劉娟

【摘要】我國有著非常豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為大學生思想政治教育提供了良好的條件。文章通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育融合的意義及現(xiàn)狀的分析，提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育融合的途徑，希望為大學生的思想政治教育工作提供一定的幫助。

【關鍵詞】中華傳統(tǒng)文化;大學生思想政治教育;融合

一、前言

國家一直對教育事業(yè)的發(fā)展十分重視。近年來，大學生思想政治教育越來越受關注，高校采取了一系列手段來加強對學生的思想政治教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多關于思想政治教育的內(nèi)容，教師就可以將其和思想政治教育工作進行融合，不僅能夠有效豐富大學生思想政治教育內(nèi)容，而且能夠促進學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和學習，從而實現(xiàn)對高素質(zhì)人才培養(yǎng)的目的。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學生思想政治教育融合的意義

我國傳統(tǒng)文化經(jīng)過長期的沉淀和發(fā)展，十分博大精深，其凝聚了我國人民的精神和智慧，是我國人民的精神源泉，在我國社會、政治以及生活中都得到了廣泛的滲透。傳統(tǒng)文化是我們立足世界的精神支柱和文化財富。因此，在思想政治教育中注重對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，能夠使學生更加深入地認識到民族發(fā)展的歷史，從而增強學生對我國民族文化的自豪感及認同感[1]。

在新時期環(huán)境下，社會環(huán)境自由化和開放化，越來越多的新思潮和新觀念在生活中出現(xiàn)，對人們的價值觀產(chǎn)生了很大的影響，使得人們的價值取向朝著多元化方向發(fā)展，對大學生思想也產(chǎn)生了很大的沖擊。一些大學生對多元化文化現(xiàn)象沒有良好的鑒別力和分析力，往往出現(xiàn)對西方文化盲目崇拜而對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化貶低等情況。在高校中，拜金主義和享樂主義現(xiàn)象也比較常見。出現(xiàn)這種情況和大學生思想政治教育中缺失優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容有密切關系。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合，能夠促進學生正確人生觀、價值觀的培養(yǎng)。

在我國民族文化歷史中存在大量愛國志士，如屈原、范仲淹、顧炎武等，這些人的故事都充分體現(xiàn)出了他們的愛國愛民之心。此類優(yōu)秀文化也是我國精神文化的瑰寶，能夠有效地凝聚人們的愛國之情。在新時期環(huán)境下，大學生的思想政治教育需要融入這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，借助豐富的優(yōu)秀文化資源來對學生進行愛國教育，有效培養(yǎng)學生愛國情懷[2]。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學生思想政治教育融合的現(xiàn)狀

（一）教育主體比較缺乏對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識

在大學生的思政教育中，教育者與教育對象都是教育主體，想要實現(xiàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和思政教育的結合，就需要教育主體對其加以重視。但是，在現(xiàn)階段大學生的思政教育中還普遍存在教育主體對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沒有足夠認識的現(xiàn)狀。首先，教育者對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沒有深入認識，教育者是大學生思政教育的主要實施者和引導者，他們直接影響到思政教育的效果。而在高校思政教育中，教育者的學科知識結構不完整，并不能對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行有效的應用，從而導致思政教育中傳統(tǒng)文化運用的缺失。其次，受教育者存在對傳統(tǒng)文化認識的不足。大學生是高校思政教育的主要對象，由于受到現(xiàn)階段多元文化影響，大學生的思想也呈現(xiàn)出多樣化特征。大學生追崇西方思想和文化現(xiàn)象十分常見，而他們對我國傳統(tǒng)文化的認識不足，缺乏傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在思政教育中并不能主動地學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，造成思政教育效果不好[3]。

（二）教育內(nèi)容和我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合不足

在現(xiàn)階段的大學生思政教育中，盡管學校認識到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對思政教育的意義，但是在實際實施中仍然存在兩者結合的不足。在思政教育中，教育內(nèi)容和傳統(tǒng)文化的結合不廣泛，只是少量地融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，簡單借鑒一些傳統(tǒng)文化思想，教育效果不好。且在很多政治觀和法治觀的教育中幾乎沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。由于傳統(tǒng)文化在思政教育中沒有連續(xù)性、廣泛性，學生往往不能對其進行有效的掌握和認識。另外，在大學生的思政教育中，還存在和我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結合不深入的問題，高校往往只是根據(jù)思政教育教材和教案來實施教育，參考資料也是有限的，教師在借鑒我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容時，往往并沒有對其深入挖掘，還停留在結合表面化的情況，對思政教育的效果也會產(chǎn)生不利影響。

（三）教育過程缺乏我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍營造

在大學生思政教育工作中，高校是進行教育的主要場所，需要為學生提供良好的教育氛圍和環(huán)境。但是在現(xiàn)階段的大學生思政教育中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相關氛圍還是較為欠缺的。首先，高校校園的物質(zhì)環(huán)境中比較缺乏優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，導致學生對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、價值認識和理解存在不足，更不會認識到其對思政教育的價值和重要性。其次，在高校校園的文化環(huán)境中也比較缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的營造。很多高校都比較重視對專業(yè)課程的建設，注重對學生專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，而對學生的思想道德培養(yǎng)比較忽視，在校園文化建設中比較缺乏對學生思政教育的引導，更別提對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的利用[4]。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育融合的途徑

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育課程

我國傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化涉及的思政內(nèi)容是十分廣泛的，如誠信、和諧、節(jié)儉、善良等，這些都是我國的傳統(tǒng)美德，將這些內(nèi)容和思政教育進行有效的結合，能夠挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，促進思政教育效果的提升。因此，可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育課程中，將其作為教育要求來實現(xiàn)。在思政教育教材和教案中，盡可能引用一些傳統(tǒng)文化案例，將傳統(tǒng)文化中的仁愛、文明、誠信、和諧等優(yōu)秀資源應用到思政教育中，從而豐富教育內(nèi)容，提升教育效果。必要的時候，高校還需要將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容當作思政教育課程考核的內(nèi)容來對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的思政思想、價值觀念進行考核。這樣，學生就能夠深入地對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和價值進行理解和掌握，培養(yǎng)正確的道德觀念和思政意識。

（二）借助校園網(wǎng)絡平臺做好傳統(tǒng)文化的宣揚

在大學生思政教育中，可以通過網(wǎng)絡建設來進行我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚?，F(xiàn)階段，網(wǎng)絡和手機等是大學生學習和生活的必需品，網(wǎng)絡環(huán)境是影響學生思想觀念的主要因素。因此，要通過占領網(wǎng)絡陣地來進行思政教育，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學生對傳統(tǒng)文化的認識，達到思政教育的目的。高?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡來進行優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播，通過互聯(lián)網(wǎng)和手機等進行傳統(tǒng)文化的精品佳作傳播，可以建立相應的傳統(tǒng)文化平臺，還可以在學校網(wǎng)站上設置傳統(tǒng)文化學習專欄，建立網(wǎng)絡文化示范中心和網(wǎng)絡文化工作室，實現(xiàn)對大學生的在線教育[5]。

（三）營造良好的校園文化氛圍

在傳統(tǒng)文化和思政教育的融合中，高校需要營造良好的校園文化氛圍，對學生的思想意識進行潛移默化的教育和影響。首先，高校要進行校園的物質(zhì)文化建設。主要是通過一些直觀化的物質(zhì)環(huán)境讓學生進行觀察和學習，樹立學生正確的思維和意識。比如，學?？梢越ㄔO一些名人塑像、文化長廊、文化展覽室、文化交流室以及校訓的標牌等，呈現(xiàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化人物典范以及勵志格言。學生通過觀看到這些內(nèi)容就能夠在潛移默化中提高認識，發(fā)揮教育意義。其次，高校需要注重校園文化氛圍的建設，可開展一些豐富多樣的傳統(tǒng)文化宣傳活動，如一些傳統(tǒng)文化討論會等，促進學生對傳統(tǒng)文化的深入了解。還可以在校園文化節(jié)中，以社團活動、班級活動等為載體，開展一些演講競賽、知識問答競賽、書法比賽以及書畫大賽活動等，使學生積極參與到活動中來對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行學習和認識。另外，學校還可以通過校園廣播站、校報和網(wǎng)絡平臺媒介等進行傳統(tǒng)文化的宣傳和展播，促進大學生對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化魅力感知[6]。

（四）通過社會實踐活動加強思政教育

我國有很多傳統(tǒng)文化活動，借助這些傳統(tǒng)文化活動能夠促進學生對其文化內(nèi)涵的認識，從而促進對學生的思政教育。比如高?？梢栽诙宋绻?jié)、清明節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日中開展一些緬懷先烈和祭祖思源等實踐活動;在教師節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日期間開展一些尊師敬老和弘揚美德的活動。這樣就能夠促進學生在實踐中對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的深入認識，使學生產(chǎn)生思想的共鳴和體會，從而促進對他們的思政教育。另外，高校還可以開展一些傳統(tǒng)文化的德育實踐，組織學生參觀一些歷史名勝和博物館，提高學生對傳統(tǒng)文化的認識。還可以通過開展一些社會服務和公益活動來對學生的思政教育進行踐行，從而促進他們思想道德和價值觀念的培養(yǎng)。

五、結語

綜上所述，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和大學生思政教育進行融合具有顯著的教育意義。為了促進中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對思政教育作用的發(fā)揮，高校一定要認識到兩者融合的必要性，并積極采取有效的措施加強兩者的融合教育，以更好地達到思政高質(zhì)高效教育的目的。

【參考文獻】

[1]于玲.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的有效路徑研究[D].濟南：山東大學，2015.

[2]趙本姝.中國傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育的融合性研究[J].中原工學院學報，2015，26（02）：70-74.

[3]鄭太升.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育的融合研究[J].濟源職業(yè)技術學院學報，2015，14（01）：24-25，28.

[4]賀福生，劉永青，馮麗，等.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育研究[J].課程教育研究，2016（03）：56-57.

[5]丁宏.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育融合探究[J].思想政治教育研究，2016，32（06）：97-100.

[6]邊峰.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中價值實現(xiàn)的途徑研究[J].黨史博采（理論版），2016（09）：68-70.