【摘要】在日語的教學(xué)中，敬語教學(xué)占著極其重要的位置。2007年日本文化審議會制定了『敬語の指針』成為社會及學(xué)校教育等各個領(lǐng)域里敬語使用的基本依據(jù)，也對我國日語敬語教育提出新的要求。本文旨在『敬語の指針』的指導(dǎo)下，通過敬語教學(xué)現(xiàn)狀、難點的分析，試著尋找提高敬語教學(xué)的有效途徑。

關(guān)鍵字：敬語教學(xué)、敬語理念、敬語五分類、教學(xué)方法

項目簡介：本論文系2012年上海市青年教師培養(yǎng)資助計劃課題

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一、日語敬語教學(xué)的重要性

日語敬語是日語中用于表達敬意，表示說話者、說話對象、話中人物之間的社會階級、親疏等關(guān)系的表現(xiàn)形式。敬語是日語的一個重要特征，它不僅是一種語言表達方式，也是正確處理人際關(guān)系的一個重要工具。學(xué)習者能否正確使用日語敬語，是判斷其日語語言能力的一個重要指標。日語專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后很多都會從事與日本人直接或間接接觸的工作，正確的使用敬語日語有助于更好的處理復(fù)雜的人際關(guān)系，對學(xué)生今后的工作生活起著非常重要的作用。日本社會有很多敬語學(xué)習培訓(xùn)班，幫助社會人正確使用敬語，優(yōu)化職場關(guān)系，可見敬語在職場生活中的重要性。如果國內(nèi)的日語教學(xué)者能在學(xué)生畢業(yè)進入職場社會之前，讓他們在學(xué)校里完成敬語系統(tǒng)學(xué)習、熟悉使用日語敬語，對日語學(xué)習來說有著很大的幫助意義。

二、日語敬語教學(xué)現(xiàn)狀

筆者對5所兄弟院校的商務(wù)日語專業(yè)在校生進行了一項關(guān)于敬語學(xué)習的問卷調(diào)查，95%的學(xué)習者認為敬語很重要；83.4%的學(xué)習者認為所在學(xué)校的敬語教學(xué)應(yīng)該得到改善；82%的教師表示現(xiàn)行教材的敬語知識點編排存在不足，需要改進。

目前國內(nèi)日語敬語教學(xué)存在諸多不足。比如教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)進度安排、教材、教學(xué)方法等。雖然教師普遍認識到日語敬語的重要性，但是敬語的教學(xué)大多數(shù)是以語法為中心，比如讓學(xué)生牢記動詞變化，套用相關(guān)的句型例句。然而敬語的學(xué)習并不是通過如此簡單的動詞變化、句型使用就可以完成的。它是人們在日常社會生活中各種語言行為的一個有機組成部分，是靈活多變的一種語言表達形式。如果不了解敬語的內(nèi)涵、基本理念，在實際使用中就會經(jīng)常出錯。

三、日語敬語五分類對國內(nèi)敬語教學(xué)提出的新要求

2007年2 月日本文化審議會制定了『敬語の指針』，使之成為社會及學(xué)校教育等各個領(lǐng)域里敬語使用的基本依據(jù)，解釋敬語的基本內(nèi)涵和具體的使用方法。該報告是由日本政府主導(dǎo)制定的反映敬語基準的文件。它確立了敬語五分類說，對現(xiàn)有的日語敬語的概念、指導(dǎo)思想、構(gòu)成方式、使用方法等方面作了非常詳細的解釋和說明。該方案成為日本社會各行各業(yè)今后進行敬語教育、編寫敬語教材時參考依據(jù)的基礎(chǔ)。

該指針強調(diào)的是“在相互尊重的基礎(chǔ)上的自我表現(xiàn)”，這是指針的核心理念。雖然將敬語的表達形式、語法點體系化的整理及歸納是很重要的，但是學(xué)校的教學(xué)不能僅僅停留于此，應(yīng)該進一步在指針強調(diào)的“相互尊重”和“自我表現(xiàn)”思想的指導(dǎo)下進行相關(guān)教學(xué)。

其實敬語教學(xué)并不僅僅是敬語詞匯和語法的教學(xué)，強調(diào)人際交流在敬語教學(xué)中的地位是非常重要的。只有在交流中學(xué)習運用敬語，才會慢慢發(fā)現(xiàn)和理解敬語的精髓，也才能更好的使用敬語。教師不應(yīng)該把敬語的教學(xué)當成簡單的詞匯和語法的教學(xué)，而應(yīng)從實際交流的角度進行敬語教學(xué)，這也是今后敬語教學(xué)的關(guān)鍵和趨勢。具體來說就是將“在相互尊重的基礎(chǔ)上的自我表現(xiàn)”這一理念和實際的具體使用方式進行有效結(jié)合。在教學(xué)中，除了敬語形式上的問題點之外，讓學(xué)生去思考為何要使用敬語，使用敬語表達后能形成什么樣的人際關(guān)系之類的根本性問題之后，再思考如何使用正確的敬語表達。

四、提高敬語教學(xué)方法的途徑

1、將日本民族文化特點融入教學(xué)

語言是民族的的語言，一門語言是在其民族的社會政治、經(jīng)濟文化等條件下發(fā)展起來的， 一個國家的語言是該國文化特征的體現(xiàn)，在社會生活中，人們都遵循一定的語言規(guī)則。日語的敬語是日本社會準則、行為方式、價格觀念等民族文化特征的體現(xiàn)，敬語與日本的社會、文化有著非常密切的關(guān)系。對日本民族文化的講解對敬語教學(xué)起很關(guān)鍵的作用。

日本社會是典型的縱式結(jié)構(gòu)社會，序列排序的人際關(guān)系存在日本社會的每個地方，從家庭到學(xué)校、公司、民間團體，都隱藏著一套嚴格的“上下”制度，年齡、職位、級別等都是這種制度的依據(jù)。在教授敬語知識點時，可以從日本民族的該文化特征入手，介紹日本人的行為方式、價值觀念、社會準則等文化特征，再進行敬語知識的講解，可以讓學(xué)生更好的理解為何、如何使用敬語、使用敬語可以帶來什么樣的效果等，這對選擇合適的敬語表達方式有很大的幫助。如果學(xué)生在敬語使用過程中能充分理解這些社會文化特征，習慣日本人的思維習慣和文化意識，很大程度上會提高敬語使用的正確率。

2、「相互尊敬」、「自己表現(xiàn)」內(nèi)涵的導(dǎo)入

教師應(yīng)該注意『敬語の指針』里提出的「相互尊敬」理念，『敬語の指針』在第一章「敬語についての考え方」里提到了以下基本思想：敬語是人與人關(guān)系的表現(xiàn)，在社會生活總，為了讓人與人之間的語言交往更加順利，構(gòu)筑良好的人際關(guān)系，不管是現(xiàn)在還是將來，敬語的重要性都不會改變。用「相互尊敬」、「自己表現(xiàn)」兩個關(guān)鍵詞說明了敬語的基本理念，明確指出了人與人之間的“相互尊重”是現(xiàn)代日語敬語的基礎(chǔ)。雖然在現(xiàn)代社會中強調(diào)個人平等，但是個人平等并不意味著“上下關(guān)系”的消失。很長一段時間在日本占主導(dǎo)地位的“絕對敬語”，“相對敬語”都只是強調(diào)主體對客體的片面敬語表達。新指針提出的以“相互尊敬”為基礎(chǔ)的敬語表達則反映了敬語表達的全面性和平等性。這也是現(xiàn)代社會人人平等前提下的敬語使用的一個語言變化。教師在教學(xué)中可以通過「相互尊敬」內(nèi)涵的講解，幫助學(xué)生正確認識現(xiàn)代日語敬語的本質(zhì)，消除學(xué)生對敬語的誤解和抗拒心理。其次通過敬語在表達說話人心情、表達說話人對人際關(guān)系的認知，結(jié)合「自己表現(xiàn)」，幫助學(xué)習者建立基本的敬語使用意識。

3、有效安排教學(xué)進度

敬語體系復(fù)雜多變，是教學(xué)的重點難點，需要學(xué)生有一定的日語基礎(chǔ)，對學(xué)生的語言表達能力、社會人際關(guān)系的把握有很大的要求。需要從聽、說、讀、寫等方面來綜合進行日語敬語教學(xué)。因此在敬語的教學(xué)進度上要進行有效的安排，讓敬語的教學(xué)貫穿整個日語教學(xué)全過程，才能讓學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習中慢慢掌握敬語。

『敬語の指針』將敬語從三分類變成了五分類，分類更加細化，讓敬語各分類的差別更加明顯，出發(fā)點是為了讓敬語使用者更好的理解敬語。但五分類和三分類并不是對立的，是在三分類的基礎(chǔ)上進一步細化，最大的目的在與幫助人們加深對敬語的理解，正確的使用敬語。如果想讓人們早日達到正確熟練日語的境界，首先必須對3分類理解透徹，在此基礎(chǔ)上，慢慢的理解五分類，用五分類的指導(dǎo)思想來指導(dǎo)現(xiàn)實生活的敬語使用比較合適。如果在教學(xué)上直接引入五分類，有可能會對學(xué)生造成一定的困惑，在理解上帶來困難。所以在教學(xué)進度的安排上，教師要充分考慮學(xué)生的理解、接受能力。所以不能完全拋棄目前國內(nèi)教學(xué)屆主流的敬語三分類說。

另外，根據(jù)教材的內(nèi)容安排，絕大多數(shù)院校的敬語教學(xué)都是在第二學(xué)期進行，除此之外很少再有系統(tǒng)的、專門的敬語教學(xué)內(nèi)容安排。而且目前很多日語教材對敬語的解說基本是敬語解釋、作用、敬語動詞變化、敬語句型使用。把敬語完全當成普通日語詞型變化和句型的學(xué)習，并沒有把敬語當成一種靈活生動的敬語變現(xiàn)形式。這樣的敬語教學(xué)是不能讓學(xué)生深刻理解敬語的理念，無法正確使用敬語。

其實敬語的學(xué)習應(yīng)該貫穿整個日語學(xué)習初中高階段，也不僅僅在基礎(chǔ)日語課程上進行，應(yīng)該充分利用各門課程，有機結(jié)合起來，讓學(xué)生能夠全方位的進行敬語的學(xué)習與訓(xùn)練。比如在日語學(xué)習的初級階段，可以利用基礎(chǔ)日語課程主要介紹日語敬語的概念、特點、基本理念、分類等基礎(chǔ)知識。通過對敬語動詞、基礎(chǔ)例句的練習讓學(xué)生了解敬語的基本使用方法。基礎(chǔ)會話課程上通過簡單的情景會話練習，讓學(xué)生進行簡單的敬語會話練習，熟悉敬語。完成初級語法、會話階段的敬語教學(xué)。

中級階段的敬語教學(xué)可以充分發(fā)揮視聽說課的特長，彌補國內(nèi)缺乏實際日語語言交流的真實環(huán)境的缺點，利用音像教材，針對具體的場景，理論聯(lián)系實際，讓學(xué)生在聽說方面進一步提高日語敬語的使用能力，加深對敬語的理解。

商務(wù)日語方向的課程是高級階段敬語教學(xué)的主要載體。在商務(wù)日語會話、商務(wù)日語文秘、商務(wù)職場日語等課程中，都隨處可以找到練習日語敬語的機會。而且也提供了更加真實、豐富的場景，教師應(yīng)該側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生從實際運用的角度去理解日語敬語，把敬語當成改善人際關(guān)系的一種手段，提高學(xué)生使用敬語的意識和能力，進一步鞏固敬語的知識，讓學(xué)習者深刻了解在社會生活中敬語的重要性。

只有在整個日語學(xué)習階段一直重視敬語的教學(xué)、全方位的提供敬語學(xué)習的機會，循序漸進安排敬語學(xué)習內(nèi)容，才能讓學(xué)生更好的掌握日語敬語。

4、以語言交際為中心

以詞匯和句型為中心的敬語教學(xué)，難以讓學(xué)生理解敬語的內(nèi)涵，從而造成敬語使用錯誤，同時也違背了指針所提出的“在相互尊重的基礎(chǔ)上的自我表現(xiàn)”這一理念。 指針強調(diào)人際交流在敬語教學(xué)中的重要地位，只有在交流中學(xué)習運用敬語，才會慢慢發(fā)現(xiàn)和理解敬語的精髓，也才能更好的使用敬語。指針利用很大篇幅介紹了「マニュアル敬語」，并用「Q&A」的形式在「第3章 敬語の具體的な使い方」中列舉了大量關(guān)于敬語使用的具體例子，這些例子充分說明了不能簡單的以詞匯、句型來理解敬語，必須以語言交際為中心，在實際生活場景中去思考如何使用敬語，把敬語當成一個靈活多變的語言表達方式。

在教學(xué)中，應(yīng)該拋棄簡單的、機械的替換練習，采用具有豐富場景的會話作為練習的載體，讓學(xué)生能在具體的場景中思考、理解運用敬語。在此筆者試舉以下幾個例子作為參考。

例1：A會社の松田さんが、B商亊の鈴木さん、中山さんを訪ねました。受付で待っていると、中山さんがやってきました。線がついている言葉がバイト語です。あなたのバイト語指數(shù)はいくつでしょうか。

中山「ただ今、鈴木部長の ほうが 外出していらっしゃいまして。帰りの時間が分かりかねてます。今日は自分だけでお話を伺います。」

松田「そうですか。先日、資料をお送りさせていただきました件でお伺いしました。いかがでしょう。資料はご覧いただいておりますか。」

中山「資料は拝見させていただきました」

松田「ご感想をお聞かせお願いたいのですが?！?/p>

（『そのバイト語はやめなさい』日本経済新聞社）

例2：間違った敬語表現(xiàn)を三つ選びましょう。

A「Bさん、手伝わせてしまって申し訳なかったね、お疲れ様」

B「いえ、A部長こそご苦労様でした」

A「ところで、私はこれから飯でも食べに行くのだけど。。。」

B「私もおなかが減っています。ご一緒しましょう」

A「Cさんはどうする？一緒に行くか」

C「申し訳ありません、今日はこれから私用で出なくてはならないので」

A「そうか、じゃあまた今度」

C「はい、それではお先です」

（『使えないと恥ずかしい敬語』彩図社より）

例3 K子さんはお客様からの電話を、自分の上司であるC部長に繋いてほしいと言われました。しかし、部長は席を外し、近くに見當たりません。こんな時、どう受け答えしたらいいのでしょう。正しいものには○、間違っているものには×をつけなさい。

①部長はいませんよ（ ）

②Cはあいにく席を外しておりまして。。。、いかがいたしましょうか。（ ）

③Cは席を外しておりますので、私が代わりに伺います。（ ）

④申し訳ありません、Cがどこに行ったのかわからないのですが。（ ）

⑤あいにくCは席を外しておりますので、必ず5分以內(nèi)こちらから連絡(luò)させていただきます。（ ）

（『敬語トレーニング』池田書店より）

『敬語の指針』所提出的敬語五分類、“相互尊重”和“自我表現(xiàn)”的思想對敬語的教學(xué)提出了新的要求。以此為基礎(chǔ)，本文對如何提高敬語的教學(xué)方法進行了初步的探索。將敬語的教學(xué)從傳統(tǒng)的語法形式教學(xué)變成以交際為中心的教學(xué)方式，合理安排教學(xué)進度和內(nèi)容，在教學(xué)中融入日本民族文化特征的介紹，并灌輸現(xiàn)代敬語的“相互尊重”和“自我表現(xiàn)”理念，讓學(xué)生正確認識現(xiàn)代日語敬語的本質(zhì)，建立使用敬語的正確意識，才能提高學(xué)校里敬語的教學(xué)效果。敬語教學(xué)是一個重點和難點，在今后的教學(xué)中還需要教師不斷的探索，從教學(xué)方法、教材等方面進行改進和提高，這也是日語教學(xué)的一個重要課題。

參考文獻：

1、『敬語の指針（答申）』文化審議會國語分科會、2007

2、楊寧，《淺談基礎(chǔ)階段日語教學(xué)中的敬語教學(xué)》，《北京第二外國語學(xué)院學(xué)報》，2005年第

6期

3、日向茂男，『面白いほど身につく敬語の練習帳』、2000年、中経出版社

4、『ビジネス敬語の基本講座』、2006年、成美堂出版社

作者簡介：熊蕓（1984-），女，廣西崇左人，上海中僑職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語系，碩士，講師。