王靜

摘要：初中語文之中重視漢語言文學(xué)的教育，可以幫助學(xué)生更好地樹立正確的語言學(xué)習(xí)態(tài)度，教師應(yīng)樹立正確的教學(xué)理念，采取多元化的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，達(dá)到教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞：初中語文;漢語言文學(xué)教學(xué);教學(xué)質(zhì)量;開展方法

一、漢語言文學(xué)的開展意義

漢語言是傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語言文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學(xué)術(shù)載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時也是大時代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。漢語言文學(xué)是漢語的精華，傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系，漢語言文學(xué)的教學(xué)方法有很多，但是在漢語言教學(xué)中應(yīng)該注重教學(xué)方式。漢語言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來的社會效益。在學(xué)習(xí)漢語言時應(yīng)該重視學(xué)習(xí)效益，漢語言的教學(xué)時比不可少的，他是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的主要來源地。漢語言文學(xué)是我國的傳統(tǒng)文化，他和現(xiàn)代和與不同，他們擁有著不同風(fēng)格，不同題材。漢語言文學(xué)是連接我國傳統(tǒng)文化的載體，他承接著古代和現(xiàn)代的連接點(diǎn)。他有著濃厚的文化內(nèi)涵。

二、樹立正確的教學(xué)理念

首先應(yīng)該正確的認(rèn)識漢語言文學(xué)教學(xué)的理念，并將該理念作為漢語言教學(xué)的指導(dǎo)思想，在該理念的指導(dǎo)下可以優(yōu)化漢語言文學(xué)教學(xué)。教育教學(xué)理念是一種觀點(diǎn)和信念，該觀點(diǎn)和信念是在教育教學(xué)工作實(shí)踐的前提下產(chǎn)生的，并且結(jié)合了教師在教學(xué)過程中所積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這種理念是在長期的教學(xué)過程中積累產(chǎn)生的，對于漢語言文學(xué)教學(xué)有著重要的作用。漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)理念主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一、以學(xué)生的語言文化素養(yǎng)為培養(yǎng)目標(biāo)，始終圍繞提升學(xué)生的文化素養(yǎng)來制定各個具體的教學(xué)方案。

第二、理解和把握漢語言教育教學(xué)的核心，既要做到知識點(diǎn)全面講解，也要做到有所側(cè)重，突出重點(diǎn);第三是豐富教學(xué)方法，教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，在順應(yīng)時代發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新;第四是構(gòu)建和完善多樣性的漢語言課程體系，要形成系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的發(fā)展。 在漢語言教學(xué)過程中，教師起著決定性的作用，只有在教學(xué)過程中認(rèn)真貫徹以上四點(diǎn)教學(xué)理念，才能夠達(dá)到真正的教學(xué)目標(biāo)。

三、進(jìn)行有效的積累

明確地用語言表達(dá)自己的情感是人類不同于其他動物的標(biāo)志。在世界上，只有人類會使用語言，并把它作為一種交際工具，所以人類社會的活動可以說是人與人之間的語言交際活動，要在人類社會生存，必須學(xué)會必要的語言文字，并能不斷促進(jìn)語言文字的發(fā)展，把豐富和積累語言文字當(dāng)做生存的必要條件。中學(xué)階段是學(xué)習(xí)的黃金時間，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)階段，所以中學(xué)的語文教學(xué)，教師要在以下幾方面加強(qiáng)指導(dǎo)：

第一、善于積累，語言學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是對語言的積累。在實(shí)際的教學(xué)中，積累可以從以下幾方面入手：①語言材料的積累，包括精彩詞語的積累、人們喜聞樂見的名言警句，古今名人軼事的積累等。②語言形式的積累，包括一些特式結(jié)構(gòu)的句型句式，描寫、議論抒情的精彩語段。③語言范例的積累，包括一些古詩文名篇、名家名著。④語言形象的積累，包括典型的正反面人物形象以及名人典故?？傊?，流暢的表達(dá)借助于豐富的積累，讓學(xué)生學(xué)會積累，并善于積累，是現(xiàn)在語文教學(xué)的重要內(nèi)容。

第二、學(xué)會互動，語言的學(xué)習(xí)是為了交流，交流就是人與人之間的互動，互動是人運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力的體現(xiàn)。語文課堂重在培養(yǎng)學(xué)生的語言互動能力，所以教師應(yīng)隨時創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在交流展示中加強(qiáng)語言的學(xué)習(xí)。第三、感受熏陶，漢語言文學(xué)散發(fā)著藝術(shù)魅力，具有很高的審美價(jià)值，它散發(fā)出只可意會不可言傳的神韻，優(yōu)美雋秀，有很強(qiáng)的感染力;漢語言文學(xué)語言含蓄委婉，情境在語言中，學(xué)生只有用心去感受才能做出理性的分析，達(dá)到意會的境界。

四、有效的拓展學(xué)習(xí)

現(xiàn)代初中生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個小小例子而已。打個比方來說，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。初初中生的語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。

語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：

第一、信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語文教學(xué)時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實(shí)的，也有虛擬的，但對具體的某次教學(xué)來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。

第二、問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。語文教學(xué)打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”，相反，要透過復(fù)雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個性的語文教學(xué)。

總之，初中生是我們的未來，在初中語文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問題并貫徹實(shí)施。這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語文知識。初中漢語言教學(xué)辦好了，就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。這樣，中國的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

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