摘 要：以文化自信為切入點(diǎn)探索意識(shí)形態(tài)教育的外部環(huán)境、實(shí)踐方式以及教育效果，可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新高校意識(shí)形態(tài)教育工作的新視角，促進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)教育的文化傳播功能、文化選擇功能文化創(chuàng)新以及文化育人功能的提升。結(jié)合時(shí)代發(fā)展特征，許多面臨的問(wèn)題需要從文化視角進(jìn)行深入分析，包括高校意識(shí)形態(tài)教育本身、西方意識(shí)形態(tài)和文化的滲透、網(wǎng)絡(luò)文化的“泛娛樂(lè)化”等方面，充分認(rèn)識(shí)和了解自身的缺陷和面臨的外部環(huán)境挑戰(zhàn)是新時(shí)期做好意識(shí)形態(tài)教育工作的前提。高校意識(shí)形態(tài)教育是一個(gè)循序漸進(jìn)、潛移默化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中要通過(guò)把握中華特性、發(fā)揮文化育人功能、夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)文化基礎(chǔ)、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)、豐富文化實(shí)踐活動(dòng)凸顯文化自信在提升高校意識(shí)形態(tài)工作方面的作用。

關(guān)鍵詞：文化自信;高校;意識(shí)形態(tài)教育

一、基于文化自信的高校意識(shí)形態(tài)教育新特征

以文化自信為切入點(diǎn)探索意識(shí)形態(tài)教育的外部環(huán)境、實(shí)踐方式以及教育效果，可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新高校意識(shí)形態(tài)教育工作的新視角，促進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)教育的文化傳播功能、文化選擇功能文化創(chuàng)新以及文化育人功能的提升。

（一）文化自信為開(kāi)展高校意識(shí)形態(tài)教育工作提供了新視角

首先，文化自信的培育優(yōu)化了高校意識(shí)形態(tài)教育環(huán)境。“有一種觀點(diǎn)比較普遍，即認(rèn)為意識(shí)形態(tài)教育的有效性受到社會(huì)大環(huán)境的制約，所謂課堂上一節(jié)課抵不上社會(huì)曝光一件事，在校一禮拜抵不上回家一周末，大學(xué)象牙塔敵不過(guò)社會(huì)大染缸?！盵1]意識(shí)形態(tài)教育的有效性受到環(huán)境因素的制約。文化自信的構(gòu)建發(fā)展能夠提升人們對(duì)于主流文化的整體認(rèn)知水平，引導(dǎo)人們做出正確的文化內(nèi)容選擇，提高人們的文化修養(yǎng)和文化品位。

其次，文化自信更新了意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐方式。文化自信的提出基于這樣的時(shí)代背景：文化軟實(shí)力已成為國(guó)家綜合實(shí)力的重要構(gòu)成部分，是決定國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的核心因素。意識(shí)形態(tài)的文化性特征要求意識(shí)形態(tài)教育必須與時(shí)俱進(jìn)，具備將中華文化精髓和世界優(yōu)秀文化成果融入意識(shí)形態(tài)教育過(guò)程之中的能力和追求。這意味著高校意識(shí)形態(tài)教育要有對(duì)于先進(jìn)文化的自覺(jué)認(rèn)知，并堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的價(jià)值導(dǎo)向。以此為視角開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育工作是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求、遵循文化發(fā)展規(guī)律的重要體現(xiàn)。

（二）文化自信促進(jìn)了高校意識(shí)形態(tài)教育的功能實(shí)現(xiàn)

意識(shí)形態(tài)教育功能的發(fā)揮是實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)教育目標(biāo)的重要基礎(chǔ)，文化自信的建構(gòu)對(duì)于意識(shí)形態(tài)教育功能的完善和作用發(fā)揮具有重要的促進(jìn)作用。

首先，意識(shí)形態(tài)教育應(yīng)當(dāng)發(fā)揮文化傳播功能。意識(shí)形態(tài)教育過(guò)程是將統(tǒng)治階級(jí)的政治思想、道德觀念和價(jià)值觀念灌輸給教育客體使之形成符合社會(huì)發(fā)展客觀所需的社會(huì)品德。這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程離不開(kāi)文化內(nèi)容來(lái)承載“政治思想、道德觀念和價(jià)值觀念”，因此可以說(shuō)意識(shí)形態(tài)教育過(guò)程本身包含了文化的傳播過(guò)程，即意識(shí)形態(tài)教育天然具有文化傳播的功能。文化自信的建構(gòu)過(guò)程也是文化主體認(rèn)知提升的動(dòng)態(tài)過(guò)程，它首先基于文化主體對(duì)于文化的理性認(rèn)知，理性認(rèn)知是文化主體進(jìn)行價(jià)值選擇和繼承創(chuàng)新發(fā)展的前提，這個(gè)過(guò)程也是需要進(jìn)行不斷地傳播交流、對(duì)比學(xué)習(xí)，如果文化發(fā)展交流不暢通則會(huì)對(duì)文化主體的認(rèn)知產(chǎn)生限制，文化自信的構(gòu)建也會(huì)因此產(chǎn)生局限性。

其次，文化自信促進(jìn)意識(shí)形態(tài)教育文化選擇功能的發(fā)揮。意識(shí)形態(tài)教育的文化選擇功能是指意識(shí)形態(tài)教育過(guò)程中對(duì)文化的擷取與吸收、排斥與舍棄，即意識(shí)形態(tài)教育文化傳播功能發(fā)揮的過(guò)程中并不是對(duì)于文化不加選擇的傳播，而是基于意識(shí)形態(tài)教育目標(biāo)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行一定取舍，通過(guò)對(duì)于文化去粗取精、去偽存真的選擇，以更好地實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)教育效果，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

再次，文化自信促進(jìn)意識(shí)形態(tài)教育文化創(chuàng)新以及文化育人功能發(fā)揮。文化自信的培育和建構(gòu)是文化自信主體對(duì)文化的認(rèn)知、選擇和整合發(fā)展的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新發(fā)展是文化自信的目標(biāo)所在，文化的繼承、整合和發(fā)展創(chuàng)新需要文化主體根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行有效創(chuàng)造。一方面，高校意識(shí)形態(tài)教育要將文化創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，以提升文化自信主體的綜合文化素質(zhì);另一方面，意識(shí)形態(tài)教育文化傳播和文化選擇功能發(fā)揮過(guò)程本身也蘊(yùn)含著文化創(chuàng)新發(fā)展的潛能，充分利用教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行文化的創(chuàng)新發(fā)展也是提升意識(shí)形態(tài)教育文化育人功能和文化自信的重要途徑。

二、文化自信視域下高校意識(shí)形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）高校意識(shí)形態(tài)教育自身存在的局限性

意識(shí)形態(tài)教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程是教育主體和客體雙向互動(dòng)的緩慢的實(shí)踐過(guò)程，在教育實(shí)踐過(guò)程中，意識(shí)形態(tài)教育主體和客體會(huì)因?yàn)榉N種原因出現(xiàn)自身發(fā)展不平衡的現(xiàn)象，例如文化素養(yǎng)的缺失、文化理論水平的薄弱、價(jià)值觀的不堅(jiān)定等，透過(guò)這些問(wèn)題的表面可以發(fā)現(xiàn)，文化的需求和文化水平的提高已成為時(shí)代發(fā)展所必需。了解這些問(wèn)題的深層動(dòng)因有利于對(duì)癥下藥，提升意識(shí)形態(tài)教育主客體文化素養(yǎng)，促進(jìn)其自身的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而進(jìn)一步提高意識(shí)形態(tài)教育的時(shí)效性。

（二）西方文化滲透加劇，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然激烈

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的國(guó)際影響力不斷提升，獲得了更多國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。這在西方敵對(duì)勢(shì)力看來(lái)是難以接受的，在經(jīng)濟(jì)手段和軍事手段制裁難以為繼時(shí)，以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力利用世界互聯(lián)網(wǎng)管理權(quán)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)以文化為載體加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透。文化滲透是最持久也是最隱蔽的一種滲透方式，青年大學(xué)生是最主要目標(biāo)。通過(guò)宣揚(yáng)其教育價(jià)值觀和優(yōu)勢(shì)教育資源在教育領(lǐng)域的文化滲透掠奪了人才資源，造成我國(guó)大量頂尖人才流失海外;利用電影、游戲等文化產(chǎn)品進(jìn)行西方價(jià)值觀輸出給青年的健康發(fā)展造成了嚴(yán)重不良影響。長(zhǎng)期以來(lái)，西方國(guó)家的文化滲透和文化侵略都是以文化產(chǎn)品進(jìn)行偽裝的，企圖通過(guò)削弱青年一代來(lái)動(dòng)搖社會(huì)主義力量。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂(lè)化”對(duì)高校意識(shí)形態(tài)教育的消極影響

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展連接起各民族、各地區(qū)的文化并催生出了以互聯(lián)和共享為特征的網(wǎng)絡(luò)文化這一新的文化形態(tài)。目前，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的主流是向上的、積極的，但網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育也造成了不可忽視的負(fù)面影響?！胺簥蕵?lè)化”的產(chǎn)生離不開(kāi)其背后商業(yè)資本的驅(qū)使。它以用金錢(qián)換取快樂(lè)的方式推崇消費(fèi)主義和享樂(lè)主義。在“泛娛樂(lè)化”信息傳播環(huán)境下，任何信息的傳播本質(zhì)上也是一種價(jià)值觀的傳播，這是它自身無(wú)法脫離的。當(dāng)一些網(wǎng)絡(luò)文化信息游離在模糊是非、顛倒曲直、結(jié)構(gòu)崇高的邊緣時(shí)，“娛樂(lè)價(jià)值”覆蓋了價(jià)值、“娛樂(lè)精神”覆蓋了精神，“娛樂(lè)至上”壓倒了一切。高校青年也會(huì)在這樣的文化“泛娛樂(lè)化”網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中逐漸迷失。

三、基于文化視角的高校意識(shí)形態(tài)教育策略研究

（一）把握中華文化特性，提升高校意識(shí)形態(tài)教育主體文化素養(yǎng)

從意識(shí)形態(tài)教育與文化自信的辯證關(guān)系可以認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)教育需要以文化為載體，通過(guò)文化浸潤(rùn)的意識(shí)形態(tài)教育更加具有感召力、凝聚力和說(shuō)服力。因此，提升高校意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍的文化素養(yǎng)對(duì)于更好利用文化載體進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐具有重要作用。

首先，把握中華文化的實(shí)踐性，堅(jiān)定意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍的理想信念。改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義事業(yè)取得的偉大成就成為了文化自信的重要底氣和來(lái)源。社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)既來(lái)源于中華文化自古以來(lái)注重實(shí)踐的品格，同時(shí)也構(gòu)成了中華文化實(shí)踐性特征的一部分。理想信念來(lái)源于實(shí)踐更指導(dǎo)實(shí)踐，意識(shí)形態(tài)工作首先要有堅(jiān)定的理想信念做支撐，沒(méi)有理想信念的意識(shí)形態(tài)工作是沒(méi)有靈魂的，是無(wú)法取得積極成效的。理想信念的堅(jiān)定離不開(kāi)實(shí)踐的歷練，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的獲得除了身體力行的參與到具體的實(shí)踐活動(dòng)中去以外，最有效地方式就是通過(guò)把握中華文化的實(shí)踐性特征，從文化中汲取力量。其次，把握中華文化的包容性，開(kāi)闊意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍的育人胸懷。一方面，把握中華文化包容性特征有利于促進(jìn)教育工作者在日常研習(xí)修為中廣泛吸納優(yōu)秀文化成果，提升自己的文化素養(yǎng)，能夠在多元的文化環(huán)境中明確自己的定位和角色。大海之所以汪洋一片在于它不擇細(xì)流，大山之所以綿延千里在于它不拒微塵。意識(shí)形態(tài)教育工作者要提升自己的文化素養(yǎng)、開(kāi)拓自身的育人情懷就需要把握中華文化的包容性特征，不斷的學(xué)習(xí)吸收其他優(yōu)秀文明成果，以促進(jìn)自身綜合知識(shí)水平的包容性增長(zhǎng)，從而進(jìn)一步優(yōu)化高校意識(shí)形態(tài)教育過(guò)程。另一方面，有利于教育工作者在實(shí)踐活動(dòng)中能夠以包容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，尊重個(gè)性，把握共性，減少主觀評(píng)判。當(dāng)代大學(xué)生都是在改革開(kāi)放的時(shí)代背景下成長(zhǎng)起來(lái)的一代，他們思想活躍，個(gè)性張揚(yáng)，易于接受新鮮事物。意識(shí)形態(tài)教育于他們而言不僅僅只是課堂教育，它涵蓋了高校育人的整個(gè)過(guò)程。因此除了課堂教育之外，在學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)管理過(guò)程中，也需要教育工作者充分尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要，以包容的心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生、示范學(xué)生、服務(wù)學(xué)生。

（二）促進(jìn)文化育人功能發(fā)揮，提升高校意識(shí)形態(tài)教育工作方法

“所謂教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，說(shuō)到底都是文化育人?！盵2]落實(shí)文化育人目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，“加強(qiáng)高校思想政治工作，要更加注重以文化人以文育人?！盵3]高校的意識(shí)形態(tài)教育工作必須認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀文化所蘊(yùn)含的道德理念、優(yōu)良品質(zhì)和人文精神是文化的重要育人價(jià)值，要充分發(fā)揮文化育人的價(jià)值導(dǎo)向、價(jià)值認(rèn)同和情感激勵(lì)功能，創(chuàng)新提升高校意識(shí)形態(tài)教育工作。

首先。發(fā)揮文化育人的價(jià)值導(dǎo)向功能，提高意識(shí)形態(tài)教育的感召力。在實(shí)踐育人過(guò)程中，以文化為載體引導(dǎo)高校青年實(shí)現(xiàn)價(jià)值準(zhǔn)則、原則和立場(chǎng)與社會(huì)主義核心價(jià)值的堅(jiān)定一致是文化育人價(jià)值導(dǎo)向功能的重要體現(xiàn)。其次，發(fā)揮文化育人的價(jià)值認(rèn)同功能，提高意識(shí)形態(tài)教育的凝聚力。意識(shí)形態(tài)教育歸根結(jié)底是價(jià)值觀的培育和引導(dǎo)，以文化載體從價(jià)值觀層面影響學(xué)生的認(rèn)知，促使學(xué)生自覺(jué)地調(diào)整自身行為實(shí)踐是文化育人價(jià)值認(rèn)同功能的重要體現(xiàn)。通過(guò)文化育人價(jià)值認(rèn)同功能的發(fā)揮，激發(fā)高校青年對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同，對(duì)于提升高校意識(shí)形態(tài)教育工作方法具有啟發(fā)作用。

（三）構(gòu)建全方位文化育人體系，充實(shí)高校意識(shí)形態(tài)教育文化內(nèi)容

意識(shí)形態(tài)教育工作的開(kāi)展和意識(shí)形態(tài)理論的發(fā)展都必須以堅(jiān)定的文化自信心為基礎(chǔ)，高校意識(shí)形態(tài)教育需要在堅(jiān)定的文化自信立場(chǎng)下，充分挖掘文化自信思想內(nèi)涵以保證意識(shí)形態(tài)理論的先進(jìn)性和指導(dǎo)性，促進(jìn)意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的發(fā)展創(chuàng)新。

首先，完善高校人文素質(zhì)選修課程體系，發(fā)展充實(shí)高校意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容。人文素質(zhì)選修課程不同于其它課程的具有極強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)實(shí)用性，它重在學(xué)生品格素養(yǎng)的養(yǎng)成提升和思維結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，是豐富學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的重要課程。其次，豐富高校文化育人實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐育人是保證人才質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)全方位育人目標(biāo)的重要內(nèi)容。一方面通過(guò)文化實(shí)踐活動(dòng)了解文化精神的實(shí)踐來(lái)源，有利于學(xué)生生動(dòng)具體的認(rèn)識(shí)國(guó)情、民情，深化其家國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感。另一方面，意識(shí)形態(tài)教育成果的體現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，具體表現(xiàn)為實(shí)踐活動(dòng)中的價(jià)值選擇，文化實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值選擇、推動(dòng)高校青年將社會(huì)主核心價(jià)值內(nèi)化于心、外化于行的重要舉措。再次，提高網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)水平。人與環(huán)境二者關(guān)系相互影響、相互作用。優(yōu)良的文化環(huán)境能為大學(xué)生文化自信心的培養(yǎng)提供有力的外部刺激，同時(shí)，大學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮也促使培養(yǎng)環(huán)境更加有利。隨著新媒體的發(fā)展與學(xué)生生活密切相關(guān)，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)把握學(xué)生思想狀況，提高意識(shí)形態(tài)教育工作時(shí)效性是現(xiàn)實(shí)所需。新媒體的快速發(fā)展不僅深刻影響到大學(xué)生的生活方式，在以技術(shù)為支撐的網(wǎng)絡(luò)背景下，伴隨著意識(shí)形態(tài)滲透性質(zhì)的西方文化的沖擊也影響著大學(xué)生的價(jià)值觀以及對(duì)于主流文化的認(rèn)同。因此，高校需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，打造具有優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化資源的網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)來(lái)吸引青年大學(xué)生，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，為大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信的培養(yǎng)建立良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

重慶市研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目，《加強(qiáng)和改進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)工作的的機(jī)制與路徑探究》，CYS17232.）

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作者簡(jiǎn)介：

陳雨軒（1993—），女，四川巴中人，重慶郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。

（作者單位：重慶郵電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院）