何平 梁靜燕

【摘 要】歷史課程要將培養(yǎng)和提高學生的歷史學科核心素養(yǎng)作為目標，最終實現(xiàn)“立德樹人”的育人目標?！凹覈閼选彼仞B(yǎng)在五大核心素養(yǎng)中居于核心地位。如何在教學中落實“家國情懷”素養(yǎng)，本文以《鴉片戰(zhàn)爭》為例探索“家國情懷”素養(yǎng)如何在教學中落地扎根。

【關鍵詞】歷史教學;家國情懷;鴉片戰(zhàn)爭;教學落實

【中圖分類號】G633.5? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2019）67-0017-02

【作者簡介】1.何平，江蘇省宜興中學（江蘇宜興，214200）教師;2.梁靜燕，江蘇省無錫市第三高級中中學（江蘇無錫，214028）教師。

《普遍高中歷史課程標準（2017年版）》指出：“家國情懷是學習和探究歷史應具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感?！睔v史教學從根本上來說是歷史教育，歷史教育中家國情懷教育不是靠灌輸，而是需要潤物細無聲的引導和滲透。那么，中學歷史教學中如何真正落實家國情懷的教學目標呢？本文以高中歷史教材人教版必修一《鴉片戰(zhàn)爭》一課為例，談談如何在課堂教學中培養(yǎng)學生的家國情懷。

一、在時空交流中體驗生命教育

家國情懷的培養(yǎng)，必先承認，先有人，再有家，后有國，“個體的人”是第一位的。因此，在家國情懷培養(yǎng)過程中突出生命教育是培養(yǎng)家國情懷的前提。生命教育意在“從生命出發(fā)”，喚醒沉睡的自我意識，引導學生認識生命價值、維護生命尊嚴、理解生命意義、開發(fā)生命潛能，最終形成健全的人格。

歷史是記錄人類過去發(fā)生的事情，反映著一個民族發(fā)展的歷程，每一階段的勢力都遺留了生命的足跡，閃耀著生命的光輝，是進行生命教育最好的素材之一。例如《鴉片戰(zhàn)爭》一課中生命教育的素材就不少。教學時，教師可以引導學生從鴉片戰(zhàn)爭中的傷亡人數(shù)認識到戰(zhàn)爭面前生命的脆弱，從而珍愛和平;從民族英雄（如林則徐、關天培、鄧廷楨等）和普通民眾（如三元里人民）抗擊英軍侵略的史實中感悟生命的意義;從鴉片戰(zhàn)爭后先進的中國人探尋救國救民之路（林則徐、魏源、洋務派等）學習積極進取、勤于探索人生態(tài)度……教師還可以引導學生從鴉片戰(zhàn)爭前中國在政治、經(jīng)濟、對外政策、思想觀念等方面的“落后”，了解當時“閉關自守”下的中國人“盲目無知、閉目塞聽”給民族和自身帶來的嚴重后果，從而啟發(fā)學生要有放眼世界的開放心態(tài)，要具有勇于創(chuàng)新、與時俱進、不斷追求真理的精神，促進人格的和諧發(fā)展。

二、在歷史解釋中滲透歷史價值觀

價值觀是文化觀的核心，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)一個社會評判是非曲直的價值標準。家國情懷是核心素養(yǎng)體系中的信念系統(tǒng)，決定人們的思想取向和行為選擇。歷史中不是只有“成王敗寇”，也有“是非曲直”，教師應充分利用歷史資源，在歷史教學中培養(yǎng)學生樹立正確的價值觀，明辨歷史解釋中的思想傾向和價值取向，從而客觀地認識、評價歷史現(xiàn)象。

在《鴉片戰(zhàn)爭》一課的教學中，筆者以“一場有爭議的戰(zhàn)爭”為主題，出示了相關材料，引導學生多方面、多角度地認識鴉片戰(zhàn)爭，幫助學生正確認識鴉片戰(zhàn)爭，樹立正確的價值觀。

【材料一】那次的戰(zhàn)爭（注：發(fā)生于1840-1842年），我們稱之為鴉片戰(zhàn)爭，英國人則稱之為通商戰(zhàn)爭，兩方面都有理由。關于鴉片問題，我方力圖禁絕，英方則希望維持現(xiàn)狀：我攻彼守。關于通商問題，英方力圖獲得更大的機會與自由，我方則強硬要維持原狀：彼攻我守。就世界大勢論，那次的戰(zhàn)爭是不可避免的。

——蔣廷黻《中國近代史》

【材料二】（虎門銷煙）把能給我們大英帝國帶來無限利益的大批的商品，全部給予銷毀！這是我大英帝國的奇恥大辱！我要求議會批準政府派遣遠征軍去懲罰那個極其野蠻的國家！要狠狠地教訓它！要迫使它開放更多的港口，要保護我們天經(jīng)地義的合法貿易！

——英國外相巴麥尊在一次議會上的講話

同一場戰(zhàn)爭，中英兩國不同的名稱，其實體現(xiàn)了一個國家對這場戰(zhàn)爭性質的態(tài)度和認識。這場戰(zhàn)爭的爆發(fā)實際上是英國在工業(yè)革命基本完成的前提下，為打開中國國門掠奪原料、傾銷商品而進行的一場侵略戰(zhàn)爭。材料中英國的“通商戰(zhàn)爭”的稱謂混淆、蒙蔽了戰(zhàn)爭的性質，是不正確的。在教學中，教師要補充史料，讓學生對史料進行甄別、分析、判斷、邏輯推理，進而理解歷史現(xiàn)象和本質，掌握客觀、全面、辯證地評價歷史問題和現(xiàn)象的方法，養(yǎng)成思辨的歷史思維能力，樹立正確的歷史價值觀。

三、在歷史思辨中弘揚民族精神

歷史教育的目的何在？歷史教育肩負著國家認同、國民素質培養(yǎng)的任務。教育部2014年公布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，其核心是弘揚愛國主義和民族精神。教師在進行《鴉片戰(zhàn)爭》一課的教學時，不僅要讓學生了解中國是如何一步步陷入半殖民地半封建的深淵的，還要注意引導學生探討那個時代中國戰(zhàn)敗多方面的原因，要引導學生在尋找文明的差距的同時，探尋民族的出路。對此，筆者進行了層層追問——

師：當時的中國哪里落后？我們挨打是不是僅僅因為是落后？我們落后的必然結果只能是挨打嗎？

生1：鴉片戰(zhàn)爭前中國的落后，不僅是軍事技術、社會制度的落后，在很大程度上還表現(xiàn)為思想觀念的落后。

生2：落后就要挨打，挨打就要抗爭。同時也必須學習其他民族、國家的先進之處，那就不能閉關鎖國，要堅持改革開放。

教師引導學生歸納：封閉所以落后，落后可能挨打，挨打必須思變，思變才能崛起……

在上述教學片段中，教師的三次追問擲地有聲，使學生對“落后就要挨打”這個通俗的結論有了新的認識。通過追問，引導學生勇于正視近代中國存在的問題，在剖析和批判的同時，學會反思歷史，增強歷史教育的時代意義。這三次追問層層遞進，教師站在理性的角度挖掘思維深度的同時，也體現(xiàn)了這節(jié)課的中心思想“尋找文明的差距，探尋民族的出路”，讓學生感受到只有主動地融入世界，趕上并引領世界發(fā)展潮流，中華民族才能真正屹立于世界，培養(yǎng)學生的社會責任感。三次追問步步升華，既深入歷史細節(jié)，感知歷史脈搏，又賦予了公民教育的功能，激發(fā)學生思考民族復興路上如何保持憂患意識，不斷自我革新，從而使學生內化愛國情感，升華民族精神。

四、在古今交融中達成公平和諧世界意識

家國情懷的培養(yǎng)不僅僅是培養(yǎng)學生的民族意識，還需要學生具有世界眼光、天下意識。中華文化有其包容性，在歷史學習中，既要理解和尊重世界各國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和國情，同時也要有歷史價值判斷，譴責如暴行、仇恨、屠殺、侵略等破壞和顛覆人類基本價值準則的行為，努力維護人類社會正義、基本倫理、人與人相互友愛、國與國和睦相處等人類最基本的價值準則。

《鴉片戰(zhàn)爭》一課的教學內容主要講述了從鴉片戰(zhàn)爭前后中國“天朝上國夢”遭遇到英國的“世界工廠夢”，中國“天朝上國夢”的破碎到鴉片戰(zhàn)爭后艱難中前行開啟中國“民族復興夢”這段歷史。聯(lián)系當下，中英兩國國力已然發(fā)生了重大變化，中國的國際地位、政治影響力、經(jīng)濟實力均得到極大的提升，當“中國夢”再次遭遇“英國夢”時，我們應如何處理兩國的關系？這時，教師就應該引導學生認識和平與發(fā)展是時代主題，要摒棄戰(zhàn)爭，反對弱肉強食，應該通過對話解決國家關系問題，樹立共創(chuàng)和諧世界的意識。<＼＼ysc02＼工作盤 （D）＼邱＼江蘇教育＼中學＼06＼KT1.TIF>

【參考文獻】

[1]茅海建.天朝的崩潰：鴉片戰(zhàn)爭再研究[M].上海：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2005：173-176.

[2]曹華清.高中課程“第二次鴉片戰(zhàn)爭”教學分析[J].歷史教學，2011（10）：13-17.