摘 要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，教育領(lǐng)域也應(yīng)有所進(jìn)步，以順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，彰顯出教育領(lǐng)域的時(shí)代價(jià)值。同時(shí)，在素質(zhì)教育背景下，教師在課堂教學(xué)中，不應(yīng)單單僅是關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，也應(yīng)善于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，特別是人文素養(yǎng)，使小學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考，提高小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平?？梢?jiàn)，基于核心素養(yǎng)視角下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，務(wù)必要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的深層次價(jià)值得到彰顯。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)視角;小學(xué)數(shù)學(xué);課堂教學(xué);人文素養(yǎng)

一、 前言

核心素養(yǎng)為一種綜合素養(yǎng)的有效體現(xiàn)，其主要體現(xiàn)在思維邏輯，語(yǔ)言能力以及思想觀(guān)念等諸多方面，且對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科而言，其還包含著數(shù)學(xué)推理，數(shù)學(xué)解題以及數(shù)學(xué)意識(shí)等諸多方面的內(nèi)容。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)基于核心素養(yǎng)視角下，來(lái)落實(shí)對(duì)小學(xué)生人文素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，使小學(xué)生能夠積極努力地去探索良好的解題方法，充分掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，從而在提高小學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)，也能夠使小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平得到提高。本文以小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性分析為出發(fā)點(diǎn)，著重探討核心素養(yǎng)視角下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。

二、 小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

以小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性分析來(lái)說(shuō)，其主要內(nèi)容涵蓋利于幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，利于增強(qiáng)小學(xué)生的情感體驗(yàn)，利于促進(jìn)小學(xué)生的思想解放等諸多方面，上述幾個(gè)方面不但對(duì)小學(xué)生現(xiàn)階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有著積極影響，也會(huì)對(duì)小學(xué)生的一生發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。詳細(xì)敘述小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，具體內(nèi)容體現(xiàn)如下。

其一，利于幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，小學(xué)生正處于人生的發(fā)展時(shí)期，其自身的思想意識(shí)以及道德品質(zhì)等還不夠成熟，在面對(duì)人生中的各項(xiàng)事情時(shí)，也難以通過(guò)自身能力來(lái)評(píng)判出何種方式為解決問(wèn)題的正確方式，若在小學(xué)時(shí)期未能幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，那么對(duì)小學(xué)生日后發(fā)展所產(chǎn)生的影響是極為消極的。而基于核心素養(yǎng)視角，培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)，則利于幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，使小學(xué)生能夠深切地認(rèn)識(shí)到何種事物為正確，何種事物為錯(cuò)誤，進(jìn)而在以后的生活與學(xué)習(xí)中，嚴(yán)格要求自身，確保自身價(jià)值觀(guān)念的正確性。

其二，利于增強(qiáng)小學(xué)生情感體驗(yàn)。人文素養(yǎng)培養(yǎng)不但是一種人文關(guān)懷，也是一種情感體驗(yàn)的良好途徑，使人能夠追隨自己的情感，到達(dá)一個(gè)良好的境地中。因此說(shuō)，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，對(duì)小學(xué)生的個(gè)人發(fā)展是尤為有利的，使小學(xué)生能夠在人生各個(gè)階段，良好地去體驗(yàn)情感，并強(qiáng)化人文關(guān)懷。如此不但利于促進(jìn)小學(xué)生情感水平的提升，還利于保障小學(xué)生的身心健康。

其三，利于促進(jìn)小學(xué)生思想解放。因小學(xué)生年齡較小，其對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)知程度還普遍不足，因而在思想解放層面上，也存在一定片面認(rèn)識(shí)，且難以找尋到正確的思想解放方式，因而就會(huì)在很大程度上，制約小學(xué)生的思想解放，抑制小學(xué)生思維能力的發(fā)揮。而在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)，則能夠使上述問(wèn)題得到良好改善，有效促進(jìn)小學(xué)生思想解放，以推動(dòng)小學(xué)生全面發(fā)展。

三、 核心素養(yǎng)視角下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)途徑

（一） 借助數(shù)學(xué)故事，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

小學(xué)生普遍對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇，且對(duì)于故事往往興趣十足，在聆聽(tīng)故事時(shí)，小學(xué)生的注意力往往能夠高度集中，使自身的思想能夠自由自在地徜徉于故事的情節(jié)中，深刻感悟故事中的各個(gè)情節(jié)，使自身的情感能夠隨著故事的內(nèi)容一同起伏?；诤诵乃仞B(yǎng)視角下，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)善于抓住小學(xué)生的這一特征，有效借助數(shù)學(xué)故事來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)。

對(duì)此，一方面教師應(yīng)注重對(duì)故事的良好選擇，該故事內(nèi)容不但要與數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)，還需滿(mǎn)足小學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的需求。另一方面，在課堂教學(xué)中，教師在講述故事時(shí)，還應(yīng)注重自身語(yǔ)言表達(dá)的趣味性以及語(yǔ)言的連貫性等，以這種表達(dá)方式來(lái)敘述故事，不但能夠落實(shí)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，還能夠使學(xué)生掌握到更多的數(shù)學(xué)知識(shí)，以強(qiáng)化小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平。

例如，在學(xué)習(xí)《乘法》一課時(shí)，教師就應(yīng)基于核心素養(yǎng)視角下，借助數(shù)學(xué)故事來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)。針對(duì)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容，教師可為小學(xué)生選擇《龜兔賽跑》這一故事，而后先在課堂中為小學(xué)生講述該故事，在講述結(jié)束后，教師就應(yīng)向小學(xué)生提出問(wèn)題：若小兔子偷懶了，它每個(gè)小時(shí)只能跑一米，而烏龜每個(gè)小時(shí)能跑兩米，在三個(gè)小時(shí)之后，烏龜和兔子各跑了多少米？最終獲勝的會(huì)是誰(shuí)？以這種提問(wèn)方式，來(lái)引發(fā)小學(xué)生的思考，促進(jìn)小學(xué)生對(duì)該問(wèn)題的良好解答，而在此過(guò)程中，小學(xué)生的人文素養(yǎng)也勢(shì)必能夠得到提升。

（二） 引入課外資源，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，相關(guān)知識(shí)不僅指向性強(qiáng)，針對(duì)性也是尤為突出的，受到小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)這一特征的影響，許多小學(xué)生都會(huì)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中感到枯燥乏味，因而難以提起在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性，在此情況下，教師就難以落實(shí)對(duì)小學(xué)生人文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)了。所以針對(duì)上述情況，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不應(yīng)僅僅將教學(xué)內(nèi)容局限在數(shù)學(xué)教材中，而是應(yīng)適當(dāng)引入課外資源，來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)，開(kāi)闊小學(xué)生的視野，提高小學(xué)生的思維能力，扎實(shí)小學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握，使小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)綜合能力得以進(jìn)步。

在課外資源中，所包含的人文知識(shí)是非常多的，其也能夠作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的理論支持，來(lái)豐富小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)能夠獲得一定程度的延伸，這樣小學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)期間，不但能夠落實(shí)對(duì)相關(guān)知識(shí)的有效學(xué)習(xí)，也能夠巧妙發(fā)揮自身思維，通過(guò)不斷探索的方式，來(lái)強(qiáng)化自身的人文思想，進(jìn)而推動(dòng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。

例如，在學(xué)習(xí)《時(shí)間——時(shí)分秒》一課時(shí)，教師就應(yīng)基于核心素養(yǎng)視角下，積極引入課外資源，來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)。針對(duì)本節(jié)課內(nèi)容，教師可積極引進(jìn)歷史學(xué)，并將歷史學(xué)講給小學(xué)生聽(tīng)，讓小學(xué)生明白：在遠(yuǎn)古時(shí)期人們對(duì)時(shí)間的記錄，是以沙漏的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，到了現(xiàn)代后，就慢慢變成了鐘表的記錄方式。在此期間，不但利于逐漸滲透人文思想，也能夠讓小學(xué)生了解時(shí)間的概念，同時(shí)也能夠讓小學(xué)生明晰時(shí)間記錄演變的各個(gè)階段，從而對(duì)遠(yuǎn)古人民產(chǎn)生崇拜之情，對(duì)現(xiàn)代科技發(fā)展水平產(chǎn)生驕傲之情，從而真正落實(shí)對(duì)小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三） 營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，也利于培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)。所以，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于核心素養(yǎng)視角下，教師應(yīng)積極為小學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)。對(duì)此，一方面教師應(yīng)發(fā)揮小學(xué)生在課堂中的主體地位，積極與小學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)，使課堂氛圍能夠變得活躍起來(lái)。另一方面，教師還應(yīng)始終堅(jiān)持以人為本的教學(xué)觀(guān)念，善于尊重小學(xué)生，理解小學(xué)生，有效指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，并在此過(guò)程中提高小學(xué)生的人文意識(shí)，以期實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)。

四、 總結(jié)

總而言之，基于核心素養(yǎng)視角下，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)重視培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)?？赏ㄟ^(guò)借助數(shù)學(xué)故事、引入課外資源以及營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍等諸多方面，來(lái)落實(shí)培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，推動(dòng)小學(xué)生全面進(jìn)步與發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：郭惠彬，福建省泉州市，福建省泉州市泉港區(qū)峰尾中心小學(xué)。

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