摘要：欣賞·評(píng)述課是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，是提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑，也是我在教學(xué)中與同行們交流時(shí)得到的共識(shí)—“較難上”的課！新課標(biāo)對(duì)“欣賞·評(píng)述”部分的學(xué)習(xí)目標(biāo)做了不少的修訂，字?jǐn)?shù)雖然少了，但是表述得更加精練準(zhǔn)確。課標(biāo)對(duì)“欣賞·評(píng)述”的目標(biāo)確定為三個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：美術(shù);欣賞;興趣

第一，感受自然美，了解美術(shù)作品的題材、主題、形式、風(fēng)格與流派，知道重要的美術(shù)家和美術(shù)作品，以及美術(shù)與生活、歷史、文化的關(guān)系，初步形成審美判斷能力。

第二，學(xué)會(huì)從多角度欣賞與認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，逐步提高視覺(jué)感受、理解與評(píng)述能力，初步掌握美術(shù)欣賞的基本方法，能夠在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。

第三，提高對(duì)自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象的興趣，形成健康的審美情趣，崇尚文明，珍視優(yōu)秀的民族、民間美術(shù)與文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)民族自豪感，養(yǎng)成尊重世界多元文化的態(tài)度。

這三個(gè)方面的目標(biāo)內(nèi)涵很豐富，是我們?cè)谛蕾p教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該努力落實(shí)和追求的目標(biāo)。這三方面的目標(biāo)，哪一方面都不是一下子就能夠達(dá)成的，每一個(gè)目標(biāo)里面都包含著很多的內(nèi)容，老師們只有認(rèn)真地研讀這些目標(biāo)，才能在課堂上真正落實(shí)目標(biāo)。只有心中有了目標(biāo)，才會(huì)在欣賞課上探索實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式方法。

一、 初步形成審美判斷能力

第一條目標(biāo)的最后一句話“初步形成審美判斷能力”是這條目標(biāo)的結(jié)果，前面說(shuō)的是達(dá)到這一結(jié)果的條件、途徑，比如應(yīng)該了解很多內(nèi)容，如作品的題材、主題、形式、風(fēng)格與流派，還有重要的美術(shù)家及其作品，美術(shù)與生活、歷史、文化的關(guān)系等，沒(méi)有對(duì)這些內(nèi)容的了解和學(xué)習(xí)，初步形成審美的判斷能力就是一句空話。就拿形式、風(fēng)格來(lái)說(shuō)，要想給學(xué)生講清楚就非常不容易，美術(shù)與生活、歷史、文化的關(guān)系，也要通過(guò)大量的美術(shù)欣賞活動(dòng)，讓學(xué)生能夠感知出來(lái)。比如欣賞董希文的《開(kāi)國(guó)大典》，有的老師找來(lái)了開(kāi)國(guó)大典時(shí)候的一些圖片資料。當(dāng)時(shí)在天安門(mén)城樓上的人很多，根本不像作品中只有十幾個(gè)領(lǐng)袖;1949年10月1日那天下午下雨了，不是畫(huà)面中的晴空萬(wàn)里。這樣學(xué)生通過(guò)對(duì)比看到了畫(huà)家在創(chuàng)作的時(shí)候經(jīng)過(guò)了提煉、加工，經(jīng)過(guò)了藝術(shù)處理，藝術(shù)作品源于生活、高于生活這一個(gè)道理，學(xué)生很自然地就能夠了解了。

二、 學(xué)會(huì)從多角度欣賞與認(rèn)識(shí)美術(shù)作品

第二方面目標(biāo)指出：學(xué)會(huì)從多角度欣賞與認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，逐步提高視覺(jué)感受、理解與評(píng)述能力。能夠在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。這是更高的目標(biāo)。多角度欣賞和認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，對(duì)于小學(xué)五六年級(jí)的學(xué)生和初中學(xué)生還比較好理解，但對(duì)低年級(jí)有點(diǎn)難，我們教師可以根據(jù)不同的年齡段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，確定教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，考慮怎么進(jìn)行教學(xué)。

多角度欣賞與認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，一般有以下幾個(gè)方面。

第一，作品的美術(shù)語(yǔ)言的角度，就是側(cè)重于觀察和分析作品的色彩、線條、構(gòu)圖、明暗、肌理、材質(zhì)等。比如《吶喊》，可以看到畫(huà)面主體是血紅色映襯下一個(gè)極其痛苦的表情。顏色夸張，線條扭曲，與直挺的橋形成鮮明對(duì)比，蒙克將畫(huà)面的沉悶、焦慮并且孤獨(dú)的情感，表現(xiàn)到一種極致。這些可以說(shuō)是畫(huà)家精心創(chuàng)作的，他有自己的考慮。美術(shù)語(yǔ)言是美術(shù)本體的東西，這個(gè)角度很重要。

第二，從藝術(shù)家的角度，就是我們一定要讓學(xué)生對(duì)畫(huà)家生平有較全面的了解，在這個(gè)基礎(chǔ)之上還應(yīng)該讓學(xué)生了解作者為什么要?jiǎng)?chuàng)作這張畫(huà)，這個(gè)作品表達(dá)了作者什么樣的思想和情感，作品在作者的創(chuàng)作生涯當(dāng)中占有什么樣的地位。

第三，從歷史研究的角度上來(lái)欣賞。

第四，美術(shù)史的角度，就是從某一個(gè)畫(huà)派、某一個(gè)運(yùn)動(dòng)演變的過(guò)程，著眼于這個(gè)作品在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中或者畫(huà)派中的地位和作用。比如法國(guó)莫奈《日出·印象》這張畫(huà)，這是印象派由它而得名的一張畫(huà)，因此在美術(shù)史上有特殊的地位。當(dāng)時(shí)有些人嘲諷區(qū)別于古典畫(huà)派的新的畫(huà)法，按這幅畫(huà)的標(biāo)題，諷喻以莫奈為首的青年藝術(shù)家們?yōu)椤坝∠笈伞薄：髞?lái)這個(gè)畫(huà)派不但被美術(shù)界接受了，還影響到音樂(lè)的流派，像德彪西也叫印象派。

第五，文化的角度，將不同歷史時(shí)期、不同國(guó)度的美術(shù)作品特別是同一類(lèi)的美術(shù)作品放在一起，我們就可以明顯地感受它們文化內(nèi)涵不同，西方的風(fēng)景畫(huà)和中國(guó)的山水畫(huà)都是表現(xiàn)大自然的，但是這兩種畫(huà)從追求到表現(xiàn)方法上都不一樣。中國(guó)的山水畫(huà)講究天人合一，追求的是山水畫(huà)的意境，而西方的風(fēng)景畫(huà)更重視空間、真實(shí)感的表現(xiàn)。

三、 初步掌握美術(shù)欣賞的基本方法

第二方面目標(biāo)還提到“初步掌握美術(shù)欣賞的基本方法”，這是美術(shù)課程的一個(gè)重要目標(biāo)，小學(xué)學(xué)習(xí)六年，初中學(xué)習(xí)三年，如果還不會(huì)怎么去欣賞作品，不能初步掌握欣賞的基本方法，這樣的欣賞課就不能算是成功的。所以美術(shù)欣賞的方法需要多種多樣。

小學(xué)階段欣賞的基本方法步驟：觀看——查找資料——分析——討論——表達(dá)。

四、 在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)

如果對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)僅僅停留在技術(shù)、技能的層面，看不到它背后的文化，那就很容易把美術(shù)理解為單純的技能學(xué)習(xí)課。有些老師上欣賞課側(cè)重于技能分析，這就有些不妥。必須把美術(shù)學(xué)習(xí)放大到文化環(huán)境當(dāng)中去。一個(gè)小學(xué)二年級(jí)的老師，給學(xué)生上了這樣一節(jié)課，他讓學(xué)生首先看了中國(guó)的宮殿，然后又看了外國(guó)的教堂，讓學(xué)生比較有什么不同，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)，中國(guó)的建筑是平頂?shù)?，而外?guó)的建筑是尖頂?shù)摹ｋm然說(shuō)得很簡(jiǎn)單，是一個(gè)直覺(jué)上的認(rèn)識(shí)，不是特別精準(zhǔn)，但是對(duì)這個(gè)學(xué)生今后對(duì)美術(shù)與文化的理解是有幫助的，為他今后在欣賞課上進(jìn)行理性的思考做了鋪墊。

五、 情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

有的老師確定欣賞課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，往往重視欣賞興趣、欣賞方法、與別人合作能力的層面，沒(méi)有從更高的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的層面來(lái)思考、確定教學(xué)目標(biāo)，這是對(duì)“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的淺層次理解。美術(shù)欣賞是傳播人類(lèi)文明的一個(gè)重要的渠道，是了解我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和世界多元文化的獨(dú)特渠道。美術(shù)欣賞絕不是可有可無(wú)，美術(shù)欣賞可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界的多元文化，培養(yǎng)民族自豪感和多元文化態(tài)度，關(guān)系到學(xué)生的精神成長(zhǎng)，決不可等閑視之。

作者簡(jiǎn)介：

徐靜，山西省臨汾市，山西省臨汾市堯都區(qū)解放路第二小學(xué)。