顧丹穎

摘 要：2001年6月，國家教育部適應(yīng)時代需求、科教興邦的國策具體制定和頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試用）》，提出了以學(xué)生為本的優(yōu)化教育目標。隨著新課程改革的深入和推行，有關(guān)當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)課題也日漸成為新課程背景下的重要實踐活動。本文將結(jié)合小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)改革和統(tǒng)編教科書研究等課題，具體討論如何培養(yǎng)小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，同時輔以案例展示來說明它的重要性和意義。

關(guān)鍵詞：學(xué)生的語文核心素養(yǎng);小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新;教學(xué)案例;意義價值

一、新課程標準對小學(xué)語文教學(xué)的核心要求

（一）培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

在新課改實施和推行以前，傳統(tǒng)的語文教學(xué)在一定程度上都存在或多或少弊端和問題。對學(xué)生來說，傳統(tǒng)的課堂閱讀教法使他們?nèi)狈χ黧w學(xué)習(xí)動機和參與意識，基本沿襲了機械的師講生聽的教學(xué)模式，師生之間缺乏有機互動的環(huán)節(jié)。同時，在考試壓力下的教師與學(xué)生其注意力的主要關(guān)注點仍然較多地停留在分數(shù)而非真正的語文素質(zhì)能力上。因此，這些實際問題亟待在新課標規(guī)約下加以有效矯正。事實上，對起步階段的小學(xué)教育來說，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)更應(yīng)該成為小學(xué)階段一以貫之的重要目標。在過去半個多世紀的實踐經(jīng)驗中，多數(shù)學(xué)生的語文能力僅僅體現(xiàn)在自己的分數(shù)上，而他們的語文核心能力幾乎不能得到正確的評估和開發(fā)。因此，必須首先對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵做一個界定和闡釋。

（二）語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

根據(jù)新課標的要求和語文學(xué)科的性質(zhì)，筆者認為，學(xué)生語文核心素養(yǎng)指的是學(xué)生個體的人文修養(yǎng)和審美感知能力。具體由淺入深包括：語言運用能力、語言創(chuàng)造力、形象思維能力、審美體驗和感知力以及文化理解力。其中，前兩者是比較基本的要求;形象思維能力和審美感知力是相輔相成的關(guān)系;而文化理解力是對學(xué)生人文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)，即是指對一種文化的理解和傳承力的綜合素養(yǎng)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)就是要通過語文教學(xué)使學(xué)生逐漸獲得和提升以上各種能力和水平，以至于指導(dǎo)他們今后的社會實踐、發(fā)展自身的人文水平、傳承至中華文明的文化精粹，成為一個內(nèi)外兼修、人格完善的公民。

二、小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的的可行性分析

（一）學(xué)生語文核心素養(yǎng)缺失的原因

鑒于此，新課程改革有針對性地提出了基于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教改要求，并試圖鼓勵學(xué)校和教師敢于打破傳統(tǒng)語文教學(xué)的桎梏，摒棄其中有礙于語文核心素質(zhì)培養(yǎng)的陳舊因素，對教學(xué)理念和教學(xué)方法實行多樣化的改革，同時關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情感的培養(yǎng)，在根本上令小學(xué)語文教學(xué)發(fā)揮出它的實際效用。這就是小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)實踐的政策依據(jù)和現(xiàn)實根基。但就目前現(xiàn)狀來看，小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)仍然存在來自諸多方面的掣肘和制約，主要表現(xiàn)在如下三個方面。

1.傳統(tǒng)教學(xué)模式對審美性的壓制

在傳統(tǒng)課堂閱讀教學(xué)活動中，教師習(xí)慣于指導(dǎo)學(xué)生進行枯燥呆板的閱讀活動，讓一篇本來鮮活有趣的課文變成了解剖臺上的“僵尸”。因此，學(xué)生從中體會不到閱讀的樂趣，也就自然更無從談到審美享受。此外，量化閱讀效果、死記硬背一些所謂的名言經(jīng)典，甚而至于限定閱讀理解試題的標準答案，都使學(xué)生完全與作為審美對象的語文課文相背離，從而無法從內(nèi)心認可美及對美的感知。

2.自主閱讀缺失對語言運用的限制

新課標對學(xué)生學(xué)習(xí)培養(yǎng)目標的一個重大改變是對其自主學(xué)習(xí)的關(guān)注和提升上。所謂自主學(xué)習(xí)能力，指的是學(xué)習(xí)主體能夠相對獨立地進行科學(xué)有效地知識獲取活動，并在此過程中自我主動地建構(gòu)學(xué)習(xí)目標和達成方式，以較為合理的形式把控自我的學(xué)習(xí)過程，最終獲得比較高質(zhì)量的學(xué)習(xí)效果。但由于現(xiàn)今的語文教學(xué)模式仍然沿襲了傳統(tǒng)的講授課堂，因此難以通過學(xué)生的自主閱讀及閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，如泛讀和精讀相結(jié)合的閱讀方法、做摘抄和讀書筆記的習(xí)慣、在書上批注的習(xí)慣、閱讀后的反思精神、正確及時地處理閱讀過程中的困難的能力以及形成批判性接受的習(xí)慣等，使其對語言缺乏敏感度和感受力，難以形成建構(gòu)語言的自主能力。

3.單一教學(xué)評價對學(xué)生思維的局限

小學(xué)語文學(xué)科屬于人文學(xué)科教學(xué)，但目前大多數(shù)的語文教學(xué)評價還多集中在試卷問答上。實際上，針對人文學(xué)科的性質(zhì)和特點，對于學(xué)習(xí)對象的考核完全可以實現(xiàn)多元化和分層化。例如，國外的小學(xué)課堂就早已引進高校文科類的靈活機動的考試方法：讓學(xué)生寫一篇論文或文章作為語文結(jié)業(yè)的成績，或者與班級同學(xué)和老師共同分享一篇美文，提出推薦它的理由和鑒賞書評。很明顯，后者對激發(fā)學(xué)生的各種思維能力和動手能力具有更大的價值和裨益。

（二）小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)的主要表現(xiàn)

1.教學(xué)理念的創(chuàng)新

新課程改革對小學(xué)語文教學(xué)提出創(chuàng)新實踐的要求是建立在后者能夠切實有效地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上。那么，小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)究竟可以從哪些方面促進學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)呢？筆者認為，主要體現(xiàn)在教學(xué)理念的三大創(chuàng)新方面。一是教學(xué)目標從原來的學(xué)習(xí)和掌握語文基本知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生獲得和提高語言學(xué)習(xí)的能力與綜合素質(zhì);二是教學(xué)內(nèi)容從原來的注重課本知識積累和運用轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣呓虒W(xué)內(nèi)容的實用性、情感性及思維性;三是教學(xué)方式從原來固有的自上而下的灌輸法轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒拥膽?yīng)答模式。教育心理學(xué)認為，任何成功革新的教育過程都是以促進教育對象為中心，強調(diào)和激發(fā)其主體能動性、引導(dǎo)其主動構(gòu)建學(xué)習(xí)模式和認識知識規(guī)律的過程。對比傳統(tǒng)的教學(xué)理念可知，強調(diào)學(xué)生主體作用的小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)在本質(zhì)上也與國家新課改的思路不謀而合，而且符合語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)規(guī)律，是值得推廣和深入研究的教學(xué)指導(dǎo)理念。

2.教學(xué)方式的創(chuàng)新

教學(xué)方式的創(chuàng)新其實是對教學(xué)理念創(chuàng)新的貫徹落實。有效的教學(xué)方式可以使教學(xué)理念的達成快速而高效，因此教學(xué)方式創(chuàng)新目前已成為各地小學(xué)語文教改的實踐課題。例如，有人就提出了“三導(dǎo)一清”[1]的教學(xué)模式，即“導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練、導(dǎo)悟、自主完成當(dāng)堂清”[2]。該教學(xué)方式的創(chuàng)新就是基于建構(gòu)主義的理論所提出的以生為本、自主學(xué)習(xí)的語文教學(xué)模式，且已積極投入實踐教學(xué)中。諸如此類的教學(xué)方式創(chuàng)新其實都是殊途同歸地指向?qū)W生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上。由此可見，無論是理念創(chuàng)新，還是改革教學(xué)方式，小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)實踐活動對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)都是具有可行性的，是新課改背景下重要的創(chuàng)新環(huán)節(jié)和重心。

三、小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)閱讀教學(xué)案例分析

目前為止，對小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)的實踐活動主要集中在課堂教學(xué)上。構(gòu)建開放式的探索型課堂業(yè)已達成共識。就目前這方面的成果來看，主要包括錢夢龍的“三主四式”[3] 的課堂建構(gòu)、魏書生的“六步課堂”[4]模式等。歸根結(jié)底，這些創(chuàng)新模式都是通過閱讀課堂教學(xué)加以展現(xiàn)出來的。閱讀活動是貫穿人類一生學(xué)習(xí)和技能獲取的普遍實踐活動。新課標的頒布后，閱讀活動在小學(xué)語文教學(xué)中的地位更加舉足輕重。具體而言，閱讀的外延非常廣泛，它可以是任何學(xué)習(xí)的方法和形式。但本文所指的閱讀教學(xué)是狹義上的語文課堂閱讀，即是由教師安排、學(xué)生執(zhí)行的以課本內(nèi)容為主的閱讀活動和學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（一）感悟式教學(xué)案例

古詩是彰顯華夏文明悠久歷史和古典氣息的文學(xué)內(nèi)容。作為小學(xué)古詩教學(xué)，傳統(tǒng)的語文課堂主要是以釋義、講解、背誦、默寫為教學(xué)內(nèi)容和目標的。不可否認，由于古詩詞距離當(dāng)今文化文明的年代相對比較久遠，因而造成了學(xué)生的文字理解障礙。但小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)目標是培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力等核心素養(yǎng)，故古詩教學(xué)作為古典文學(xué)和美學(xué)的集中文字載體，理應(yīng)成為提升小學(xué)生審美體驗的經(jīng)典課案。感悟式教學(xué)最先是由天津市小學(xué)語文特級教師李衛(wèi)東老師提出并試驗推廣。它主要講求的是“以內(nèi)化為宗”[5]、引導(dǎo)學(xué)生自主感悟的教學(xué)方法。這正好與古詩“只可意會不可言傳”和“詩貴悟”的審美范式和閱讀模式不謀而合。本文將以滬教版四年級上冊的《游子吟》為例，分析感悟式教學(xué)對小學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)。

師：我們在來聽兩手歌曲：《世上只有媽媽好》和《媽媽的吻》，聽完后來說說你想到了什么？

（學(xué)生踴躍發(fā)言，說出各人不同的感受和體驗。）

生：我想到了媽媽的笑容和親吻我時的喜悅。

生：我想到一次生病了媽媽著急和難過的樣子，似乎比我自己還難受。

師：好，這幾位同學(xué)都從平常生活中體會到了媽媽的愛。那么，我們今天就來看看詩人孟郊是怎么吟唱自己的媽媽的。

（學(xué)生再次朗讀詩歌）

師：（情境設(shè)置）“兒行千里母擔(dān)憂”，我們現(xiàn)在想象自己就是孟郊，馬上要出遠門了，老師就暫時做一次你們的媽媽，那么你們會給我這個母親說些什么或做些什么呢？

生：我會說，媽媽我不舍得離開你。我留一件我自己的小手鏈給你吧，想我的時候你就看看它。

師：嗯，乖孩子，媽媽一定時常拿出來看看，看到它就想到你。

生：對，我會說，媽媽，再抱抱我吧。

（學(xué)生一片大笑）

師：大家不要笑，其實這位同學(xué)的切身感受就是孟郊臨行前的想法。只不過詩人作為七尺男兒，只能默默地深情看母親為他再補一遍衣服。

生：老師，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”是不是就是孟郊的母親害怕他不回來了，所以一針針縫補的很密，想多留兒子一會兒。

師：這位同學(xué)體悟得很細心。來，帶著這樣的感情，我們再讀一遍這句詩。

（學(xué)生齊聲朗讀“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，很明顯比之前更動情更感人）

師：我們再用同樣的方法來體會一下“誰言寸草心，報得三春暉”，誰來大膽嘗試一下說說你從這句詩里看到什么？

生：昨晚，母親在油燈下為他仔仔細細地縫補了衣服，第二天，母親又送他上路。告別的時候，母親老淚縱橫，用干枯的雙手緊緊抱著兒子，說“兒啊，你可要注意好自己的身體??！不用惦記我！”孟郊聽了反而不禁淚流滿面，看著地上剛剛長出來的小草，撫摸自己身上剛剛被母親一針一線縫好的衣服，抬頭看看太陽，心中感慨：母親的愛不就是這照耀小草生長的太陽嗎？但是我卻如這些小草一樣，永遠回報不了媽媽的恩情。

師：這位同學(xué)說得太好了。我們將掌聲送給她來，謝謝她說出了我們大家心里的話。

（帶著自己感悟出來的感情，學(xué)生再次深情地誦讀《游子吟》）

由此可見，感悟式的教學(xué)讓學(xué)生通過結(jié)合自己的生活體驗，引導(dǎo)他們從內(nèi)心由衷地生發(fā)出和詩人共鳴的情感，對其審美感知和對生命過程的體驗都起到了潛移默化的作用。

（二）自主式教學(xué)案例

美國教育學(xué)家布魯納認為：“知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者是知識獲取過程的主動參與者，而不應(yīng)該被認為是信息的被動接受者?！币虼?，自主式教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和提高邏輯思維水平，將生本思想落到實處。本文以滬教版四年級上冊的《老師領(lǐng)進門》為例來做分析。

師：同學(xué)們都說的很好。無論是偉人普通人，都有自己的老師。我們今天就要看看一位作家的啟蒙老師是什么樣子？

（學(xué)生再次朗讀課文）

師：現(xiàn)在我們針對課文里作者所講的田老師，來說一說田老師在你們心目中是怎樣一位老師？

（學(xué)生們針對田老師講的故事分別說了自己的感受。）

自主式教學(xué)讓學(xué)生在教師的指引下，自己疏通文字，自己讀懂課文，自己結(jié)合生活總結(jié)經(jīng)驗感想，并將學(xué)習(xí)收獲以作業(yè)的形式延伸到課外，使學(xué)生全程都感受到自己自主學(xué)習(xí)的自信和快樂。

四、結(jié)語

作為小學(xué)語文的教育工作者，不僅要有順應(yīng)新課改、立足素質(zhì)教育、愛生敬業(yè)的熱情和決心，還要有將其貫徹至自己日復(fù)一日、年復(fù)一年的實際教學(xué)中的耐性和能力。時刻保持對新生事物的好奇心，保持對自我學(xué)習(xí)的恒常心，將先進而有效的創(chuàng)新教學(xué)模式引入課堂，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，就是對國家教育事業(yè)、對學(xué)生最大的熱愛和眷顧。

參考文獻：

[1]陸麗云.“三導(dǎo)一清”課堂教學(xué)模式調(diào)查研究——以江蘇省揚州市Y小學(xué)語文課堂教學(xué)為例[D].江蘇：揚州大學(xué)，2017.

[2]張茜.錢夢龍導(dǎo)讀法的教學(xué)藝術(shù)研究[D].黑龍江：哈爾濱師范大學(xué)，2015.

[3]鐘志宏.新時期語文教學(xué)模式論述[D].北京：首都師范大學(xué)，2005.

[4]王冠哲.李衛(wèi)東的小學(xué)語文感悟式教學(xué)研究[D].上海：上海師范大學(xué)，2017.

[5]丁華玲.新課程標準下高中英語有效教學(xué)策略的研究[D].天津：天津師范大學(xué)，2007.