摘 要:貧困生補助與誠信一直是高校教育管理工作中比較突出的一個問題,因為誠信缺失,體現(xiàn)了一個人的行為準則和價值觀念,對于整個社會的發(fā)展也具有重要影響。文章認為對于高校貧困生誠信問題,應當堅持從學生實際情況出發(fā),采用激勵引導與約束管理相結合的方式,幫助貧困生樹立誠信意識,以更積極主動的心態(tài)去展開自我管理和自我教育。
關鍵詞:高校;貧困生;誠信教育
高校招生規(guī)模的擴大,體現(xiàn)了我國高等教育的進步發(fā)展,也帶來了許多其他管理問題,其中較為突出的就是貧困生教育管理問題,高校貧困生按照困難程度分為一般貧困生和特困生兩類,前者指的是支付教育費用比較困難的學生,后者指的是無力支付教育費用的學生。高校在開展貧困生管理工作過程中,既要解決貧困生的生活、學業(yè)問題,又要兼顧學生對自尊、自信等心理情感的需求,還要注重通過切實有力的途徑方法解決貧困生誠信問題,從而使各項補助資源能夠流向真正需要幫助的弱勢群體。
一、高校貧困生誠信缺失的表現(xiàn)
(一)貧困證明材料的真實性不足
申請材料失真是高校貧困生資助工作中較為普遍的誠信問題,高校面向廣大貧困大學生開展的資助活動,需要相對復雜的申請程序和證明材料,而且也有較為嚴格的申請標準,在此背景下部分學生容易出現(xiàn)誠信缺失問題。一方面,有些學生因為助學貸款手續(xù)繁瑣、對貸款政策不熟悉、他人意見影響等原因,主動放棄辦理助學貸款,但在求學過程中又以家庭貧困為由拖交學費[1]。另一方面,高校針對貧困生開展的各種資助活動,是為了保證真正貧困的學生能夠順利完成學業(yè),一些學生出于“占便宜”的自私心理,虛報家庭收入、過分夸大家庭貧困程度,甚至在申請材料中弄虛作假,這些行為不僅為貧困補助認定工作帶來了難度,也阻礙了資助金流向真正需要幫助的學生群體。
(二)專項補助資金的使用不當
國家設立助學貸款、助學金、貧困補助金等各種專項助學項目,目的是幫助家庭困難的學生支付學費和維持生活,使貧困大學生的基本需求能夠得到保障。通過對高校貧困生的受助跟蹤調查來看,有的學生在獲得較大額補助金以后,并沒有及時繳納學費,也沒有為自己的學業(yè)做出投資,反而去購買高檔化妝品、高檔電子產品、高檔服裝等非必要生活物品,甚至還有學生利用專項補助金請客吃飯、迎來送往,嚴重違背了助學項目設立的初衷和目的。除了上述揮霍行為以外,貧困生中還有人在獲得助學金以后,故意隱瞞這一事實,仍然向父母索要學費與生活費,然后將助學金用作投資、消費等其他非學習方面,這也是高校貧困生誠信缺失的典型表現(xiàn)。
(三)助學貸款逾期不還
大學生助學貸款逾期不還已經成為引起廣泛熱議的社會話題,也是阻礙國家助學貸款項目高效運行的重要因素。雖然高校從學科教育和誠信教育的角度反復向學生灌輸信貸知識和維護信用的重要性,但依然有貧困生抱有僥幸心理,不及時還款或根本不還款。從畢業(yè)生的常規(guī)發(fā)展軌跡來看,絕大多數畢業(yè)生在走上社會以后都完全具備清還貸款的能力,但有些學生并不能及時轉變個人角色,無法從“社會人”的角度形成還貸意識,所以罔顧國家設立助學貸款的目的和意義,在畢業(yè)以后刻意更換聯(lián)系方式,不能從履行義務的角度出發(fā)而惡意拖欠和逃避償還貸款。貧困生的這種主觀違約行為,從根本上來看是責任意識不強的表現(xiàn),也是缺乏誠信教育的典型表現(xiàn)。
二、高校貧困生誠信教育的原則
(一)堅持以人為本原則
以人為本是構建社會主義和諧社會的重要基礎,高校教育作為社會主義事業(yè)的重要組成部分,也應當在各項日常工作中堅持以人為本原則。在對高校貧困生誠信教育過程中,堅持以人為本就是要從貧困生的實際情況出發(fā),及時了解學生的現(xiàn)實困難,準確把握貧困生的現(xiàn)實需求,特別是貧困生對于自尊、自信的合理訴求,必須作為開展誠信教育首要考慮的問題。在誠信教育實踐中,教師要制定具有針對性、科學性的教育內容,要能從責任、義務的角度提高貧困生對堅守誠信的重視,使貧困生樹立起自覺、主動維護高校貧困生資助公平、公正的意識。誠信教育是高校覆蓋面較廣的全員性集體教育,開展關于貧困助學誠信教育活動時,教師應當注意方式方法,尊重貧困生的人格與尊嚴,并給予學生表達個人觀點與意見的空間。
(二)堅持實踐性原則
高校開展誠信教育的根本目的是為了提高大學生誠信意識、規(guī)范大學生行為,使大學生在步入社會以后能夠積極承擔屬于自己的責任與義務?;诖?,高校誠信教育決不能只停留在理論層面。社會實踐是熔煉大學生品質、提高大學生道德自覺的重要途徑,也是進一步強化教育效果的有效手段,所以高校誠信教育要注意內容與形式的創(chuàng)新拓展,有計劃、有目的地將誠信教育滲透到貧困生的社會實踐中去,使他們在豐富的社會實踐活動中,真正了解誠信對個人成長和發(fā)展的重要性,并通過大量實踐去探索踐行誠信的方式與途徑[2]。這種從社會實踐角度出發(fā)理解、體會以及運用誠信的行為,有利于將誠信教育內容內化為寶貴的誠信意識,進而確保大學生誠信觀念固化在思想深處。
(三)堅持創(chuàng)新性原則
高校學生的誠信問題并不是只在貧困生中出現(xiàn),甚至許多非貧困生、學生黨員也會出現(xiàn)各種誠信問題,只是不同群體的誠信缺失表現(xiàn)不同而已。那么針對誠信教育問題,必須從與大學生有關的各個方面展開,使整個大學生群體都能接受到規(guī)范化、持續(xù)化的誠信教育。在具體教育過程中,要堅持創(chuàng)新性原則,從教育內容、教育形式、教育手段等不同方面展開教育優(yōu)化。比如院校內開展的各項評優(yōu)、評先活動,評選標準應當細致多樣,既要考慮學生的學業(yè)水平,又要將誠信品質納入考核范圍。再比如,誠信教育要從校內教育和校外實踐兩個方面入手,聯(lián)合強化學生的誠信意識??偠灾?,雖然針對貧困生開展誠信教育,但是要以全體大學生為教育對象,不斷提升誠信教育的整體水平。
三、高校貧困生誠信教育對策
(一)構建多方聯(lián)動教育機制
貧困生在現(xiàn)實生活中具有雙重身份,作為學生應當接受普遍性的誠信教育,作為弱勢群體,應當樹立自尊、自信思想,以誠信意識去約束自己的言行舉止,所以高校對于貧困生應當積極構建多方聯(lián)動的教育機制。首先,要以黨團組織為圓心,在各類黨組織會議、活動中加強對誠信教育的重視程度,使貧困生能從黨員的先進性、自覺性角度出發(fā)展開自我教育和自我管理,黨組織也要引導貧困生黨員在大學生群體中起到帶頭示范作用,將誠信教育輻射到各個院系、班級,不斷擴大誠信教育的影響范圍。其次,高校社團是與學生群體緊密相連的學生組織,大學生加入各類社團基本出于主動、自愿心理,對各種社團活動有更高的接受意愿,所以學生社團也可以作為貧困生誠信教育的途徑,利用多樣化的社團活動來豐富誠信教育的內容和形式。
(二)完善貧困助學模式
高校不僅要保證貧困大學生能夠維持基本生活、順利完成學業(yè),而且要使貧困生有尊嚴、有自信地度過大學時光,這就要對當前貧困助學模式進行改革,突出助學工作對以人為本思想的堅持。一方面,高校要利用獎勵代替資助的手段弱化公開資助帶來的尷尬,可以在當前獎學金設立的基礎上,適度提高獎學金數額、增加獎學金項目數量,使更多成績優(yōu)秀的貧困生可以通過自己的努力為生活與學習謀求保障,而不是被動、無償地接受捐贈,這樣在有效解決貧困生經濟問題的同時,還能對貧困生起到激勵作用。另一方面,高校應當為貧困生建立一些專門的服務項目,比如為學校餐廳、圖書館、校園清潔等提供后勤服務,使貧困生的溝通能力、組織能力、協(xié)調能力得到有效鍛煉,也能為貧困生提供便捷的兼職機會。
(三)建立誠信評價體系
個人誠信品質的培養(yǎng),需要外部約束機制來保障教育效果,因而建立誠信評價體系是十分有必要的。從評價內容來看,應當包括學生在校期間考試誠信表現(xiàn)、學習費用繳納情況、助學貸款的辦理與使用狀況、就業(yè)材料真實性等內容[3]。從評價主體來看,應當包括自我評價、學生互評、教師評價這三個維度,確保評價結果的真實性和可靠性。建立誠信評價體系的目的主要有兩個,一是為高校獎懲工作提供依據,特別是在貧困生認定工作中,一定要充分發(fā)揮評價體系的約束、監(jiān)督作用。二是為社會提供人才誠信參考,誠信評價體系應當依托網絡信息技術實現(xiàn)相關信息互聯(lián)互通,使銀行、學校以及部分社會單位能通過互聯(lián)網方便、快捷地查詢學生誠信記錄,從而形成多方互動的誠信評價體系。
四、結語
高校貧困生教育應當被看作一項常規(guī)化管理工作,通過資助體系和教育體系的共同改革,使貧困生能以更加自信、積極的心態(tài)擁抱大學生活,也要通過校內教育、校外教育相結合的模式,優(yōu)化誠信教育方式、強化誠信教育效果,以便貧困生在大學生涯中真正能夠實現(xiàn)學業(yè)與品質的雙重塑造。
參考文獻
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[2] 章志華,李澗松.大學生黨員誠信教育機制的構建與實施[J].才智,2017(27):183-183.
[3] 王麗軍.高校貧困生資助工作中大學生誠信缺失問題及對策[J].西部素質教育,2017, 3(11):53-54.
基金項目:江蘇省教育科學“十三五”規(guī)劃專項課題《國家助學貸款制度國別比較及機制優(yōu)化》階段性成果(項目編號:JS/2018/ZX0715-06428)。
作者簡介:周一帆(1985.04- ),女,漢族,江蘇南京人,南京工業(yè)大學,化學與分子工程學院學辦主任,講師,碩士,研究方向:企業(yè)管理、技術經濟、學生思想政治教育。