摘 要：新時(shí)代的育人工作有著新時(shí)代的特點(diǎn)和要求。作為教育者或育人工作者，理應(yīng)提高自身的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能素養(yǎng)，以做好新時(shí)代學(xué)生育人工作。對(duì)此，前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家馬卡連柯的教師教育觀給了我們年輕的育人工作者很好的啟迪：一是教育者育人的良好行為示范性是育人工作的首要前提。二是教育者育人的絕佳技法是必須擁有的修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：馬卡連柯;育人;思想教育;示范;技巧

安·謝·馬卡連柯（A.C.MakapeHkO，1888—1939）是前蘇聯(lián)早期著名的教育實(shí)踐家和教育理論家，也是世界教育史上一位杰出的教育革新家。從教育實(shí)踐理論的角度看，教育史上許多偉大教育思想家的教育實(shí)踐成就能出其右者為數(shù)不多。當(dāng)前，我國(guó)正全面進(jìn)行深化改革，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。為此，必須培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。其中，育人工作頗為重要。這里，馬卡連柯的教師教育觀為我們的育人工作提供了很強(qiáng)的啟示。

一、教育者的行為示范是有效育人的無(wú)聲語(yǔ)言

馬卡連柯認(rèn)為，教育者自身的行為在教育上有決定的意義。如果教育者個(gè)人有很多缺點(diǎn)，那么，任何的方法都是沒(méi)有用的。他指出，教師自身修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、覺(jué)悟和責(zé)任心是教師威信的根本基礎(chǔ)，是最能吸引孩子的東西?？梢姡鳛榻逃叩慕處?，行為示范、舉止言談實(shí)在是太重要了。尤其是作為育人工作者，更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。因?yàn)椤坝恕笔墙逃说模f(shuō)服人的工作。如果教育人和說(shuō)服人，要求被教育者做到的，那么，教育者或育人工作者首先必須做到。這種行為示范的教育力量是潛在和巨大的。當(dāng)然，也是有效育人的前提基礎(chǔ)。換言之，自己沒(méi)有做到的育人工作者，育人的目的是難于實(shí)現(xiàn)的。不言而喻，行為示范是育人工作者的內(nèi)在的核心素養(yǎng)。當(dāng)然，育人工作者的示范教育一定源于教育工作者的思想政治信念。即，教育工作者的堅(jiān)定的政治信仰和理想信念是示范行為的原動(dòng)力。教育工作者的政治信仰和理想信念是關(guān)鍵?？梢?，平日里我們經(jīng)常接受理想信念教育、政治信仰教育、政治紀(jì)律教育，等等。這些對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)都是必要的。思想政治素質(zhì)強(qiáng)，決定著行為示范的效果好。相反，一個(gè)教育者開展育人工作，自身都沒(méi)有做好自己，并暴露出許多缺點(diǎn)和不足（尤其與育人相關(guān)），那么就很難真正推進(jìn)育人工作。即使勉強(qiáng)完成教育任務(wù)，也不會(huì)有較好的教育效果。

在馬卡連柯看來(lái)，教育者存在自身行為缺陷，那么后面動(dòng)用的各種方法和手段開展育人工作，都是無(wú)意義的。因此，教育者的自身行為的完善就顯得非常重要了。那么，如何實(shí)現(xiàn)教育者的自身行為的完滿呢？行為受制于思想的支配。產(chǎn)生積極的行為，必然先有科學(xué)的思想影響。對(duì)此，筆者認(rèn)為教育者擁有科學(xué)思想和理論，需要做到三點(diǎn)：一是教育者必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，夯實(shí)理論功底，真正掌握理論，獲得正能量。學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論。尤其當(dāng)前重點(diǎn)學(xué)習(xí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使育人具有說(shuō)服力。二是教育者必須學(xué)習(xí)黨的路線、方針和政策，明確大政方針。黨的路線、方針和政策是黨立足格局，站在一定高度，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的形勢(shì)把握并提出相應(yīng)的戰(zhàn)略策略和任務(wù)。作為一名教育工作者，理應(yīng)掌握黨的路線、方針和政策，使育人具有方向感。三是教育者必須學(xué)習(xí)教育學(xué)原理和心理學(xué)原理，科學(xué)地掌握教育方法，把握人的心理規(guī)律。只有學(xué)習(xí)和把握了教育學(xué)原理和心理學(xué)原理，教育者才有可能成為育人專家，使育人具有專業(yè)性。

二、教育者的教育技巧是有效育人的有形表達(dá)

馬卡連柯認(rèn)為，沒(méi)有一定的技巧，就不可能成為一個(gè)好教師。為此，他特別強(qiáng)調(diào)教師的腔調(diào)技巧和表情技巧的作用。他說(shuō)：“做教師的不能沒(méi)有表情，不善于表情的人不可能做教師”。同時(shí)指出，高等師范學(xué)校應(yīng)當(dāng)教未來(lái)的教師很多技巧，如運(yùn)用嗓子的技巧，音調(diào)、視線和動(dòng)作上的技巧。這一切，對(duì)教師來(lái)說(shuō)都是很必要的。如果沒(méi)有這些技巧，那就不能成為一個(gè)好教師。他甚至說(shuō)，怎樣提高聲調(diào)、怎樣笑和怎樣看，等等細(xì)微末節(jié)，在教師的實(shí)際工作中是具有決定意義的。他認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)善于模仿，要學(xué)會(huì)運(yùn)用必要的面部表情，能夠控制自己的情緒?！敖處煈?yīng)當(dāng)善于組織，善于行動(dòng)，善于運(yùn)用詼諧。既要快樂(lè)適時(shí)，又要生氣得當(dāng)?！睆闹锌梢钥闯?，“動(dòng)怒生氣”也是一種藝術(shù)。這說(shuō)明，教師對(duì)學(xué)生的教育只有和藹、溫和、平靜是不行的。特別是對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，有時(shí)需要?jiǎng)优?，教育效果具有出人意料的良好結(jié)果。的確，育人工作重在說(shuō)服教育，但說(shuō)服教育中必定含有腔調(diào)與表情等教育技巧修養(yǎng)。那么，如何把控腔調(diào)和表情等教育技巧呢？當(dāng)然，腔調(diào)與表情的運(yùn)用，一定需要與說(shuō)服教育的目的、手段相互配合。如，表?yè)P(yáng)，應(yīng)有表?yè)P(yáng)帶來(lái)的腔調(diào)與表情;批評(píng)，應(yīng)有批評(píng)帶來(lái)的腔調(diào)與表情。但是，當(dāng)我們了解和掌握了腔調(diào)與表情等教育技巧運(yùn)用的道理時(shí)，就可以認(rèn)真把控好這一技巧，使之實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的效果。實(shí)踐中，恰恰有的育人工作者不能運(yùn)用好教育技術(shù)（如，腔調(diào)、表情等），使得本該達(dá)到的良好教育效果，受到了教育技術(shù)的不良影響，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有效果。除了腔調(diào)、表情外，還有些肢體語(yǔ)言，也是值得注意的。作為一個(gè)教育者，在被教育者眼里是非常完美的，言談舉止，行走坐臥，舉手抬足之間，都應(yīng)具有一定的積極內(nèi)涵的。因此，教育者或育人工作者不能忽視教育技巧的運(yùn)用。

馬卡連柯指出，“聲調(diào)、表情等技巧的運(yùn)用是為了教育，必須明確自己的目的。教師應(yīng)當(dāng)讓自己的每一個(gè)舉動(dòng)都能起教育作用，并且永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)知道當(dāng)時(shí)自己所希望的是什么，所不希望的是什么?！彼€認(rèn)為，教育技巧是可以學(xué)習(xí)的，是應(yīng)該教育和培養(yǎng)的。當(dāng)然，教師的教育技巧并不是天才的藝術(shù)，但這卻是需要教導(dǎo)的一種專門技能。正如馬卡連柯所說(shuō)：“只有在學(xué)會(huì)用15至20種聲調(diào)來(lái)說(shuō)‘到這里來(lái)的時(shí)候，只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能作出20種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候。我才變成一個(gè)真正有技巧的人了?！?/p>

三、教育者行為示范與技巧修養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一是有效育人的必備條件

作為一項(xiàng)育人工作，真正實(shí)現(xiàn)育人效果，不是一件簡(jiǎn)單的事情。育人工作主要是思想政治工作，而做人的思想政治工作并非易事。許多哲人認(rèn)為，“人是個(gè)小世界”。這本身就說(shuō)明了人是個(gè)復(fù)雜體，而復(fù)雜就在于人有思想，有理性。正因如此，育人工作屬于系統(tǒng)工程，屬于滲透工程。在育人過(guò)程中，教育者需要做到自身行為（示范性）與擁有技巧（技巧法）的有效統(tǒng)一，缺一不可。按照馬卡連柯的觀點(diǎn)，教育者的自身行為（示范性）是更為重要的。這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的。同時(shí)，教育者擁有教育技巧修養(yǎng)也是必須具備的。這一點(diǎn)，馬卡連柯也注意到了，而且也是特別強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。因此，綜觀看來(lái)，教育者實(shí)施育人工作，需要做到教育者的示范性與技巧法的有機(jī)統(tǒng)一。只有這樣，才能收到良好的育人效果，達(dá)到育人目的。

值得一提的是，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，深深影響著人們的思想觀念。人做為一個(gè)復(fù)雜體，更加復(fù)雜化，這就給教育者的育人工作增加了難度。因此，教育者或育人工作者必須在自身素質(zhì)上很下功夫，努力提高。一是要在努力學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化自身行為示范作用的發(fā)揮。二是科學(xué)掌握育人技巧，“以技對(duì)癥”，提高育人效果和工作效率?？傊聲r(shí)代的教育者要結(jié)合時(shí)代特征和主要任務(wù)，以理服人，以技導(dǎo)人，最終實(shí)現(xiàn)育人目的。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬卡連柯.馬卡連柯全集（第1卷）[M].人民教育出版社，1959：231.

[2] 馬卡連柯.論共產(chǎn)主義教育[M].人民教育出版社，1958：442.

303.303.443.

基金項(xiàng)目：本文系吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目：“吉林省加快推進(jìn)城鄉(xiāng)教育一體化問(wèn)題研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2018B120）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：王邁悅（1993- ），女，通化師范學(xué)院學(xué)生思想政治教育輔導(dǎo)員。