熊吉華

摘要：從我國古代工藝和國外工藝發(fā)展的歷史，追溯工匠精神的源頭，并結(jié)合新時代分析工匠精神的豐富內(nèi)涵，最后，剖析工匠精神養(yǎng)成的價值訴求，致力于培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬?，并基于“知行統(tǒng)一”探尋工匠精神養(yǎng)成的價值實現(xiàn)路徑以及價值傳承路徑，旨在為職業(yè)教育培育工匠精神人才提供借鑒。

關(guān)鍵詞：工匠精神 內(nèi)涵 養(yǎng)成 價值訴求

中圖分類號：G712 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009—5349（2019）20—0237—02

2016年，李克強總理在政府工作報告中首次提出工匠精神，此后，科技部部長萬鋼、《中國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》等多次提出工匠精神培育的要求，這意味著工匠精神的培育已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略，它對于深化企業(yè)改革和教育變革具有重要意義。要基于從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，深入解讀工匠精神的內(nèi)涵，并充分審視工匠精神養(yǎng)成的價值訴求，從而實現(xiàn)教育的自我蛻變，并為我國社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展提供有力的支持。

一、工匠精神的時代內(nèi)涵

我國在古代就注重工匠精神的培育。中國傳統(tǒng)工藝模式下，師傅和徒弟共同生活，一起學習，共同鉆研技藝，師傅向徒弟傳授技藝時，注重言傳身教，要徒弟在靜心鉆研技藝的同時，學會做人。這種師徒相長的方式和要求，初步體現(xiàn)出我國的工匠精神?！短旃ら_物》闡述道：“治之已精，而益求其精也”，究其精神實質(zhì)，就是追求工匠精神。

在國外一些先進國家，工匠精神也成為工藝制作的主流精神。例如德國，在工匠精神的影響下，工藝上精益求精，不斷精耕細作，從而制造出高性能的產(chǎn)品，贏得消費者和市場的信賴，造就了德國工業(yè)大國的典范。

在我國社會經(jīng)濟進入發(fā)展轉(zhuǎn)型期，將工匠精神上升為國家戰(zhàn)略，是對我國古代工藝精神的一種傳承。新的歷史時期，工匠精神的內(nèi)涵也得到進一步的豐富。綜合當前工匠精神研究成果，一般認為工匠精神是指“對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精，追求完美和極致，屬于職業(yè)精神的范疇，是從業(yè)人員的一種價值取向和行為表現(xiàn)，是一定人生觀影響下的職業(yè)思維、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)操守”。[1]從本質(zhì)上來說，工匠精神始終保持高品質(zhì)的追求，以打造高品質(zhì)的產(chǎn)品為基本價值取向。為了實現(xiàn)這一價值取向，工匠精神又細化為幾個基本的精神內(nèi)涵。在工藝制作中講究精益求精，能夠不斷地追求卓越，注重細節(jié)打造，改變傳統(tǒng)粗獷式的工藝方式，注重微觀和細節(jié);在工藝態(tài)度上，要一絲不茍，將高品質(zhì)追求貫穿在工藝制作的整個過程中，始終保持高度的專注力。工匠精神涵蓋在工藝制作的各個環(huán)節(jié)，在產(chǎn)品設(shè)計上，要做到匠心獨運;在產(chǎn)品品質(zhì)上，要做到精益求精;在技藝上，要做到盡善盡美。工匠精神落實到個人層面，“它是一種對職業(yè)敬畏、對產(chǎn)品負責、讓企業(yè)滿意的認真精神和愛崗敬業(yè)精神?！盵2]

二、新時期“工匠精神”養(yǎng)成的價值取向

職校生不同于普通高校的學生，他們是我國制造業(yè)的主力軍，也是實現(xiàn)我國從“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國創(chuàng)造”的人力基礎(chǔ)。因此，工匠精神的養(yǎng)成教育具有多元的價值取向，需要充分解讀其價值取向，研判其實現(xiàn)的路徑，以及價值傳承的路徑。

1.“工匠精神”養(yǎng)成的價值取向

職校生具有自身的特殊性，他們不僅要掌握一定的生存技能和專業(yè)理論，還要不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。綜合我國古代對工匠的要求，結(jié)合新時期人才培養(yǎng)需求，工匠精神養(yǎng)成的基本價值取向是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

德才兼?zhèn)鋵⒐そ尘竦膬r值定位在兩個核心要素上，即德和才。工匠精神的養(yǎng)成，既需要學生具有精湛的技藝，又需要學生具有良好的職業(yè)品質(zhì)。“德”是一個廣義的概念，它與才保持高度的粘合度?！暗隆笔墙⒃诰媲缶穆殬I(yè)技能基礎(chǔ)上，始終保持高品質(zhì)的價值追求，在高品質(zhì)追求下不斷提高專業(yè)技能，在提高專業(yè)技能的過程中，它又從外在上表現(xiàn)為良好的職業(yè)操守，即敬業(yè)、愛崗;“才”不是狹義上的職業(yè)技能，而是職業(yè)道德素養(yǎng)滋養(yǎng)下的專業(yè)發(fā)展，離開職業(yè)素養(yǎng)的“才”是不合格的“才”，不能真正體現(xiàn)出“工匠精神”。因此，工匠精神的養(yǎng)成，必須堅持德才兼?zhèn)?，兩者缺一不可，只有堅持以“德”為先，“才”才能有所依?只有堅持以“才”為本，“德”才能體現(xiàn)出價值。

2.“工匠精神”養(yǎng)成的價值實現(xiàn)

工匠精神作為一種從業(yè)精神，它是人類實踐過程中表現(xiàn)出來的一種精神狀態(tài)、精神品質(zhì)。從這個意義上來說，工匠精神養(yǎng)成價值的實現(xiàn)符合人類實踐的一般規(guī)律，工匠精神價值取向的實現(xiàn)需要通過知行統(tǒng)一，學以致用。

知行統(tǒng)一是人類實踐經(jīng)驗的總結(jié)，知行統(tǒng)一要求將“知”和“行”有機結(jié)合起來?！爸辈皇且粋€狹義的概念，“既包含科學知識、技能、文化，也包含通過學習內(nèi)化為學生自身的世界觀和價值觀?！笨梢姟爸钡臅r代內(nèi)涵是非常豐富的，它是知、情、意的高度融合;“行”既包括學生的實踐活動，又是學生行為的基本準則?！芭囵B(yǎng)學生的方法就是知行合一。知一旦離開行就不是真知，行一旦離開知，就是亂行。知是行之主意，行是知之功夫。知是行之始，行是知之成?！痹谂嘤龑W生工匠精神時，要注重學生專業(yè)知識和專業(yè)技能培養(yǎng)，專業(yè)知識的習得不是被動接受，而是需要借助“行”的實踐加以內(nèi)化，專業(yè)技能的發(fā)展要有助于解決生活中的實際問題，而不是基于知識環(huán)境的知識復現(xiàn)，而是基于新的應用場景的靈活運用。“知”是為了更好地“行”，因此，學生的學習過程不是死板的接受，而是基于應用意識的主動建構(gòu)。

3.“工匠精神”養(yǎng)成的價值傳承

工匠精神的價值傳承，不是短期的行為，而是一個不斷實踐的過程，只有堅守“工匠人生”，方能使工匠精神達于至善境地。

新時期，必須引導學生樹立“工匠之志”，并將工匠精神作為畢生追求。立志是學生永葆工匠精神培養(yǎng)內(nèi)力之源，只有在理想和志向的驅(qū)動下，學生才能具備行動的決心，才能基于工匠人生不斷進取。

在“工匠之志”的驅(qū)動下，培育學生的“工匠之氣”，包括道德修養(yǎng)、意志磨礪，將學生的情感和理智有機融合起來，不斷提高學生的意志力、專注力，促進學生不斷反思，從而始終保持“工匠精神”的志氣和追求。

三、結(jié)語

職業(yè)教育肩負著技能人才培養(yǎng)的重任，也直接關(guān)系著我國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和中華民族的偉大復興。職業(yè)院校應發(fā)揮技能型人才培養(yǎng)的堡壘作用，深入解讀“工匠精神”的時代內(nèi)涵，將工匠精神的培育作為職業(yè)教育價值追求，并根據(jù)工匠精神養(yǎng)成的價值訴求，在知行統(tǒng)一中不斷探索工匠精神養(yǎng)成的價值實現(xiàn)路徑以及價值傳承路徑，培養(yǎng)出一大批合乎時代要求的“工匠”型人才，助力中華民族的偉大復興。

參考文獻：

[1]施玉梅.職業(yè)教育中工匠精神的內(nèi)涵及培養(yǎng)路徑研究[J].廣州職業(yè)教育論壇，2018（9）：23-25.

[2]姚紅雪.工匠精神在高職院校學生思想政治教育中的價值內(nèi)涵及培養(yǎng)路徑[J].科學咨詢，2018（11）：90-92.

責任編輯：孫瑤