肖文萍?張英
摘 要:藝術作為人類智慧的最高體現(xiàn)形式之一,蘊含著獨特而豐富的文化精華,彰顯著人類思想情感和現(xiàn)實世界的縝密關聯(lián)特性,是思政教育創(chuàng)新的重要載體和素材。當前,在高校開展藝術審美與思政教育相融合的課程,既是新時期創(chuàng)新思政教育的積極探索,也是維護高校意識形態(tài)安全的創(chuàng)新之舉,對于豐富教育方法和創(chuàng)新實踐活動具有現(xiàn)實價值。本文立足于新時代思想教育創(chuàng)新要求,闡釋了高校思政教育與藝術融合的必要性和可行性,并探討了以藝術審美提升思政教育實效性的路徑。
關鍵詞:藝術審美;思想政治教育;融合
1 新形勢下高校思政教育面臨的新要求
習總書記指出,高校要培育能擔當民族復興大任的時代新人,落實立德樹人,在堅持宗旨和原則的前提下深化教育改革創(chuàng)新,開展多形式的教育實踐活動。文藝工作座談會上,習總書記指出藝術教育具有獨特的育人功能。
藝術源于特定的生活環(huán)境,與人內(nèi)心情感有著直接而又內(nèi)斂的聯(lián)系。以藝術審美為依托開展思想政治教育,歷來備受青睞。譬如,孔子很早就提出在社會事務管理和政治活動中融合藝術與政治道德,并發(fā)揮其怡情養(yǎng)性的作用;荀子高度贊揚“樂”移風易俗,化人也速的審美價值;康德主張“美”有認識和道德雙重屬性;席勒指出美具有德行導向功能。從實際出發(fā),加強人文素質(zhì)教育,結合德智體美,寓教于文,也一直是我國教育方針的要求。新時代下,把藝術教育融入高校思想政治教育,也非常符合思政理論課“因事而化、因時而進、因勢而新”的要求。
2 思政教育與藝術審美融合的必要性
2.1 是推進藝術教育與思政教育創(chuàng)新性發(fā)展的迫切需要
文藝要引領價值和啟迪審美,必須強化教育引導藝術工作者做真善美的追求者和傳播者。審美是道德的前提,道德是審美的目的,兩者的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律決定了其內(nèi)在統(tǒng)一性,即藝術活動要體現(xiàn)出生命正確的價值理念,必須建立在道德基礎之上。思想政治引導是藝術教育實現(xiàn)正確審美的關鍵。當前,藝術教育實踐中存在的技藝化與功利化傾向與“美善相諧”的教育理念有所背離。
2.2 是做好高校意識形態(tài)建設工作的迫切需要
黨的十九大報告8次提到“意識形態(tài)”一詞,深刻表明其極端重要。在高校思政教育工作中,意識形態(tài)建設處于核心位置,藝術作為意識形態(tài)的具體表現(xiàn)形式之一,與思想政治教育有著密切聯(lián)系。目前,社會主流的價值體系與道德標準有待進一步鞏固,而隨全球化發(fā)展涌入的多元價值觀念,極易對大學生的道德和信仰造成沖擊。我國傳統(tǒng)的高校思政教育課程往往偏重于口頭說教形式,加上理論、抽象性過強且缺乏趣味性案例引導,對大學生優(yōu)秀人格的培育和對崇高理想內(nèi)化于心還有所欠缺。
2.3 是突破思政教育瓶頸期、打開教育新局面的迫切需要
與傳統(tǒng)的思政教育相比,藝術教育往往寓教于樂,更具有吸引力與感染力,有利于教育內(nèi)容的具體化、形象化,能更好地調(diào)動起學生的積極性。知識導向需要價值的支撐。在思政理論視域下,發(fā)掘藝術作品的背景和內(nèi)涵,在創(chuàng)作、賞析藝術中反思歷史和哲理,有助于為學生成長成才描下扎實的價值底色。兩者互鑒互利,有利于豐富學生的情感,提升學生的審美能力和創(chuàng)造力,促使其得到均衡與協(xié)調(diào)性發(fā)展,培養(yǎng)出積極健康的人格,真正成為時代發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。
3 思政教育融合藝術審美的可行性
藝術和道德的內(nèi)在都追求美、善。藝術作為美的一種獨特表達,蘊含著豐富的文化精華,要深入了解其精髓,必然需要正確的政治引導。藝術作為意識形態(tài)的具體表現(xiàn)形式之一,與思政教育工作密切相關。利用藝術審美途徑提升我國思政教育實效性,對做好思想政治教育工作有著重要意義。
3.1 思想政治教育與藝術審美具有密切聯(lián)系
首先,藝術審美具有提升大學生文化認知,強化對其的情感陶冶與行為導向的功能,利于提升大學生思想水平、心理素質(zhì)和精神素養(yǎng),通過健康行為習慣促進其綜合素質(zhì)的全面提升,這十分契合思政教育目標。其次,兩者都有豐富的理論系統(tǒng)和方式方法,在教育內(nèi)容和形式上各具特色,但在教學目標上又有著異曲同工之妙。思政教育融合藝術審美本身也是屬于繼承和發(fā)展相統(tǒng)一的一個過程,是實現(xiàn)教學手段創(chuàng)新和教學機制完善的重要突破。再次,運用藝術審美方式提升我國思政教育的實效性,可以說是目前廣大教育工作人員全力支持認可的引導模式,如此一來,原本單調(diào)乏味的思政課程就會瞬間被賦予全新的趣味和綜合教育特性,順勢將學生在思政課堂上的主體適應地位有機凸顯出來,令其快速感知該類課程的核心理念,接納正確的價值導向,進而達成審美與理念、道德性與目標性的統(tǒng)一,為健全社會民族信仰夯實基礎。
3.2 融合藝術審美的思政教育符合馬克思主義關于人的全面發(fā)展的理論
馬克思曾說過:“人通過全面的方式存在,成為一名完整的人,并使自己全部本質(zhì)得到解釋,實現(xiàn)所有人和諧、完整、平等的發(fā)展?!边@就是著名的馬克思關于人的全面發(fā)展理論,依據(jù)該理論,全面的教育是人實現(xiàn)全面發(fā)展的前提和基礎,人的全面發(fā)展也離不開其生產(chǎn)實踐活動,生產(chǎn)實踐方式對教育方式具有決定性的影響。以人的全面發(fā)展為目標,給思想政治教育與藝術教育兩者相融合的實現(xiàn)提供了載體,在豐富的教學實踐中融合兩者,有利于更好地表達人類本質(zhì)屬性,也將為人類素質(zhì)的全面提升創(chuàng)造更好的條件。
3.3 通過藝術審美可以實現(xiàn)思想政治教育的目的
藝術注重表達的生動形象性,而思政教育偏重于概念闡述的合理性,兩者之間存在鮮明的指向。雖然其內(nèi)涵、操作形式存在較大差異,但是藝術審美能夠釋放出多元化的思政教育實質(zhì)性內(nèi)容,同時,思政教育更為藝術審美鎖定了方向,提供了更為豐富的指導性建議。簡言之,二者在本質(zhì)上是辯證統(tǒng)一的。
傳統(tǒng)的高校思政教育課程以灌輸說教為主,理論性較強,部分學生對此興致不高甚至有抵觸情緒。將藝術審美要素和思政課程案例有機融合,借助音樂、舞蹈、繪畫、詩歌、戲劇等藝術形式,可以盤活課堂,促使教學內(nèi)容入腦入心,受教育者將更愿意參與各類融合了藝術審美的思政課程,教育效果也將事半功倍。
4 高校藝術與思政教育相融合的合理路徑
4.1 明晰藝術與思政教育融合的困境
目前,已有部分高校開始結合藝術審美進行思想政治教育,但在實踐發(fā)展中還存在一系列問題與不足。首先,現(xiàn)階段藝術與思政教育融合的課程覆蓋面較窄,復合型師資力量不足,相關活動開展的規(guī)范性、創(chuàng)新性和可持續(xù)性不強,有形式化或機械化傾向。其次,德育環(huán)境建設不到位,優(yōu)質(zhì)藝術教育資源發(fā)掘不充分,課程設置和相關機制不完善,導致思政教育實效性不強。最后,很多高校長期存在藝術審美屬于或等于德育的錯誤觀念,實踐中又有著“重理論、輕實踐,重娛樂、輕教育”的現(xiàn)象,導致部分高校教師自身文化素質(zhì)及藝術審美意識薄弱、教育方法落后,對藝術審美教育的關注不足,也缺乏主動開展藝術審美教育的工作熱情。
4.2 以藝術審美提升大學生思想政治教育實效性的路徑
(1)加強復合型教師隊伍建設,創(chuàng)新教學實踐活動。教師作為人類文明的傳承者和人類靈魂工程師,承載著時代重任和光榮使命,是講好高校思政課的關鍵。新時代發(fā)展教育一方面需要高校認真貫徹落實習近平總書記的“九個堅持”,另一方面,更需要培育發(fā)展一大批政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴和人格正的教師。教師自身的綜合素質(zhì)要高,要兼具形象美和內(nèi)涵美,還要能夠走近學生,促進教學相長。教師要與時俱進,勇于創(chuàng)新。在重視形式創(chuàng)新與主導思想有機統(tǒng)一的基礎上展開藝術審美思政教育,課內(nèi)外都可以利用網(wǎng)絡和多媒體提升教學品質(zhì),指導學生,鞏固教學效果。有條件的高校還可以組織大學生走進各種藝術場館、紅色景區(qū),展開社會實踐活動,將教學成果作品化。
(2)積極發(fā)掘優(yōu)質(zhì)藝術審美教育資源,建設美善和諧的德育環(huán)境。藝術審美思政教育要與時俱進地加強課程的人文性和趣味性,提煉收集與思政教育相匹配的優(yōu)質(zhì)藝術審美資源素材,打好基礎,開發(fā)并建立相應的審美資源庫,促進課程的順利實施和深入發(fā)展。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的審美資源極其充足,可以讓受教育者在領略深刻文化內(nèi)涵的同時提升自身的審美意識,怡情養(yǎng)性、塑造品格之余,也能促進其將知識技能轉化為個體成長的生存智慧和藝術能力。同時,校園文化是蘊含著豐厚內(nèi)涵的隱性德育資源,其彰顯校園文化品位的同時,也是高校德育與藝術教育融合的前沿陣地,可以在潛移默化中實現(xiàn)對大學生的陶冶與熏染,并且能夠激勵師生共同進步。
(3)優(yōu)化藝術審美教育課程設置,完善與思政教育的融合機制。鑒于藝術審美教育是以文化素質(zhì)教育為基礎的,高校有必要在課程設置中整合好現(xiàn)有資源、設備、環(huán)境等要素,利用網(wǎng)絡和圖書館等途徑吸納更多的審美元素以及思政課程內(nèi)容,逐步消除人們對思政課的枯燥、乏味等刻板印象。無論何種工作,都要遵循事物自身的內(nèi)在規(guī)律,分階段、分層次地實施。在藝術審美中開展思想教育,需要建立并不斷完善相關課程設置、教學實踐創(chuàng)新和效果評估機制,合理安排,確保審美思政教學的高效實施。
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作者簡介:張英(1967—),女,湖南常寧人,教授,碩士生導師,研究方向:中國特色社會主義理論與實踐。
肖文萍(1993—),女,湖北十堰人,碩士在讀,研究方向:思想政治教育。