作為基本教學(xué)任務(wù)和要求，小學(xué)語文教學(xué)在德育教育方面具有諸多優(yōu)勢(shì)，由于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有諸多開展品德教育的素材，在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的過程中，便能夠利用相應(yīng)教學(xué)資源形成潛移默化的品德教育活動(dòng)，以體現(xiàn)語文教育對(duì)于學(xué)生思維意識(shí)的引導(dǎo)作用。小學(xué)語文教學(xué)中對(duì)品德教育的滲透對(duì)策包括以下內(nèi)容：

一、建立德育教育目標(biāo)，有目的的滲透品德教育思想

教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)，在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中滲透品德教育思想，也需要將德育作為語文課程教學(xué)的基本任務(wù)。教師是開展教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，在教學(xué)理念中也需要意識(shí)到學(xué)科教學(xué)滲透品德教育的重要性，基于教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)不同的德育教育觀點(diǎn)，使每一節(jié)課程都能夠體現(xiàn)品德教育價(jià)值。由于教學(xué)內(nèi)容的差異性，所能夠體現(xiàn)的品德教育內(nèi)涵也存在較大不同，教師在備課階段，便需要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容建立明確的德育教育目標(biāo)，并在教學(xué)內(nèi)容及活動(dòng)設(shè)計(jì)中，有目的的滲透品德教育思想，形成無形的德育教育，陶冶學(xué)生的思想和情操[1]。

如進(jìn)行《大禹治水》一課的教學(xué)時(shí)，教學(xué)活動(dòng)需要讓學(xué)生理解和學(xué)習(xí)大禹身上的家國意識(shí)，而對(duì)于二年級(jí)的小學(xué)生而言，這一教學(xué)目標(biāo)難免過于抽象化，學(xué)生很難對(duì)家國意識(shí)和情懷產(chǎn)生深刻的理解，德育教育目標(biāo)也難以有效實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)準(zhǔn)備階段，教師可以跨越時(shí)空的維度，讓學(xué)生感受生活中存在的“家國情懷”，應(yīng)用教學(xué)課件的方式，展示生活中存在的“舍小家、為大家”的人，讓學(xué)生對(duì)家國意識(shí)和情懷產(chǎn)生具象的認(rèn)知。教學(xué)課件的內(nèi)容可以是在暴雨中疏導(dǎo)交通的交通警察、可以是春節(jié)堅(jiān)守在列車上的列車員…進(jìn)而向?qū)W生進(jìn)行講解，交通警察的孩子可能在學(xué)校放學(xué)沒有人來接、列車員的孩子可能在家里面等著爸爸回家一起吃餃子，通過深入講解和延伸，讓學(xué)生對(duì)這些人物、事件，產(chǎn)生感同身受的情感體驗(yàn)，學(xué)生在多媒體課件中關(guān)注這些在生活中真實(shí)存在，而往往又被大家忽視的人，能夠提升對(duì)于其職業(yè)道德的認(rèn)同感、個(gè)人人格的崇敬感，為學(xué)生的正確人生價(jià)值觀念樹立奠定基礎(chǔ)。

二、準(zhǔn)確把握教學(xué)切入點(diǎn)，合理滲透品德教育思想

課堂教學(xué)活動(dòng)有一定的教學(xué)節(jié)奏和規(guī)律，進(jìn)行品德教育思想的滲透，要把握合理的時(shí)機(jī)，以避免課堂教學(xué)活動(dòng)出現(xiàn)頓挫感。

1.在教學(xué)導(dǎo)入階段切入。

教學(xué)導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要階段，也是進(jìn)行品德教育的重要契機(jī)，對(duì)于部分教學(xué)內(nèi)容而言，教師可以在導(dǎo)入階段滲透品德教育思想，為課堂教學(xué)奠定感情基調(diào)[2]。如進(jìn)行《雷鋒叔叔，你在哪里》一課的教學(xué)時(shí)，教師可以進(jìn)行導(dǎo)入：“同學(xué)們，你們知道雷鋒叔叔嗎？”很多學(xué)生都聽說過這個(gè)名字，教師繼續(xù)進(jìn)行提問：“那有誰知道雷鋒叔叔的事跡嗎？”有些學(xué)生略知一二，而有些學(xué)生則并不知道詳情，接下來說：“毛主席曾經(jīng)親筆題詞，號(hào)召全國人們向雷鋒同志學(xué)習(xí)，那么究竟是怎樣的人和事兒，能夠成為全國人民的學(xué)習(xí)榜樣呢，下面就讓我們了解一下他?！蓖ㄟ^這樣的導(dǎo)入，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)于雷鋒同志、雷鋒精神的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而開展教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想教育目的。

2.在課堂教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行品德教育。

課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行中，教師也需要適時(shí)開展品德教育，以保證品德教育理念與課堂教學(xué)的融合性。如進(jìn)行《傳統(tǒng)節(jié)日》的教學(xué)時(shí)，教學(xué)內(nèi)容是朗朗上口的傳統(tǒng)民謠，而如果僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)民謠，無非只能夠讓學(xué)生感受到教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)的語言美和韻律美。在教學(xué)進(jìn)程中，教師重視品德教育，對(duì)春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)日由來進(jìn)行詳細(xì)講解，讓學(xué)生感受到民俗文化中體現(xiàn)的“禮”、“孝”、“仁”，學(xué)生能夠更為深入的理解節(jié)慶文化內(nèi)涵，也能夠?qū)崿F(xiàn)品德教育價(jià)值。

三、重視教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐和延伸，凸顯品德教育目的

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)涵的理解過于膚淺，教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中，需要重視教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐和延伸，調(diào)動(dòng)學(xué)生體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，從而深化學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)涵的理解，凸顯品德教育目的[3]。如進(jìn)行《狐假虎威》一課的教學(xué)時(shí)，教師可以組織學(xué)生開展角色扮演的課本劇表演活動(dòng)，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，也能夠讓學(xué)生體會(huì)到仰仗別人去欺壓別人是不可取的行為。通過課本劇編演方式，能夠幫助學(xué)生形成新穎的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)涵產(chǎn)生深刻的理解，以引導(dǎo)學(xué)生的思維意識(shí)發(fā)展。

四、結(jié)束語

小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中重視德育教學(xué)理念的滲透，為學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展提供有效路徑。為體現(xiàn)德育滲透的教育目的，需要教師能夠具備敏銳的洞察力，深入挖掘教學(xué)內(nèi)容中存在的德育教育素材，并將德育教育觀念與教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，針對(duì)學(xué)生的性格特征、學(xué)習(xí)特征開展德育教育，培育學(xué)生的高尚情操，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)語文教育與德育教育相融合的根本目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳秀麗.小學(xué)語文課堂教學(xué)中德育滲透的問題與對(duì)策研究[J].文存閱刊，2018，（6）：87.

[2]冉麗.思想品德教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].讀與寫，2017，14（15）：50-50.

[3]胡銀蓮.關(guān)于小學(xué)語文課堂踐行思想教育的思考[J].語文課內(nèi)外，2018，（28）：116.