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        小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)與學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

        2019-11-16 06:45:38顧丹穎
        青年時(shí)代 2019年27期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)案例

        顧丹穎

        摘 要:2001年6月,國家教育部適應(yīng)時(shí)代需求、科教興邦的國策具體制定和頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試用)》,提出了以學(xué)生為本的優(yōu)化教育目標(biāo)。隨著新課程改革的深入和推行,有關(guān)當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)課題也日漸成為新課程背景下的重要實(shí)踐活動(dòng)。本文將結(jié)合小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)改革和統(tǒng)編教科書研究等課題,具體討論如何培養(yǎng)小學(xué)生的語文核心素養(yǎng),同時(shí)輔以案例展示來說明它的重要性和意義。

        關(guān)鍵詞:學(xué)生的語文核心素養(yǎng);小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新;教學(xué)案例;意義價(jià)值

        一、新課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)語文教學(xué)的核心要求

        (一)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

        在新課改實(shí)施和推行以前,傳統(tǒng)的語文教學(xué)在一定程度上都存在或多或少弊端和問題。對學(xué)生來說,傳統(tǒng)的課堂閱讀教法使他們?nèi)狈χ黧w學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和參與意識(shí),基本沿襲了機(jī)械的師講生聽的教學(xué)模式,師生之間缺乏有機(jī)互動(dòng)的環(huán)節(jié)。同時(shí),在考試壓力下的教師與學(xué)生其注意力的主要關(guān)注點(diǎn)仍然較多地停留在分?jǐn)?shù)而非真正的語文素質(zhì)能力上。因此,這些實(shí)際問題亟待在新課標(biāo)規(guī)約下加以有效矯正。事實(shí)上,對起步階段的小學(xué)教育來說,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)更應(yīng)該成為小學(xué)階段一以貫之的重要目標(biāo)。在過去半個(gè)多世紀(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中,多數(shù)學(xué)生的語文能力僅僅體現(xiàn)在自己的分?jǐn)?shù)上,而他們的語文核心能力幾乎不能得到正確的評估和開發(fā)。因此,必須首先對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵做一個(gè)界定和闡釋。

        (二)語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

        根據(jù)新課標(biāo)的要求和語文學(xué)科的性質(zhì),筆者認(rèn)為,學(xué)生語文核心素養(yǎng)指的是學(xué)生個(gè)體的人文修養(yǎng)和審美感知能力。具體由淺入深包括:語言運(yùn)用能力、語言創(chuàng)造力、形象思維能力、審美體驗(yàn)和感知力以及文化理解力。其中,前兩者是比較基本的要求;形象思維能力和審美感知力是相輔相成的關(guān)系;而文化理解力是對學(xué)生人文素養(yǎng)的集中表現(xiàn),即是指對一種文化的理解和傳承力的綜合素養(yǎng)。因此,培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)就是要通過語文教學(xué)使學(xué)生逐漸獲得和提升以上各種能力和水平,以至于指導(dǎo)他們今后的社會(huì)實(shí)踐、發(fā)展自身的人文水平、傳承至中華文明的文化精粹,成為一個(gè)內(nèi)外兼修、人格完善的公民。

        二、小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的的可行性分析

        (一)學(xué)生語文核心素養(yǎng)缺失的原因

        鑒于此,新課程改革有針對性地提出了基于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教改要求,并試圖鼓勵(lì)學(xué)校和教師敢于打破傳統(tǒng)語文教學(xué)的桎梏,摒棄其中有礙于語文核心素質(zhì)培養(yǎng)的陳舊因素,對教學(xué)理念和教學(xué)方法實(shí)行多樣化的改革,同時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情感的培養(yǎng),在根本上令小學(xué)語文教學(xué)發(fā)揮出它的實(shí)際效用。這就是小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐的政策依據(jù)和現(xiàn)實(shí)根基。但就目前現(xiàn)狀來看,小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)仍然存在來自諸多方面的掣肘和制約,主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面。

        1.傳統(tǒng)教學(xué)模式對審美性的壓制

        在傳統(tǒng)課堂閱讀教學(xué)活動(dòng)中,教師習(xí)慣于指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行枯燥呆板的閱讀活動(dòng),讓一篇本來鮮活有趣的課文變成了解剖臺(tái)上的“僵尸”。因此,學(xué)生從中體會(huì)不到閱讀的樂趣,也就自然更無從談到審美享受。此外,量化閱讀效果、死記硬背一些所謂的名言經(jīng)典,甚而至于限定閱讀理解試題的標(biāo)準(zhǔn)答案,都使學(xué)生完全與作為審美對象的語文課文相背離,從而無法從內(nèi)心認(rèn)可美及對美的感知。

        2.自主閱讀缺失對語言運(yùn)用的限制

        新課標(biāo)對學(xué)生學(xué)習(xí)培養(yǎng)目標(biāo)的一個(gè)重大改變是對其自主學(xué)習(xí)的關(guān)注和提升上。所謂自主學(xué)習(xí)能力,指的是學(xué)習(xí)主體能夠相對獨(dú)立地進(jìn)行科學(xué)有效地知識(shí)獲取活動(dòng),并在此過程中自我主動(dòng)地建構(gòu)學(xué)習(xí)目標(biāo)和達(dá)成方式,以較為合理的形式把控自我的學(xué)習(xí)過程,最終獲得比較高質(zhì)量的學(xué)習(xí)效果。但由于現(xiàn)今的語文教學(xué)模式仍然沿襲了傳統(tǒng)的講授課堂,因此難以通過學(xué)生的自主閱讀及閱讀習(xí)慣的培養(yǎng),如泛讀和精讀相結(jié)合的閱讀方法、做摘抄和讀書筆記的習(xí)慣、在書上批注的習(xí)慣、閱讀后的反思精神、正確及時(shí)地處理閱讀過程中的困難的能力以及形成批判性接受的習(xí)慣等,使其對語言缺乏敏感度和感受力,難以形成建構(gòu)語言的自主能力。

        3.單一教學(xué)評價(jià)對學(xué)生思維的局限

        小學(xué)語文學(xué)科屬于人文學(xué)科教學(xué),但目前大多數(shù)的語文教學(xué)評價(jià)還多集中在試卷問答上。實(shí)際上,針對人文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn),對于學(xué)習(xí)對象的考核完全可以實(shí)現(xiàn)多元化和分層化。例如,國外的小學(xué)課堂就早已引進(jìn)高校文科類的靈活機(jī)動(dòng)的考試方法:讓學(xué)生寫一篇論文或文章作為語文結(jié)業(yè)的成績,或者與班級同學(xué)和老師共同分享一篇美文,提出推薦它的理由和鑒賞書評。很明顯,后者對激發(fā)學(xué)生的各種思維能力和動(dòng)手能力具有更大的價(jià)值和裨益。

        (二)小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)的主要表現(xiàn)

        1.教學(xué)理念的創(chuàng)新

        新課程改革對小學(xué)語文教學(xué)提出創(chuàng)新實(shí)踐的要求是建立在后者能夠切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上。那么,小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)究竟可以從哪些方面促進(jìn)學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)呢?筆者認(rèn)為,主要體現(xiàn)在教學(xué)理念的三大創(chuàng)新方面。一是教學(xué)目標(biāo)從原來的學(xué)習(xí)和掌握語文基本知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生獲得和提高語言學(xué)習(xí)的能力與綜合素質(zhì);二是教學(xué)內(nèi)容從原來的注重課本知識(shí)積累和運(yùn)用轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣呓虒W(xué)內(nèi)容的實(shí)用性、情感性及思維性;三是教學(xué)方式從原來固有的自上而下的灌輸法轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?dòng)的應(yīng)答模式。教育心理學(xué)認(rèn)為,任何成功革新的教育過程都是以促進(jìn)教育對象為中心,強(qiáng)調(diào)和激發(fā)其主體能動(dòng)性、引導(dǎo)其主動(dòng)構(gòu)建學(xué)習(xí)模式和認(rèn)識(shí)知識(shí)規(guī)律的過程。對比傳統(tǒng)的教學(xué)理念可知,強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用的小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)在本質(zhì)上也與國家新課改的思路不謀而合,而且符合語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)規(guī)律,是值得推廣和深入研究的教學(xué)指導(dǎo)理念。

        2.教學(xué)方式的創(chuàng)新

        教學(xué)方式的創(chuàng)新其實(shí)是對教學(xué)理念創(chuàng)新的貫徹落實(shí)。有效的教學(xué)方式可以使教學(xué)理念的達(dá)成快速而高效,因此教學(xué)方式創(chuàng)新目前已成為各地小學(xué)語文教改的實(shí)踐課題。例如,有人就提出了“三導(dǎo)一清”[1]的教學(xué)模式,即“導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練、導(dǎo)悟、自主完成當(dāng)堂清”[2]。該教學(xué)方式的創(chuàng)新就是基于建構(gòu)主義的理論所提出的以生為本、自主學(xué)習(xí)的語文教學(xué)模式,且已積極投入實(shí)踐教學(xué)中。諸如此類的教學(xué)方式創(chuàng)新其實(shí)都是殊途同歸地指向?qū)W生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上。由此可見,無論是理念創(chuàng)新,還是改革教學(xué)方式,小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)都是具有可行性的,是新課改背景下重要的創(chuàng)新環(huán)節(jié)和重心。

        三、小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)閱讀教學(xué)案例分析

        目前為止,對小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)主要集中在課堂教學(xué)上。構(gòu)建開放式的探索型課堂業(yè)已達(dá)成共識(shí)。就目前這方面的成果來看,主要包括錢夢龍的“三主四式”[3] 的課堂建構(gòu)、魏書生的“六步課堂”[4]模式等。歸根結(jié)底,這些創(chuàng)新模式都是通過閱讀課堂教學(xué)加以展現(xiàn)出來的。閱讀活動(dòng)是貫穿人類一生學(xué)習(xí)和技能獲取的普遍實(shí)踐活動(dòng)。新課標(biāo)的頒布后,閱讀活動(dòng)在小學(xué)語文教學(xué)中的地位更加舉足輕重。具體而言,閱讀的外延非常廣泛,它可以是任何學(xué)習(xí)的方法和形式。但本文所指的閱讀教學(xué)是狹義上的語文課堂閱讀,即是由教師安排、學(xué)生執(zhí)行的以課本內(nèi)容為主的閱讀活動(dòng)和學(xué)習(xí)內(nèi)容。

        (一)感悟式教學(xué)案例

        古詩是彰顯華夏文明悠久歷史和古典氣息的文學(xué)內(nèi)容。作為小學(xué)古詩教學(xué),傳統(tǒng)的語文課堂主要是以釋義、講解、背誦、默寫為教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的。不可否認(rèn),由于古詩詞距離當(dāng)今文化文明的年代相對比較久遠(yuǎn),因而造成了學(xué)生的文字理解障礙。但小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力等核心素養(yǎng),故古詩教學(xué)作為古典文學(xué)和美學(xué)的集中文字載體,理應(yīng)成為提升小學(xué)生審美體驗(yàn)的經(jīng)典課案。感悟式教學(xué)最先是由天津市小學(xué)語文特級教師李衛(wèi)東老師提出并試驗(yàn)推廣。它主要講求的是“以內(nèi)化為宗”[5]、引導(dǎo)學(xué)生自主感悟的教學(xué)方法。這正好與古詩“只可意會(huì)不可言傳”和“詩貴悟”的審美范式和閱讀模式不謀而合。本文將以滬教版四年級上冊的《游子吟》為例,分析感悟式教學(xué)對小學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)。

        師:我們在來聽兩手歌曲:《世上只有媽媽好》和《媽媽的吻》,聽完后來說說你想到了什么?

        (學(xué)生踴躍發(fā)言,說出各人不同的感受和體驗(yàn)。)

        生:我想到了媽媽的笑容和親吻我時(shí)的喜悅。

        生:我想到一次生病了媽媽著急和難過的樣子,似乎比我自己還難受。

        師:好,這幾位同學(xué)都從平常生活中體會(huì)到了媽媽的愛。那么,我們今天就來看看詩人孟郊是怎么吟唱自己的媽媽的。

        (學(xué)生再次朗讀詩歌)

        師:(情境設(shè)置)“兒行千里母擔(dān)憂”,我們現(xiàn)在想象自己就是孟郊,馬上要出遠(yuǎn)門了,老師就暫時(shí)做一次你們的媽媽,那么你們會(huì)給我這個(gè)母親說些什么或做些什么呢?

        生:我會(huì)說,媽媽我不舍得離開你。我留一件我自己的小手鏈給你吧,想我的時(shí)候你就看看它。

        師:嗯,乖孩子,媽媽一定時(shí)常拿出來看看,看到它就想到你。

        生:對,我會(huì)說,媽媽,再抱抱我吧。

        (學(xué)生一片大笑)

        師:大家不要笑,其實(shí)這位同學(xué)的切身感受就是孟郊臨行前的想法。只不過詩人作為七尺男兒,只能默默地深情看母親為他再補(bǔ)一遍衣服。

        生:老師,“臨行密密縫,意恐遲遲歸”是不是就是孟郊的母親害怕他不回來了,所以一針針縫補(bǔ)的很密,想多留兒子一會(huì)兒。

        師:這位同學(xué)體悟得很細(xì)心。來,帶著這樣的感情,我們再讀一遍這句詩。

        (學(xué)生齊聲朗讀“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,很明顯比之前更動(dòng)情更感人)

        師:我們再用同樣的方法來體會(huì)一下“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”,誰來大膽嘗試一下說說你從這句詩里看到什么?

        生:昨晚,母親在油燈下為他仔仔細(xì)細(xì)地縫補(bǔ)了衣服,第二天,母親又送他上路。告別的時(shí)候,母親老淚縱橫,用干枯的雙手緊緊抱著兒子,說“兒啊,你可要注意好自己的身體啊!不用惦記我!”孟郊聽了反而不禁淚流滿面,看著地上剛剛長出來的小草,撫摸自己身上剛剛被母親一針一線縫好的衣服,抬頭看看太陽,心中感慨:母親的愛不就是這照耀小草生長的太陽嗎?但是我卻如這些小草一樣,永遠(yuǎn)回報(bào)不了媽媽的恩情。

        師:這位同學(xué)說得太好了。我們將掌聲送給她來,謝謝她說出了我們大家心里的話。

        (帶著自己感悟出來的感情,學(xué)生再次深情地誦讀《游子吟》)

        由此可見,感悟式的教學(xué)讓學(xué)生通過結(jié)合自己的生活體驗(yàn),引導(dǎo)他們從內(nèi)心由衷地生發(fā)出和詩人共鳴的情感,對其審美感知和對生命過程的體驗(yàn)都起到了潛移默化的作用。

        (二)自主式教學(xué)案例

        美國教育學(xué)家布魯納認(rèn)為:“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程,學(xué)習(xí)者是知識(shí)獲取過程的主動(dòng)參與者,而不應(yīng)該被認(rèn)為是信息的被動(dòng)接受者。”因此,自主式教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和提高邏輯思維水平,將生本思想落到實(shí)處。本文以滬教版四年級上冊的《老師領(lǐng)進(jìn)門》為例來做分析。

        師:同學(xué)們都說的很好。無論是偉人普通人,都有自己的老師。我們今天就要看看一位作家的啟蒙老師是什么樣子?

        (學(xué)生再次朗讀課文)

        師:現(xiàn)在我們針對課文里作者所講的田老師,來說一說田老師在你們心目中是怎樣一位老師?

        (學(xué)生們針對田老師講的故事分別說了自己的感受。)

        自主式教學(xué)讓學(xué)生在教師的指引下,自己疏通文字,自己讀懂課文,自己結(jié)合生活總結(jié)經(jīng)驗(yàn)感想,并將學(xué)習(xí)收獲以作業(yè)的形式延伸到課外,使學(xué)生全程都感受到自己自主學(xué)習(xí)的自信和快樂。

        四、結(jié)語

        作為小學(xué)語文的教育工作者,不僅要有順應(yīng)新課改、立足素質(zhì)教育、愛生敬業(yè)的熱情和決心,還要有將其貫徹至自己日復(fù)一日、年復(fù)一年的實(shí)際教學(xué)中的耐性和能力。時(shí)刻保持對新生事物的好奇心,保持對自我學(xué)習(xí)的恒常心,將先進(jìn)而有效的創(chuàng)新教學(xué)模式引入課堂,培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng),就是對國家教育事業(yè)、對學(xué)生最大的熱愛和眷顧。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陸麗云.“三導(dǎo)一清”課堂教學(xué)模式調(diào)查研究——以江蘇省揚(yáng)州市Y小學(xué)語文課堂教學(xué)為例[D].江蘇:揚(yáng)州大學(xué),2017.

        [2]張茜.錢夢龍導(dǎo)讀法的教學(xué)藝術(shù)研究[D].黑龍江:哈爾濱師范大學(xué),2015.

        [3]鐘志宏.新時(shí)期語文教學(xué)模式論述[D].北京:首都師范大學(xué),2005.

        [4]王冠哲.李衛(wèi)東的小學(xué)語文感悟式教學(xué)研究[D].上海:上海師范大學(xué),2017.

        [5]丁華玲.新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中英語有效教學(xué)策略的研究[D].天津:天津師范大學(xué),2007.

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