詹瓊霞

摘要：文學(xué)處處散發(fā)著氣息，不同的文學(xué)則透露出不同的氣息。日本文學(xué)則表現(xiàn)的是一種“悲美”的氣息。本文試從日本小說(shuō)中來(lái)品味日本文學(xué)的“悲美”。以下筆者主要從通過(guò)《伊豆的舞女》、《源氏物語(yǔ)》和《雪國(guó)》這三部小說(shuō)來(lái)分析日本文學(xué)的“悲美”情懷。

關(guān)鍵詞：日本文學(xué)；遺憾；悲美

人生若是沒(méi)有遺憾，沒(méi)有悲傷，便不會(huì)有文學(xué)。最好的文學(xué)是一種心靈的詩(shī)性，一種沉寂的鐘聲。日本文學(xué)亦是如此。日本文學(xué)之所以美，之所以能夠打動(dòng)人心，在于日本文學(xué)中無(wú)處不充斥著遺憾，悲婉的氣息，這種氣息并非源自故事情節(jié)，也非個(gè)別慘淡字眼，而是隱藏在文字之中的細(xì)膩手法，每一句話，每一個(gè)詞，拿捏得恰到好處。

從真正接觸日本文學(xué)之后，我便開(kāi)始對(duì)它著迷。并且在細(xì)讀過(guò)程中細(xì)細(xì)體味到了日本文學(xué)的缺憾之美，悲傷之美。就像櫻花，日本人最喜愛(ài)的是落櫻滿地碾作塵的姿態(tài)，這是一種在生命與死亡交界處的壯麗與凄婉。日本文學(xué)則秉承了這種以憾為美，以悲為美的宗旨，追求纖細(xì)哀怨的情調(diào)，靜如止水的淡雅，讓讀者從文字描述中感受到一股淡淡的悲感和難以言狀的震撼。在日語(yǔ)中，悲哀和美意思本來(lái)就是相通的。

猶記得第一次深深體味到這種震撼是在讀川端康成的作品《伊豆的舞女》的時(shí)候。我深深地被作者描繪的一對(duì)少男少女之間的純真的愛(ài)情故事所打動(dòng)。主人公學(xué)生川島去伊豆旅行的途中，在蜿蜒曲折的山道上，偶然遇到一群賣藝的歌舞伎藝人，并被一個(gè)嬌小玲瓏的舞娘吸引，一路同行。后來(lái)川島被少女阿熏的純潔無(wú)瑕吸引，無(wú)法自拔，阿熏也因川島的友善而頗有好感，情竇初開(kāi)。本應(yīng)該是一個(gè)童話般的完美愛(ài)情故事，但是這對(duì)戀人最終卻也未能逃過(guò)別離的命運(yùn)。他們最終也只能是彼此生命中的過(guò)客，不得不相忘于江湖。當(dāng)輪船越開(kāi)越遠(yuǎn)，她的告別聲消隱于陣陣的海浪，她揮動(dòng)的手臂漸成一個(gè)模糊的剪影，一切，只能留作他心中美麗的回憶。結(jié)尾處川島本以為所愛(ài)之人不會(huì)相送，但是舞女卻出人意料地現(xiàn)身這一幕，更加渲染了這種愛(ài)情遠(yuǎn)去的痛苦。

故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到純粹。故事中沒(méi)有哭天搶地的煽情，但讀完之后胸中卻留有一種更綿長(zhǎng)的情感，折疊又展開(kāi)，久久的在心頭盤旋迂回。與其說(shuō)這是一個(gè)傷感哀艷的愛(ài)情故事，倒不如說(shuō)它根本就是一個(gè)悲劇。

悲婉，哀傷，日本文學(xué)中似乎處處透露出這種氣息。《源氏物語(yǔ)》中源氏喜歡的幾位美麗的女子無(wú)不如浮萍般地在塵世中遭受風(fēng)吹雨打而走向寂滅，這部作品描繪的是一曲華麗而哀傷的贊歌?！对词衔镎Z(yǔ)》的文學(xué)地位之所以在后世評(píng)價(jià)甚高，這恐怕與它用悲傷殘缺的語(yǔ)調(diào)成就了日本文學(xué)之美有著不可分割的聯(lián)系吧？作者的著眼點(diǎn)并非濃烈如酒，而是淡如止水的悲傷。

《源氏物語(yǔ)》真實(shí)描繪了平安時(shí)期的貴族生活，成功展示了男主人公源氏復(fù)雜的感情生活。從作品中，我們可以深切感受到小說(shuō)浪漫的“悲美”主題。作者在寫實(shí)的敘述和浪漫的情調(diào)中突出了文人式濃郁的憂傷，將哀哀憂愁中籠罩下的凄涼審美享受作為了情感主調(diào)。作者紫式部以女性極其細(xì)膩的筆觸，表現(xiàn)了劇中人物在外部特定環(huán)境觸發(fā)下所產(chǎn)生的悲涼，凄楚之情。整部作品籠罩在哀憐，凄婉的情感氛圍之中，小說(shuō)中洋溢的愛(ài)恨情仇，悲傷，痛苦，寂寞無(wú)不展現(xiàn)出日本文學(xué)獨(dú)特的“悲美”。

說(shuō)到日本文學(xué)“悲美”的代表，恐怕我們不得不將視點(diǎn)再次回到川端康成以及他的代表作《雪國(guó)》。通讀《雪國(guó)》之后，我們可以感受到作品中處處籠罩著一種傷感與悲哀的情調(diào)，這部作品堪稱日本文學(xué)中少有的佳作。

《雪國(guó)》以愛(ài)情為題材，以女性為主角。作者通過(guò)島村和駒子，葉子之間的愛(ài)情故事向我們展示了一種悲觀的論調(diào)。全書到處彌漫著一股悲傷的美。之所以說(shuō)它“悲美”，我認(rèn)為理由有以下兩點(diǎn)。

首先，悲在環(huán)境，美在環(huán)境。故事的背景設(shè)置在雪國(guó)，一個(gè)寒冷的國(guó)度。從一開(kāi)始就為這個(gè)故事蒙上了一層幽情?？此祁j廢的景色，沒(méi)有過(guò)多的色彩。單是這一抹白色便圈定了注定的悲哀，也正是這雪的白更加渲染了駒子和島村的悲劇。其次，美在女子，悲在女子。駒子是美的，緋紅的面頰朱紅的嘴唇，無(wú)一不透露出她晶瑩剔透的美。還有葉子，一直作為一個(gè)隱約的存在，一心照顧行男，替駒子向島村講出不敢講出的話。從這點(diǎn)上來(lái)看，她其實(shí)就是潛藏的另一個(gè)駒子，在洞悉了世間的一切絕望與無(wú)奈之后，最終在一片火焰中香消玉殞。正如上面所說(shuō)，環(huán)境的“悲美”和女子的“悲美”，才最終成全了這部作品的完美。

通過(guò)以上的分析，我們不難看出日本文學(xué)追求的是“以悲為美”的理念，是纖細(xì)而哀怨的情調(diào)。通過(guò)悲的感動(dòng)和美的震撼，來(lái)實(shí)現(xiàn)文學(xué)的優(yōu)美和崇高?！耙员癁槊馈奔词潜莼臎龅男木持挟a(chǎn)生出的悲劇美、憂郁美。日本從古至今，歷代志士仁人筆下的文學(xué)作品無(wú)不凸顯了“以悲為美”的永恒屬性。一絲惆悵，一抹悲涼，始終成為日本作家縈繞在心的主題，更是日本文學(xué)主流方向的牽引。日本文學(xué)本就是美的，由于悲哀與美產(chǎn)生了剪不斷理還亂的聯(lián)系，悲哀的美感也就由此形成了。

參考文獻(xiàn)：

[1] 川端康成，雪國(guó)[M].東京：角川書店，1950.

[2] 葉渭渠，伊豆的舞女[M].吉林大學(xué)出版社，1998.

[3] 紫式部，源氏物語(yǔ)[Z].北京：人民文學(xué)出版社，1980.