孛建杰

摘? 要：近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)開(kāi)放程度的不斷加深，各種西方文化開(kāi)始不斷涌入國(guó)內(nèi)，這對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的傳播帶來(lái)了一定的影響。初中教育作為承上啟下的關(guān)鍵時(shí)期，在初中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，可以潛移默化地提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。該文從多個(gè)方面對(duì)于初中與文中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)的相關(guān)策略進(jìn)行了深入的探索與研究，以希望提供相關(guān)的參考建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化? 初中語(yǔ)文教學(xué)? 有效滲透

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）08（a）-0141-02

中華民族傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其是歷史長(zhǎng)河中的各項(xiàng)智慧的結(jié)晶。同時(shí)，中華民族傳統(tǒng)文化對(duì)于每個(gè)人的一言一行將會(huì)帶來(lái)重要的影響。但是，現(xiàn)階段，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)開(kāi)放程度日益提高，各種西方文化開(kāi)始不斷涌入到國(guó)內(nèi)，這對(duì)于社會(huì)傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重的沖擊。

1? 初中語(yǔ)文教育中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義

1.1 有效拓展學(xué)生的視野，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)面

對(duì)于初中學(xué)生而言，其已經(jīng)具備了較強(qiáng)的閱讀能力和理解能力。在中華民族傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著非常豐富的、精彩的歷史，同時(shí)，其在語(yǔ)文教材中也收錄了很多，如《夸父追日》《精衛(wèi)填?！返?。學(xué)生通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典的歷史故事，不僅有助于拓展學(xué)生的視野和知識(shí)面，還可以有效提升初中學(xué)生的文化素養(yǎng)。同時(shí)，在接受傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中，還有助于充分鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

1.2 有助于學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想

對(duì)于初中學(xué)生而言，其正處于非常寶貴的青春期，該階段也是學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在初中語(yǔ)文教育中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，對(duì)于學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想將會(huì)帶來(lái)積極的影響。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《陳涉世家》這篇文章過(guò)程中，文中寫(xiě)道：“燕雀安知鴻鵠之志”。學(xué)生在學(xué)習(xí)完這篇文言文后，學(xué)生可以深刻地感受到作者想要表達(dá)的思想情感，同時(shí)，教師充分發(fā)揮自身的正確引導(dǎo)作用，從而可以鼓勵(lì)和支持學(xué)生形成正確的人生理想。

2? 初中語(yǔ)文教育中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

2.1 充分尊重學(xué)生的主體性地位，正確引導(dǎo)學(xué)生接受傳統(tǒng)文化

現(xiàn)階段，隨著新課程改革的持續(xù)推進(jìn)，相關(guān)指導(dǎo)文件注重強(qiáng)調(diào)了在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，一切以學(xué)生為主導(dǎo)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師也必須要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性作用。在實(shí)施課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生處于主體性地位，教師則扮演著引導(dǎo)者和決策者的作用。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該細(xì)致地觀察班級(jí)中每一位學(xué)生的心理狀態(tài)，關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，為提高語(yǔ)文教學(xué)有效性提供重要保障。在上述前提下，教師自身也要具備豐富的教學(xué)能力以及具備豐富的傳統(tǒng)文化儲(chǔ)備知識(shí)，在教學(xué)中依靠自身優(yōu)秀的文學(xué)素養(yǎng)和底蘊(yùn)提高教學(xué)內(nèi)容的趣味性特征，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生可以更加積極地、主動(dòng)地投入到教學(xué)中。例如，當(dāng)教師在教學(xué)《木蘭詩(shī)》這篇文章時(shí)，部分學(xué)生可能會(huì)對(duì)于“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織”中的“唧唧復(fù)唧唧”產(chǎn)生一定的疑惑。此時(shí)，教師利用自身的儲(chǔ)備知識(shí)向?qū)W生講解由于古代織布中主要的工具為織機(jī)，從而會(huì)產(chǎn)生唧唧的聲音。通過(guò)這種方式，幫助學(xué)生更好地了解我國(guó)傳統(tǒng)工藝中織布的工藝。

2.2 深入挖掘古詩(shī)和文言文的趣味性素材，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

為了達(dá)到在初中語(yǔ)文教育中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的根本目的，除了要充分發(fā)揮教師自身的引導(dǎo)作用之外，還必須要提高教材的趣味性特征，從而更好地吸引學(xué)生的注意力，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。所以，作為初中語(yǔ)文教師，必須要學(xué)會(huì)如何深入地挖掘傳統(tǒng)文化素材，并且將這些素材與教材緊密相結(jié)合來(lái)實(shí)施教學(xué)，從而可以循序漸進(jìn)地、潛移默化地提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

例如，當(dāng)教師在教學(xué)《桃花源》這篇文章時(shí)，教師就可以充分利用《桃花源》中所記載的武陵人的奇遇來(lái)更好地吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生可以積極投入到文章所創(chuàng)設(shè)的情景中。同時(shí)，教師可以對(duì)整篇文章進(jìn)行大致的翻譯，讓學(xué)生可以準(zhǔn)確地把握整篇文言文的主旨思想，然后，教師充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于文章中的某些細(xì)節(jié)之處展開(kāi)深入的思考和研究。例如，教師可以采取提問(wèn)的方式，如“為什么桃花源人問(wèn)清武陵人來(lái)路后要設(shè)酒殺雞招待他？”，通過(guò)這種方式，可以加深學(xué)生對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化中的待客之道、熱情好客的理解，提升初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性。

2.3 積極探索初中語(yǔ)文教學(xué)新手段和新方法，積極引入傳統(tǒng)文化內(nèi)容

現(xiàn)階段，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)教學(xué)模式。因此，在新課程改革的教學(xué)背景下，教師應(yīng)該更加注重對(duì)語(yǔ)文教學(xué)模式的創(chuàng)新力度，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的、和諧的課堂氛圍，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的有效提升。例如，教師可以充分利用情景化教學(xué)方式，為學(xué)生營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)氛圍教學(xué)情境，讓學(xué)生可以更好地置身其中，讓學(xué)生從內(nèi)心深處感受到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力所在。例如，當(dāng)教師在向?qū)W生教授《故宮博物院》這篇文章時(shí)，教師就可以借機(jī)為向?qū)W生拓展相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如，在課堂教學(xué)之前，教師可以播放相關(guān)的視頻，如《國(guó)家寶藏》《故宮博物院》等節(jié)目，讓學(xué)生在觀看節(jié)目的過(guò)程中可以更加深刻地感受到傳統(tǒng)文物，對(duì)于當(dāng)前我國(guó)文物保護(hù)工作展開(kāi)深入的思考，全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2.4 全面提升教師自身的文學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生做好榜樣和模范的作用

在實(shí)施初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師自身的文學(xué)素養(yǎng)將會(huì)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量帶來(lái)直接的影響，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的熱情也將會(huì)帶來(lái)間接的影響。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化與教師自身的文學(xué)素養(yǎng)之間有著密不可分的聯(lián)系。因此，教師必須要注重不斷積累和豐富自身的傳統(tǒng)文化知識(shí)，全面提升自身的文學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生做好榜樣和模范的作用，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的共同努力和共同發(fā)展。

2.5 創(chuàng)新方式，利用傳統(tǒng)文化來(lái)不斷豐富學(xué)生的課余生活

為了幫助學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，教師應(yīng)該加大創(chuàng)新力度，創(chuàng)新和豐富方式，更好地利用傳統(tǒng)文化來(lái)豐富學(xué)生的課余生活。一方面，教師可以積極地向?qū)W生推薦相關(guān)的書(shū)籍、節(jié)目以及講座等，并且向?qū)W生詳細(xì)地、細(xì)致地講述所推的事物，引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)自己去觀看和聆聽(tīng)，豐富學(xué)生自身的深刻體驗(yàn)。另一方面，語(yǔ)文教師可以聯(lián)合班主任，積極組織開(kāi)展富有深刻意義的課間活動(dòng)，如5min小講座、傳統(tǒng)文化視頻欣賞、毛筆課等。通過(guò)形式和內(nèi)容豐富多樣的活動(dòng)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，豐富學(xué)生的課余生活，讓學(xué)生更好地理解中華民族傳統(tǒng)文化。

3? 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)階段，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)呈現(xiàn)出突飛猛進(jìn)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，語(yǔ)文在社會(huì)中得到了一定的重視。在此過(guò)程中，中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)揮著重大的作用。因此，在實(shí)施初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，必須要加大對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的重視程度，采取積極的、有效的方式讓傳統(tǒng)文化真正地走入課堂，走進(jìn)生活，在初中語(yǔ)文中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)，可以不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該明確自身的教學(xué)目標(biāo)，將傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容與教材內(nèi)容兩者緊密相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生有效提升其文學(xué)素養(yǎng)，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到中華民族傳統(tǒng)文化的精髓所在，承擔(dān)起傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要使命。

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