馬振升

【關(guān)鍵詞】 行動(dòng)研究;備課轉(zhuǎn)型;教學(xué)設(shè)計(jì);教學(xué)反思;比較

【中圖分類號(hào)】 G632.0

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2019）18—0029—01

在推動(dòng)區(qū)域教研轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，對(duì)一些傳統(tǒng)的教研方式，是全盤否定拋棄，還是批判性地?fù)P棄，我們的回答是后者。課題研究過(guò)程中我們從行動(dòng)研究的角度，對(duì)教師備課作了一些改進(jìn)，得到了老師們的認(rèn)可。

一、課堂教學(xué)行動(dòng)研究的幾個(gè)要素

課堂教學(xué)行動(dòng)研究是指教師針對(duì)實(shí)際教學(xué)問(wèn)題提出改進(jìn)計(jì)劃，通過(guò)在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施、驗(yàn)證、修正而得到研究結(jié)果的一種研究方法。其基本模式是教學(xué)設(shè)計(jì)→教學(xué)實(shí)施→教學(xué)觀察→教學(xué)反思，在研究過(guò)程中不斷循環(huán)，螺旋上升。

教學(xué)設(shè)計(jì)指的是解決教學(xué)問(wèn)題的一種方案、設(shè)想、構(gòu)想、策劃。教學(xué)設(shè)計(jì)意味著針對(duì)問(wèn)題，提出假設(shè)。任何假設(shè)都具有假定性、科學(xué)性和預(yù)見(jiàn)性。假定性是說(shuō)它具有推測(cè)的性質(zhì)，即這種假設(shè)是現(xiàn)實(shí)中暫不存在的或未被確認(rèn)的，或雖見(jiàn)于彼處卻未見(jiàn)于此處的，它可能被實(shí)踐證實(shí)，也可能被證偽，因此，假設(shè)決定了研究的探索性。但是假設(shè)又并非臆斷，它以科學(xué)理論為導(dǎo)向、以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)，經(jīng)過(guò)研究者的論證和交流，因此，假設(shè)又具有科學(xué)性，而正是科學(xué)性避免了研究的盲目性。假設(shè)也是一種走在行動(dòng)之前的思想、一種先于事實(shí)的猜想，是研究者從思想觀念上對(duì)未來(lái)的洞察和把握，所以它能使研究活動(dòng)更富有預(yù)見(jiàn)性。事實(shí)證明，一個(gè)好的假設(shè)，是解決教學(xué)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)教學(xué)規(guī)律、形成科學(xué)的教學(xué)理論的前提，是進(jìn)行教學(xué)研究的核心。當(dāng)然，一個(gè)有價(jià)值的研究假設(shè)的提出是要經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程的，教師要在研究過(guò)程中不斷修改、完善研究假設(shè)。

教學(xué)實(shí)施是教學(xué)設(shè)計(jì)方案付諸于課堂實(shí)踐的過(guò)程，對(duì)教師而言，教學(xué)實(shí)施意味著改革、改進(jìn)和進(jìn)步。它具有三個(gè)特性。第一，驗(yàn)證性，檢驗(yàn)設(shè)計(jì)方案的可行性。所有的教學(xué)設(shè)計(jì)在行動(dòng)之前都只是一種假設(shè)，它的科學(xué)性、有效性是需要實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)的。第二，探索性，發(fā)現(xiàn)和尋找各種新的可能性。行動(dòng)絕不是按圖索驥或按部就班的機(jī)械活動(dòng)，而是一種積極尋找和探索解決問(wèn)題、達(dá)到目的的最佳途徑和最佳策略的過(guò)程。這意味著教師在行動(dòng)時(shí)，不能拘泥于事先的設(shè)計(jì)，要根據(jù)課堂的實(shí)際情況，隨時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)作出有根據(jù)的調(diào)整、變更。第三，教育性，要服從、服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律。任何教學(xué)行動(dòng)都應(yīng)該無(wú)一例外地遵循人道主義原則，體現(xiàn)教育活動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向和人文關(guān)懷，無(wú)條件地服從于所有學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律，這是行動(dòng)的最高原則。驗(yàn)證和探索只有在完整地關(guān)注學(xué)生全面成長(zhǎng)的前提下進(jìn)行才是有價(jià)值的、符合教育道德的。

教學(xué)觀察，在這個(gè)環(huán)節(jié)中教師作為研究者主要要做以下兩點(diǎn)：第一，整理和描述。即對(duì)已經(jīng)觀察和感受到的，與問(wèn)題、設(shè)計(jì)和行動(dòng)有關(guān)的各種現(xiàn)象進(jìn)行回顧、歸納和整理，其中要特別注重對(duì)有意義的“細(xì)節(jié)”及其“情節(jié)”的真實(shí)描述和勾畫，使其成為教師自己的教育故事或教學(xué)案例。第二，評(píng)價(jià)和解釋。在回顧、歸納和整理的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題、設(shè)計(jì)與行動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果作出判斷，對(duì)有關(guān)教學(xué)現(xiàn)象和原因作出分析和解釋，探討各種教學(xué)事件背后的理念，揭示規(guī)律，提高認(rèn)識(shí)，提煉經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)反思在行動(dòng)研究中既是一個(gè)螺旋圈的終結(jié)，又是過(guò)渡到另一個(gè)螺旋圈的中介。反思成果就是重新設(shè)計(jì)，針對(duì)原有方案及其實(shí)施中存在的各種偏差或“失誤”，以及新的感悟、新的發(fā)現(xiàn)、新的認(rèn)識(shí)和新的思考，修改原有方案或重新設(shè)計(jì)方案，并付諸予實(shí)施，并進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)、論證和改革探索。行動(dòng)研究的目的是為了改進(jìn)和改正，它不可能停滯在一個(gè)凝固的“成果”上，而是一個(gè)不間斷地自我修訂、自我完善的“過(guò)程”。所以，任何反思，都意味著一個(gè)新的開(kāi)始。

二、行動(dòng)研究的過(guò)程和老師備課、上課的過(guò)程比較

設(shè)計(jì)相當(dāng)于課前備課，教學(xué)設(shè)計(jì)猶如建筑之前的圖紙，是教學(xué)研究活動(dòng)的直接依據(jù)。要把日常的備課活動(dòng)提升到教學(xué)設(shè)計(jì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，使備課與研究成為一件事而非兩件事，這正是“教學(xué)即研究”口號(hào)的本意。行動(dòng)相當(dāng)于上課，是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)有效性的檢測(cè)。上課不是執(zhí)行教案而是教案再創(chuàng)造的過(guò)程。反映在教師上，不是教教材，而是用教材教;不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上;不是把學(xué)生當(dāng)作一種對(duì)教師的配合，而是把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的真正主體和教學(xué)過(guò)程運(yùn)行的不可缺少的重要組成部分。觀察與評(píng)價(jià)，則既有課內(nèi)的，也有課后的。要注意全面性和及時(shí)性。反思就是二次備課，根據(jù)觀察與評(píng)價(jià)收集到的材料，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行修正。

編輯：蔡揚(yáng)宗