羅丹唯

摘 要：敬語作為一種具有獨特性的語言表現(xiàn)形式，其在日本文學中的應(yīng)用可表達故事情節(jié)和人物心理變化。日本文學中敬語的應(yīng)用，會依據(jù)時間的不同、人物的不同、場合的不同以及地點的不同，完成思想交流。通過敬語可以對日本文學中特有的情感、社會心理、交際原則等全面表達。為了更加深入了解日本文學作品中不同敬語體現(xiàn)的隱含心理和情感，本文就敬語在日本文學的分類、敬語的作用、日本文學中不同敬語的隱含的沖突性心理情感、愛意的加深、質(zhì)疑情感的表達進行深入分析。

關(guān)鍵詞：日本文學 敬語 心理情感

日本文學中均應(yīng)用到生動的對話技巧，其中就敬語來說，敬語在日本文學中的應(yīng)用表現(xiàn)出濃厚尊敬感、鄭重感和距離感，豐富了故事情節(jié)。深刻的刻畫角色在故事中的發(fā)展，體現(xiàn)人物的內(nèi)心變化。把文學中不同場景下、不同人物的灑脫、平靜、譏諷、悲傷、愛慕隱含的不同情感顯現(xiàn)，突出了每個人物自身層次感，顯現(xiàn)人物的內(nèi)心變化。

一、敬語在日本文學的分類

敬語在日語中的應(yīng)用，可劃分為三類。其一，尊敬類。其二，謙讓語。其三，鄭重語。不同敬語在不同時間、不同場合和不同身份等方面，均具有較為嚴苛的要求。尊敬類敬語在日本文學中的應(yīng)用，主要是表現(xiàn)在文學作品中話題、談話中的人物、人物的動作行為、物品的狀態(tài)等尊敬之意，用來抬高對象。謙讓語的應(yīng)用，是為了降低自身、對自己的動作行為以及對家庭成員、朋友等表達的一種謙讓之情，是一種謙遜的描述。鄭重語也是日本文學的一個種類，鄭重語和自謙語、尊敬語較為不同。鄭重語在應(yīng)用期間，說話人物常表現(xiàn)為一種相互尊敬和不卑不亢的情感，此類情感在主觀上存在較大的距離感。

二、敬語的作用

敬語是日本語言發(fā)展的體現(xiàn)，是日本歷經(jīng)悠久的歷史，不斷創(chuàng)新發(fā)展，擺脫等級色彩朝向平民化方向發(fā)展的體現(xiàn)，是日本語言發(fā)展的象征，展現(xiàn)日本語言發(fā)展的規(guī)律，使得日本社會結(jié)構(gòu)成為社會發(fā)展的必然結(jié)果。對于日本文學來說，敬語這一獨特表現(xiàn)形式出現(xiàn)，為日本文學增添了別樣的色彩。如敬語可描述文學作品中的對話場景，升華情感并推動故事情節(jié)的發(fā)展，渲染故事氛圍，傳遞人物的情感和角色內(nèi)心的隱含心理，表達作者的思想。

三、日本文學中不同敬語的隱含心理情感

敬語在日本文學中的應(yīng)用，是對角色內(nèi)心描寫和情感表達的一種清晰折射，并不是單一利用言語表達對語言交流對象的敬意。敬語是依據(jù)禮貌原則基礎(chǔ)上，是在文學中表達對象和主體之間存在的特殊關(guān)系、更近一層的關(guān)系，利用不同敬語的應(yīng)用維持兩者相互之間關(guān)系，確保關(guān)系的穩(wěn)定性。以求表達角色隱含的心理，讓讀者可以更加生動體會到文學奧秘。

（一）沖突性心理情感

文學中應(yīng)用到的敬語常常會對相對應(yīng)的角色詳細劃分，對待不同身份的角色，選擇的敬語也較不相同。因此，這就導致日本文學中，利用矛盾性的描寫和稱呼表現(xiàn)人物情感和心理，表現(xiàn)一種具有沖突性感情色彩。例如在需要使用敬語的文學場景中，選擇鄭重語表達會增加雙方的距離感，結(jié)合故事情感主題以及發(fā)展情節(jié)，可了解到角色交流主題以及對話期間的心理變化存在沖突性，強調(diào)角色情感變化起伏和內(nèi)心的不平衡。

（二）愛意的加深

在日本文學里，常常利用敬語表達自身的情感、愛慕之情。日本早期的敬語為鄭重式的詞語稱呼，然后漸漸朝向尊重敬語的轉(zhuǎn)變，把自身愛慕之情更加深刻的展現(xiàn)。閱讀日本文學時常感受到淡淡的憂傷，特別是對于情感的描寫，描繪內(nèi)容不會占據(jù)文章的較大比例。但是對話的描寫較為不同，文學創(chuàng)作者會更傾向這部分的產(chǎn)生，投入更多的筆墨。日本文學這一特征，和日本文化有一定聯(lián)系，如文化注重言語的交際。因此，文學中角色之間的情感、愛慕之情的升華和變化，均是利用對話的形式體現(xiàn)。特別是日語中的敬語，常利用敬語表達角色的內(nèi)心變化，尤其是注重重要場合中重要人物、重要角色敬語的應(yīng)用。

（三）悲哀美

敬語的應(yīng)用在一定程度上，會使得氛圍更加的正式，也對場景帶來不同的影響。但是無論怎樣，最終都會在人物、故事情節(jié)上表現(xiàn)一種悲哀美觀，把日本文學想要傳遞的思想全部展現(xiàn)。日本一些作家和文學創(chuàng)作者，文學刻畫時為了引起讀者相互間的共鳴，在文學對話的描寫上，利用大量的敬語，構(gòu)建一個正式的故事情節(jié)氛圍。在前文和后文的襯托比較后，敬語就可在這一悲涼的范圍中，把人物內(nèi)心的憂愁、平靜、放棄、掙扎等不同情感全部展現(xiàn)。敬語的應(yīng)用，使得這些情感更具特點，也能夠豐富角色的內(nèi)在。

（四）質(zhì)疑情感的表達

敬語中也能夠表達出角色內(nèi)心強烈的質(zhì)疑感，并把文學描寫中角色相互之間的親密友情和關(guān)系展現(xiàn)。但是受到故事情節(jié)的影響，容易影響角色之間關(guān)系，出現(xiàn)不同程度隔閡，這時就產(chǎn)生眾多敬語。此情節(jié)中的敬語就伴著一種強烈的質(zhì)疑感，如有親昵朝向敬語的轉(zhuǎn)變，諷刺、反嘲等看似較為正式的敬語表達，在轉(zhuǎn)變過程中刻畫出角色的心理變化、內(nèi)心質(zhì)疑心理狀態(tài)。

（五）心理情感的表達

日本人具備距離美這一心理意識，如日本文學中鞠躬這一打招呼形式，就是日本文學敬語常見的應(yīng)用形式。但是需要注意的是在，這一心理情感凸顯距離美。如在打招呼期間各個角色之間利用拍肩、握手、鞠躬等形式去打招呼，并延續(xù)至今，就意味著無論關(guān)系怎樣的親密，人們樂于營造一種有距離感的心理情感。此外，在敬語中體現(xiàn)的心理情感，有內(nèi)和外的區(qū)分，使得談話之間保持著一定距離，這和日本人自身心理要求相吻合。

結(jié)語

綜上所述，可以看出，日本文學中敬語的應(yīng)用具有悠久的歷史，使得日本擺脫了傳統(tǒng)等級色彩，過渡到平民化的語言表現(xiàn)階段，為日本的文學發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。敬語在日本文學中的應(yīng)用，可表現(xiàn)人物角色的敬畏之情，升華文學中角色的情感，也展現(xiàn)文學作品中人物的沖突性心理。

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