王濤

摘 要：大學(xué)英語(yǔ)課堂是文化自信培養(yǎng)的重要陣地。本文通過分析文化滲透大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行了關(guān)于文化對(duì)比的探究，并進(jìn)行了反思，認(rèn)為在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中挖掘文化元素，并進(jìn)行中西文化對(duì)比，能促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，拓展教學(xué)內(nèi)容，更有利于學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;對(duì)比

隨著國(guó)家改革開放不斷深入，中國(guó)與世界交流日益緊密，國(guó)家對(duì)外發(fā)展的戰(zhàn)略日益清晰，向世界宣傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升中國(guó)“軟實(shí)力”的必要措施。國(guó)家越來越重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。在當(dāng)代，文化已成為世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值維度。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。在文化融合加劇的今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化更應(yīng)為中國(guó)社會(huì)各界所重視與扶持。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文明的創(chuàng)造力所在，只有立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，才能保證中華民族的持續(xù)健康成長(zhǎng)。[1]在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)和國(guó)外文化的同時(shí)，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“講好中國(guó)故事”也是高校教師義不容辭的責(zé)任。

1 國(guó)內(nèi)研究

國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者很早就意識(shí)到文化對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，嘗試在大學(xué)英語(yǔ)教育中進(jìn)行文化導(dǎo)入，逐漸在教學(xué)中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，并進(jìn)行了大量的實(shí)踐和研究，成果頗豐。學(xué)者們主要是從校園文化、思想政治教育、現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)等方面入手，通過對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和宣傳來實(shí)現(xiàn)研究的目標(biāo)。

近年來高校英語(yǔ)教師逐漸意識(shí)到本土文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以通過英語(yǔ)更好地走向世界。因此，相關(guān)研究在國(guó)內(nèi)方興未艾。湯平對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教育中的中國(guó)文化身份認(rèn)同和行為進(jìn)行了比較研究;北京林業(yè)大學(xué)魏文等通過開設(shè)“英語(yǔ)話中華”課程，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入大學(xué)英語(yǔ)的課堂教學(xué)，著重通過漢英翻譯教學(xué)提高大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量，并形成以校本教材為代表的成果。這些研究嘗試從宏觀上對(duì)本土文化導(dǎo)入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的必要性進(jìn)行了分析，或從翻譯教學(xué)或跨文化交際角度對(duì)本課題進(jìn)行了探索，分析對(duì)象也僅限于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的文化負(fù)載詞或現(xiàn)象，未能重點(diǎn)分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體表象，而且對(duì)中西文化的對(duì)比研究不夠。

2 文化對(duì)比的探索

語(yǔ)言不僅是交流的工具，而且承載著豐富的文化因素。過多強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)英語(yǔ)和了解西方文化而忽視本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)和獨(dú)立思考能力。文化沒有優(yōu)劣之分，但每一種文化的形成都經(jīng)歷著特殊的環(huán)境和歷史。以三峽大學(xué)科技學(xué)院為例，筆者試圖通過文化對(duì)比來激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考不同文化的差異性，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

（1）文化對(duì)比研究。大學(xué)英語(yǔ)教師根據(jù)現(xiàn)有上海外語(yǔ)教育出版社出版的大學(xué)英語(yǔ)課本為基礎(chǔ)，精選出其中五個(gè)單元，并提煉蘊(yùn)含其中的西方文化，如：法律、師道、家庭、孝順等。教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生挖掘相關(guān)文化因素，并按照學(xué)習(xí)小組的形式布置尋找相關(guān)中華文化的課后作業(yè)，然后將中西文化進(jìn)行對(duì)比，并在課堂上進(jìn)行展示。

（2）隨著西方文化的傳入，受到商家和教育者的過多宣傳，西方節(jié)日影響力越來越大，而傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被年輕一代忽視。節(jié)日的由來、慶祝方式及其象征意義都代表著極具國(guó)家特色的民俗文化。在中西方節(jié)日前后，布置學(xué)生課后對(duì)中西方相似節(jié)日進(jìn)行對(duì)比，如：春節(jié)和圣誕節(jié)、中秋節(jié)和感恩節(jié)、七夕和情人節(jié)等，也能利用學(xué)生的好奇心對(duì)這些節(jié)日的民俗進(jìn)行研究，。

（3）翻譯能力是大學(xué)英語(yǔ)一項(xiàng)重要的教學(xué)目標(biāo)和能力培養(yǎng)目標(biāo)，而且近年來大學(xué)生英語(yǔ)等級(jí)考試也把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為翻譯題型的重要內(nèi)容。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師可以進(jìn)一步挖掘相關(guān)題材，將中華文化因素和翻譯訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，在鍛煉學(xué)生翻譯能力的同時(shí)，培養(yǎng)年輕一代傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)和能力。

3 反思

盡管筆者在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索中借鑒了國(guó)內(nèi)許多高校好的做法，也嘗試了一些新的舉措，在教學(xué)上仍然存在諸多不足。國(guó)內(nèi)部分高校做出了嘗試，編寫了關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校本教材，凸顯了中華文化因素，對(duì)于文化的傳播起到了很好的作用。但校本教材的編輯者在整體上看權(quán)威性仍有不足，教材的影響力小，輻射范圍不大，教材的科學(xué)性和質(zhì)量也難以得到保障?？偟目磥?，現(xiàn)行大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)所選用的教材中，西方文化因素凸顯多，而中華文化因素相對(duì)較少，文化的對(duì)比在教材上很少體現(xiàn)。在文化對(duì)比大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的探索中，學(xué)生也反映現(xiàn)有與文化相關(guān)的書面資料較少，網(wǎng)絡(luò)資源有不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在此也希望有更多的優(yōu)秀教材能重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，在教材內(nèi)容、文章主題等方面作出相應(yīng)改革。

4 結(jié)語(yǔ)

大學(xué)英語(yǔ)課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)中西方文化的重要渠道之一，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)和西方文化的同時(shí)，大學(xué)英語(yǔ)教師需要補(bǔ)充中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生利用英語(yǔ)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展文化對(duì)比實(shí)踐，能促進(jìn)學(xué)生生成文化自信，成為中華文化的傳播者和踐行者。

參考文獻(xiàn)

[1]騰訊新聞. 習(xí)大大講話中的“文化自信” .2016，05，26.

[2]湯平. 大學(xué)英語(yǔ)教育的中國(guó)文化身份認(rèn)同與行為比較研究[J].西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015，（2）.

[3]魏文，史寶輝，李芝，等. 用英語(yǔ)傳播中華文化的教學(xué)實(shí)踐-以北京林業(yè)大學(xué)“英語(yǔ)話中華”課程為例. 中國(guó)林業(yè)教育，2017，（1）.