蘇培沛

摘要：課堂聲音作為課堂教學(xué)秩序重要表征關(guān)系到教學(xué)效果成效。課堂聲音主要包含教師的聲音與學(xué)生的聲音。筆者將以發(fā)聲主體視角出發(fā)，從移情體驗(yàn)學(xué)生的聲音力量、通過提問實(shí)現(xiàn)溝通與交流、加強(qiáng)教師言語修養(yǎng)的涵育、接納學(xué)生的異口同聲等方面重構(gòu)新型民主的教學(xué)秩序。

關(guān)鍵詞：教學(xué)秩序；聲音；課堂管理

一、課堂教學(xué)秩序中教師聲音的表現(xiàn)

教師在課堂上的話語分為兩部分：一是組織教學(xué)語言，二是傳授信息語言。如何維持有序的教學(xué)秩序很大程度上依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)，聲音作為課堂調(diào)控的重要方式，在維持教學(xué)秩序方面具有豐富內(nèi)涵。通常為教師界定與訓(xùn)誡學(xué)生發(fā)出的任何聲音，為聲音制定秩序最終實(shí)現(xiàn)維持傳統(tǒng)課堂秩序。課堂作為學(xué)習(xí)和傳授知識的空間，是教師和學(xué)生在學(xué)校生活的主要場所。課堂的聲音具有豐富的內(nèi)涵，對于重構(gòu)教學(xué)秩序具有重要意義。

1、課堂教學(xué)傳授的“講授者”和“提問者”

在課堂上教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需要，針對特定的學(xué)生對象，組織課堂教學(xué)活動。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師的聲音占約70%[2]，我國課堂秩序主要以師講生聽為主，長期的應(yīng)試教育導(dǎo)致教師的主導(dǎo)地位極其明顯。無論是教學(xué)內(nèi)容還是學(xué)生在課堂上的思考始終由教師控制。然而令人遺憾的是反而因?yàn)檎加昧颂啾緫?yīng)該屬于學(xué)生自學(xué)的時(shí)間，不僅致使教學(xué)效率低下，并且教學(xué)質(zhì)量也并沒有等得到提高。

2、課堂紀(jì)律管理的“表揚(yáng)者”和“懲戒者”

獎勵和懲戒就像掌握在教師手里的兩根杠桿，時(shí)時(shí)撬動著學(xué)生的心靈。教師對于學(xué)生的影響除了教師的身教之外，就是教師的言教了。第一位提出教師中心說的赫爾巴特就主張：學(xué)生必須保持一種被動接受狀態(tài)，教師對學(xué)生具有絕對權(quán)威[3]。實(shí)際上獎勵和懲戒都不是目的，目的是不讓學(xué)生偏離課堂教學(xué)秩序。懲罰只會減少學(xué)生不良行為發(fā)生的概率，但并不能增加積極行為的發(fā)生概率，由于表揚(yáng)對于其他學(xué)生具有替代強(qiáng)化的作用，因而教師也經(jīng)常采用表揚(yáng)的方式維持課堂教學(xué)秩序。

3、課堂調(diào)整控制的“主導(dǎo)者”和“施令者”

課堂聲音的秩序還體現(xiàn)在教師在課堂上作為聲音的主導(dǎo)者和扮演發(fā)號施令的角色。在巴普洛夫創(chuàng)立的經(jīng)典條件反射理論中，鈴聲和唾液之間建立了一種新的聯(lián)系。在今天的課堂上學(xué)生也被要求對聲音做出某種反應(yīng)而非對事物本身，教師的聲音是學(xué)生行為反應(yīng)的指示，作為替代刺激聲音與知識無關(guān)。在教師主導(dǎo)的課堂聲學(xué)交流鏈中老師的聲音無疑占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生的發(fā)聲全部是機(jī)械式的程序化語句[5]。

二、課堂教學(xué)秩序中學(xué)生聲音的表現(xiàn)

在傳統(tǒng)的教育觀念中學(xué)生被視為被動的客體，在新的教育理念中學(xué)生有了更多的話語權(quán)變成了課堂中的主體。因此如何維護(hù)課堂秩序?qū)τ趯W(xué)生具有很大的教育意義。

1、課堂學(xué)習(xí)知識的“錄音機(jī)”和“失語者”

只有在具有創(chuàng)造性和批判性的“對話式教學(xué)”才能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。然而教師在實(shí)際教學(xué)中扮演著演講者的角色，根據(jù)師講生聽的教學(xué)秩序，教師單向地向?qū)W生傳輸其聲音，而學(xué)生仿佛是一臺“錄音機(jī)”，機(jī)械的接受教師傳播的聲音。久而久之學(xué)生不僅喪失了自由而真實(shí)表達(dá)的能力。掌握學(xué)生在課堂上發(fā)聲的度才是真正的以學(xué)生為本

2、課堂師生互動的“回答者”和“被動提問者”

在課堂上如果學(xué)生能夠因教師的教學(xué)而提出一兩個(gè)好的問題，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師為知識所傳授所做的一切。西方課堂上教師和學(xué)生的互動頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國課堂[5]。我國所培養(yǎng)的學(xué)生最明顯的缺陷是缺乏提問意識，在課堂上主要作為被動的發(fā)聲者表現(xiàn)為對問題不敏感。但由于聲音的特性與價(jià)值使其在課堂中是不可缺少的，因此學(xué)生學(xué)會在課堂發(fā)聲提問是很有必要的。

3、課堂教學(xué)秩序的“遵守者”和“違紀(jì)者”

教師為了維持有序穩(wěn)定的課堂秩序，通常規(guī)定學(xué)生自被允許說話的時(shí)候說話，被允許提問的時(shí)候提問，被允許討論時(shí)討論。除此之外學(xué)生發(fā)出的聲音都被認(rèn)為是非理性聲音。實(shí)際上我們應(yīng)正確面對這種看似不和諧的聲音，探究其深層內(nèi)涵。但是教師往往傾向于關(guān)注問題的負(fù)面，傾向于不當(dāng)行為進(jìn)行反應(yīng)，而忽視了背后的原因。

三、重構(gòu)課堂教學(xué)秩序

在課堂上聲音起著重要作用，極度安靜和絕對吵鬧的課堂都是不合理的，良好的課堂秩序表現(xiàn)為師生課堂行為的和諧與統(tǒng)一。

1、移情體驗(yàn)學(xué)生的聲音力量，建立知情交融的話語環(huán)境

課堂秩序的轉(zhuǎn)變在相當(dāng)程度上體現(xiàn)為課堂聲音的轉(zhuǎn)變。教師在課堂上必須和那種居高臨下、無感染力的教學(xué)語言徹底告別，教師若想成為“平等中的首席”，就讓課堂從單向度的教學(xué)走向主體性對話。成功的課堂教師和學(xué)生應(yīng)該是開放融合的發(fā)聲，而不是彼此隔離沒有情感的交流，教師的基本任務(wù)就是建立積極的師生關(guān)系。

2、通過提問實(shí)現(xiàn)溝通與交流，從“聲音的傳遞者”變?yōu)椤奥曇舻膯l(fā)者”

如今課堂秩序的聲學(xué)理論是建立在“聽音”與“記音”基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)語音學(xué)，主要表現(xiàn)為了提問而提問，為了回答而回答。課堂問題是溝通與交流主要體現(xiàn)在精神文化與精神世界的互動中，師生在提問回答過程中都應(yīng)該保持著積極的態(tài)度與熱情，否則喪失了提問本身可能帶來的對話的機(jī)緣。

3、加強(qiáng)教師言語修養(yǎng)的涵育，用言語聲音打動學(xué)生的心弦

教師提高言語修養(yǎng)，首先要提高自身的文化修養(yǎng)。每個(gè)人都有自己的語料庫，里面存放著屬于自己的全部語言材料，如果庫存豐富，那么在運(yùn)用語言時(shí)也必定勢在必得，得心應(yīng)手。其次應(yīng)當(dāng)提升教師的思維品質(zhì)，擁有豐富的理論知識和教學(xué)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，思維品質(zhì)對于教師來說同等重要。

4、接納學(xué)生的“異口同聲”，用智慧引導(dǎo)學(xué)生發(fā)聲

在教育和教學(xué)過程中，雖然學(xué)生不夠成熟但他們也有像教師這樣的獨(dú)立人格。學(xué)生的每一種聲音都有它豐富的內(nèi)涵，教師要要用智慧引導(dǎo)學(xué)生用正確的途徑發(fā)出自己的聲音。教師需要了解學(xué)生聲音的真實(shí)狀態(tài)和合理需求，以便不同類型的聲音能夠在課堂上和諧共存。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉志超，熊和平.關(guān)于提高課堂聲音影響力的思考[J].教育探索，2014（06）：51-53.

[2]李沖鋒.課堂里的聲音——基于教育社會學(xué)視角的分析[J].全球教育展望，2004，33（03）：39-42+11.

[3]胡海德.教育學(xué)原理[M].北京：人民教育出版社，2013：321-322

[4]熊和平，劉志超.應(yīng)試課堂聲音與教學(xué)秩序[J].全球教育展望，2014，43（07）：3-7.

[5]郁小萍：《中西方學(xué)生課堂提問對比分析》，《江西社會科學(xué)》2003年第5期