辛?xí)粤? 付強(qiáng)

摘 ? ?要 ?教學(xué)秩序是教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)要素經(jīng)過(guò)不斷協(xié)調(diào)、整合而形成的條理性、規(guī)范化的有序狀態(tài)，包括教學(xué)個(gè)體、教學(xué)組織、教學(xué)規(guī)則和教師權(quán)威等構(gòu)成要素。反思小學(xué)教學(xué)秩序的建立和維持過(guò)程，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)調(diào)控策略失當(dāng)、教學(xué)規(guī)則合理性欠缺和教師內(nèi)在權(quán)威缺失等問(wèn)題。重構(gòu)小學(xué)教學(xué)秩序，注重學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，應(yīng)理性使用調(diào)控策略，堅(jiān)持管理方式多樣化;師生共同參與、協(xié)商，保證教學(xué)規(guī)則的合理性;關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展，塑造教師內(nèi)在權(quán)威。重構(gòu)小學(xué)教學(xué)秩序，為教師的教和學(xué)生的學(xué)創(chuàng)建一個(gè)和諧、穩(wěn)定、融洽的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，具有重要意義。

關(guān)鍵詞?教學(xué)秩序 人文反思 教師權(quán)威

教學(xué)秩序存在于教學(xué)過(guò)程的始終，與教學(xué)系統(tǒng)中各個(gè)因素相互作用、相互滲透，潛移默化中影響著教學(xué)的效果。因此，厘清“教學(xué)秩序”的內(nèi)涵，重新審視小學(xué)教學(xué)秩序存在的問(wèn)題，對(duì)構(gòu)建和諧、穩(wěn)定的小學(xué)教學(xué)秩序，以助益教師的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、教學(xué)秩序及其構(gòu)成要素

明晰“教學(xué)秩序”的內(nèi)涵，首先要厘清“秩序”的概念。

從詞源上看，古漢語(yǔ)中的“秩”和“序”含有次第、常規(guī)、有文理、有規(guī)則的意思?！对?shī)經(jīng)·小雅》曰：“賓之初筵，左右秩秩”;《禮記·王制》曰：“夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序，養(yǎng)庶老于西序”;清代段玉裁在《說(shuō)文解字注》釋為：“秩之必有次敘成文理，是曰秩”，“序，緒也”。其中的“秩”和“序”是對(duì)一種有規(guī)則、有次第、成文理狀態(tài)的概括?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將秩序解釋為“有條理、不混亂的情況”[1]。“秩序”的英文表達(dá)是“order”，order來(lái)自拉丁語(yǔ)ordo，表示“直線、順序”的含義。《新牛津英語(yǔ)詞典》賦予“秩序”更具現(xiàn)代化的含義，即“規(guī)定共同成員公共行為的法律和規(guī)則得以遵守、權(quán)威得以服從的一種狀態(tài)?！盵2]可見，秩序多用來(lái)表示有條理、有規(guī)則的良性狀態(tài)，與無(wú)序、混亂相對(duì);還表示社會(huì)規(guī)范、制度得以遵守和服從后形成的有序狀態(tài)。

因此，我們初步將教學(xué)秩序定義為教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)要素經(jīng)過(guò)不斷調(diào)控、協(xié)商、整合而形成的條理性、規(guī)范化的有序狀態(tài)。

就秩序的形成以及與教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)看，教學(xué)秩序至少包括教學(xué)主體、教學(xué)組織、教學(xué)規(guī)則、教師權(quán)威等構(gòu)成要素。其中，教學(xué)主體主要指教學(xué)系統(tǒng)中的教師與學(xué)生的主體關(guān)系。教學(xué)組織具體指學(xué)校系統(tǒng)中班級(jí)與班級(jí)、年級(jí)與年級(jí)的組織關(guān)系。教學(xué)規(guī)則作為教學(xué)秩序形成的關(guān)鍵因素，主要指在教學(xué)主體和教學(xué)組織中用以規(guī)范和調(diào)節(jié)人們行為關(guān)系的準(zhǔn)則、規(guī)范。而教師權(quán)威是教師在教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響力。它是教學(xué)規(guī)則的保障系統(tǒng)，促使教學(xué)規(guī)則發(fā)揮自身功能?？梢?，教學(xué)秩序是構(gòu)成要素之間相互聯(lián)系和相互作用的產(chǎn)物，是教學(xué)主體或教學(xué)組織因遵守和服從教學(xué)規(guī)則并由教師權(quán)威保障而形成的有序狀態(tài)。

二、小學(xué)教學(xué)秩序的人文反思

反思小學(xué)課堂的教學(xué)秩序，不免存在調(diào)控策略失當(dāng)、教學(xué)規(guī)則合理性欠缺、管理主義傾向比較嚴(yán)重等問(wèn)題，這在一定程度上忽視了學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，淡化了學(xué)生的主體地位，造成了教學(xué)秩序中人文性的缺失。

1.教學(xué)秩序調(diào)控策略失當(dāng)

小學(xué)生的身心發(fā)展有其自身的特點(diǎn)與規(guī)律，自控能力低、注意力時(shí)限較短、活潑好動(dòng)等是小學(xué)生顯著的身心發(fā)展特點(diǎn)。然而，教師在維持教學(xué)秩序時(shí)，往往以成人化的眼光來(lái)看待學(xué)生，將學(xué)生自身的發(fā)展特點(diǎn)拋之腦后。于是，課堂教學(xué)中上演了一幕幕“不許說(shuō)話”“不準(zhǔn)離開座位”、變相體罰等悲涼的景象。為維持教學(xué)秩序，教師經(jīng)常以命令的方式管理學(xué)生。在命令的系統(tǒng)中，充斥著大量的“不許”“不要”“不準(zhǔn)”，這種強(qiáng)制性的命令凸顯了教師的主導(dǎo)性和控制性，弱化了學(xué)生的主體性和發(fā)展性。由此，學(xué)生在班級(jí)場(chǎng)域內(nèi)受制于命令系統(tǒng)的控制，常常處于“失語(yǔ)”狀態(tài)，言語(yǔ)表達(dá)自由和主體地位近乎虛無(wú)。

另一方面，為便于管理和控制學(xué)生，教師經(jīng)常通過(guò)巧妙安排學(xué)生的座次來(lái)形成教學(xué)過(guò)程中的有序狀態(tài)。美國(guó)的施韋伯等人研究發(fā)現(xiàn)，分配學(xué)生座位時(shí)，教師主要關(guān)心的是讓吵鬧的學(xué)生與不愛吵鬧的學(xué)生坐在一起，或者愛吵鬧的學(xué)生坐在講臺(tái)附近的座位上，教師比較容易控制他們[3]。這種規(guī)限學(xué)生行為的控制手段，會(huì)使得坐在講臺(tái)附近“愛吵鬧”的學(xué)生接受來(lái)自教師和全班同學(xué)的監(jiān)視和控制，在一定程度上會(huì)助長(zhǎng)其逆反心理及消極情緒。

2.教學(xué)規(guī)則合理性欠缺

教師的教育理念影響教學(xué)規(guī)則的制定，而教師的學(xué)生觀、管理觀等教育理念的偏差則會(huì)導(dǎo)致教學(xué)規(guī)則建立上的失當(dāng)。首先，教學(xué)規(guī)則事無(wú)巨細(xì)，限制學(xué)生發(fā)展的自由，如某小學(xué)在學(xué)生作業(yè)書寫規(guī)范中規(guī)定，“課堂作業(yè)在右上角寫‘K，家庭作業(yè)寫‘J”，“字約占格子的四分之三，字與字之間保持適當(dāng)距離，約一毫米”[4]。這些精細(xì)化的規(guī)則或許對(duì)學(xué)生書寫規(guī)范和學(xué)習(xí)行為具有幫助，但呆板、機(jī)械，無(wú)法滿足學(xué)生作為一個(gè)完整、真實(shí)的個(gè)體的需要。它使個(gè)體在規(guī)章制度控制之下成為遵守秩序的“秩序人”。而教育如果只是培養(yǎng)了遵守規(guī)范的秩序人，那么它就失去了教育的全部意義和旨趣。

其次，教學(xué)規(guī)則建立方式失當(dāng)。一般而言，教學(xué)規(guī)則、班級(jí)規(guī)則、學(xué)校日常行為規(guī)范的建立多采用自上而下的方式，即由學(xué)校或教師建立規(guī)則，要求學(xué)生遵守。這種自上而下的教學(xué)規(guī)則建立方式，既沒(méi)有學(xué)生的參與，也沒(méi)有師生的共商過(guò)程，學(xué)生對(duì)教學(xué)規(guī)則建立的目的和意義缺乏真正的認(rèn)識(shí)和理解，只得被動(dòng)接受和服從。這在一定程度上造成教學(xué)秩序中民主的缺失。

3.教師內(nèi)在權(quán)威缺失

教師內(nèi)在權(quán)威是“教師個(gè)人所具有的使學(xué)生信服并能夠影響學(xué)生的權(quán)威，包括教師知識(shí)文化、教學(xué)才能、品德素養(yǎng)、管理方式等”[5]。而教師內(nèi)在權(quán)威在教學(xué)秩序建立中并未得到充分的體現(xiàn)?？v觀小學(xué)的課堂管理，教師多以集權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)方式管理學(xué)生。這種集權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)的特征表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生嚴(yán)加監(jiān)視，要求即刻無(wú)條件接受一切命令，以我為班級(jí)一切工作的標(biāo)準(zhǔn)等[6]。在此管理模式下，學(xué)生屈服于教師并缺乏個(gè)人的發(fā)展，在各方面依賴教師，缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)造性。同時(shí)，教師集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)勢(shì)必會(huì)帶來(lái)教學(xué)民主的缺失和對(duì)學(xué)生自由的限制。

教師內(nèi)在權(quán)威的缺失還表現(xiàn)在教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善和教學(xué)能力的不足。在知識(shí)結(jié)構(gòu)上，教師本體性知識(shí)更新遲緩，很多教師都是在用“昨天的知識(shí)來(lái)教今天的學(xué)生”;由于文化知識(shí)欠缺，很多教師知識(shí)面僅限于本學(xué)科、本專業(yè)，忽視對(duì)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握[7]。在教學(xué)能力方面，教師在教學(xué)認(rèn)知能力、信息技術(shù)能力、教師教育教學(xué)研究能力等方面存在不足。

三、小學(xué)教學(xué)秩序的重構(gòu)策略

重構(gòu)小學(xué)教學(xué)秩序，需要以實(shí)際教學(xué)秩序問(wèn)題為導(dǎo)向，以學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)為前提，以尊重學(xué)生的主體地位為基礎(chǔ)，理性使用調(diào)控策略，保證教學(xué)規(guī)則的合理性，促進(jìn)教師內(nèi)在權(quán)威的樹立與提升。

1理性使用調(diào)控策略，保證管理方式多樣化

（1）理性使用調(diào)控策略

教師在選用教學(xué)秩序調(diào)控策略時(shí)，應(yīng)首先考慮到其對(duì)學(xué)生身心的影響，考慮其是否助益學(xué)生的發(fā)展，對(duì)各種控制手段的合理性、合法性作出理性判斷，慎用諸如懲罰等消極措施。其次，從小學(xué)階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)。學(xué)生是發(fā)展中的人，是具有獨(dú)立意義和主體性的個(gè)體。教師在使用管理方法時(shí)應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，淡化自身命令系統(tǒng)的控制性和專制性，給予學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)和自由活動(dòng)的空間。同時(shí)，教學(xué)秩序調(diào)控策略的選用應(yīng)符合教學(xué)情境的需求，避免因管理學(xué)生而忽視教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。

（2）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和管理手段多樣化

教師應(yīng)采用多把尺子衡量學(xué)生的行為表現(xiàn)，做到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化。針對(duì)學(xué)生具體的失范行為采取靈活的控制方式進(jìn)行有針對(duì)性的管理。盡可能使用積極的管理策略，如訂立條約的行為管理方法，即教師通過(guò)契約明確指出哪些行為或工作在什么時(shí)間出現(xiàn)或完成，同時(shí)也明確指出學(xué)生如果行為表現(xiàn)良好或如期完成任務(wù)會(huì)獲得什么獎(jiǎng)勵(lì)，表現(xiàn)不良或沒(méi)有完成任務(wù)應(yīng)通過(guò)什么途徑改善或彌補(bǔ)。通過(guò)訂立條約的方式，既能規(guī)范學(xué)生的行為，形成良好的紀(jì)律，又能培養(yǎng)學(xué)生的契約精神，做到對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

2.師生共同參與、協(xié)商，保證教學(xué)規(guī)則合理性

（1）良好的教學(xué)規(guī)則應(yīng)符合一定的要求

首先，保證學(xué)生能夠?qū)Ｐ挠诮虒W(xué)活動(dòng)。為使學(xué)生在課堂中專心于教學(xué)活動(dòng)，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)，使用多樣化的教學(xué)方法，積極與學(xué)生互動(dòng)，盡量使教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)、有趣，吸引學(xué)生，以避免枯燥乏味的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生分心。其次，促使學(xué)生能夠自我管理。教學(xué)規(guī)則應(yīng)有助于學(xué)生養(yǎng)成自我管理和自我控制的能力，使學(xué)生能夠?qū)⑼庠诘目刂妻D(zhuǎn)化為自我的約束。在課堂中學(xué)生能夠自覺(jué)遵守教學(xué)秩序，尊重他人的權(quán)利，合理調(diào)控自己的情緒，克制不良行為的出現(xiàn)。同時(shí)，避免教學(xué)規(guī)則的繁瑣性、重復(fù)性。制定課堂規(guī)則應(yīng)盡量做到少而精，以學(xué)生易于理解和自覺(jué)遵守為主。

（2）師生共同參與、協(xié)商制定教學(xué)規(guī)則

教師應(yīng)采取自下而上的教學(xué)規(guī)則建立方式，讓學(xué)生參與到規(guī)則的制定過(guò)程中，尊重學(xué)生的主體性，創(chuàng)建多方面的溝通渠道，讓學(xué)生有表達(dá)意見的機(jī)會(huì)，認(rèn)真聽取和對(duì)待學(xué)生的意見，采取各種形式讓學(xué)生參與討論，收集學(xué)生有關(guān)制定教學(xué)規(guī)則的良好策略和意見，使學(xué)生在參與的過(guò)程中產(chǎn)生責(zé)任感和認(rèn)同感，既認(rèn)同“他們自己”制定的規(guī)則，又自覺(jué)履行規(guī)則的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的態(tài)度和品德，使學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律的良好行為習(xí)慣。

3.注重教師專業(yè)發(fā)展，塑造教師內(nèi)在權(quán)威

（1）完善知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，提高教學(xué)能力

在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)方面，教師應(yīng)精通并不斷更新本體性知識(shí)，及時(shí)通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)本學(xué)科的前沿性文獻(xiàn)，了解學(xué)科最新發(fā)展動(dòng)態(tài);積極參加各種研修和學(xué)習(xí)，不斷獲取新知，更新知識(shí)。其次，提高自身文化素養(yǎng)。教師應(yīng)有重點(diǎn)地去學(xué)習(xí)中國(guó)文化、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等相關(guān)知識(shí)，掌握廣博的知識(shí)，不斷提高自身的文化素養(yǎng)。

只有這樣，教師才可以知識(shí)權(quán)威自居，受到學(xué)生對(duì)自己的敬佩與信服，樹立內(nèi)在權(quán)威。

在提高教學(xué)能力方面，教師應(yīng)靈活運(yùn)用教學(xué)策略，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，綜合使用講授法、討論法、演示法等，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣，打造生動(dòng)、富有趣味的課堂，從而使學(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)于其中。其次，積極學(xué)習(xí)和掌握信息技術(shù)知識(shí)，具備現(xiàn)代信息技術(shù)的操作能力，借助多媒體使教學(xué)變得更加生動(dòng)、更加高效。

（2）塑造良好的人格素養(yǎng)，提升教師內(nèi)在權(quán)威

教師的人格魅力會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，學(xué)生會(huì)因教師高尚的人格素養(yǎng)和魅力而產(chǎn)生敬仰之情、信賴之感。教師應(yīng)塑造自身良好的人格素養(yǎng)，樹立內(nèi)在的權(quán)威。為此教師要不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)，提高自身思想素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì);確立奮斗目標(biāo)，激勵(lì)自己不斷進(jìn)取，不斷總結(jié)與反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。再者，與學(xué)生建立和諧親密的師生關(guān)系，注重與學(xué)生的情感交流和溝通，了解學(xué)生的理想訴求，從而為塑造自己良好的人格指明方向，確立改進(jìn)和奮斗的目標(biāo)，以此樹立真正的內(nèi)在權(quán)威。

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[責(zé)任編輯：白文軍]