張欣欣

摘要：率土之濱中的土地管理規(guī)則并非游戲機(jī)制，而是玩家在同盟管理中的創(chuàng)造物，該規(guī)則由原則、程序規(guī)則和實(shí)體規(guī)則構(gòu)成，反映出同盟支配中兼具“法治”和“人治”的二元狀態(tài)，規(guī)則所形成的秩序保證了同盟的日常運(yùn)營(yíng)，管理者所形成的秩序負(fù)責(zé)解決規(guī)則難以應(yīng)對(duì)的土地糾紛以及完成戰(zhàn)略部署。在二者的基礎(chǔ)上，積分機(jī)制對(duì)不同類型的同盟成員進(jìn)行利益實(shí)現(xiàn)，最終達(dá)成同盟的協(xié)同行動(dòng)。但隨著S2賽季的到來(lái)，同盟面臨更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，同盟機(jī)制也暫時(shí)未能完全恢復(fù)，于是出現(xiàn)土地規(guī)則缺失以及同盟成員流失的現(xiàn)象，因此同盟管理中應(yīng)當(dāng)平衡效率和公平的關(guān)系，加強(qiáng)成員與同盟聯(lián)系紐帶。

關(guān)鍵詞：土地管理;利益分配;同盟運(yùn)營(yíng)

一、引言

《率土之濱》作為沙盤游戲，核心玩法在于創(chuàng)造，其賦予玩家的自由創(chuàng)造不是內(nèi)政建設(shè)，而在于使玩家更側(cè)重于“戰(zhàn)略”本身。武將和戰(zhàn)法的匹配的確是率土之濱的一大特色，但武將和戰(zhàn)法的組合可能性是有限的，達(dá)不到沙盤游戲的標(biāo)準(zhǔn)。

那么率土之濱中的“自由”只能是土地，率土之濱中的“土地”是廣義的，既包括從一到九級(jí)的資源地，也包括各種城池關(guān)卡，還包括資源地上的建筑，如主城、要塞。對(duì)土地如此定義的原因在于它們都能被占領(lǐng)，成為游戲戰(zhàn)略的一部分：資源地可以提供更高資源產(chǎn)量、攻占目標(biāo)以及分城和要塞的建設(shè)，要塞和分城是完成戰(zhàn)略任務(wù)的重要手段，關(guān)卡是打破各州壁壘的關(guān)鍵點(diǎn)，城池不但能提升整個(gè)同盟成員的資源產(chǎn)量、每日稅收，而且是“征服”和“割據(jù)”賽季完成度的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

S1賽季中最重要的土地規(guī)則就是“主五要三”，其含義為：主城五格以內(nèi)的土地歸主城玩家所有，要塞三個(gè)以外的土地歸要塞所有者所有?！爸魑逡笔荢1賽季一條根本性的土地規(guī)則，一方面同盟內(nèi)部管理規(guī)則都是在“主五要三”的基礎(chǔ)上演化而來(lái)，另一方面同盟之間、玩家之間也通常以“主五要三”及其變種“主三要一”來(lái)確定土地歸屬。應(yīng)當(dāng)明確的是游戲中并無(wú)機(jī)制保證“主五要三”規(guī)則的執(zhí)行，官方設(shè)定三種機(jī)制來(lái)規(guī)制和引導(dǎo)S1賽季中土地的使用：第一，僅能出征所屬、同盟和下級(jí)玩家的土地的相鄰地;第二，設(shè)定以攻占洛陽(yáng)為最終目的;第三，同盟是完成賽季攻城任務(wù)的必要手段。也就是說(shuō)游戲官方僅設(shè)定土地基本規(guī)則、游戲最終目的及其實(shí)現(xiàn)的基本手段，從而留下大量的自由發(fā)揮空間給玩家，并不干預(yù)玩家之間的土地分配?！爸魑逡钡囊?guī)則來(lái)自玩家，該規(guī)則的延續(xù)、修正和執(zhí)行也是在賽季進(jìn)行中實(shí)現(xiàn)的。

那么玩家是如何執(zhí)行“主五要三”的？同盟是如何以此進(jìn)行盟內(nèi)管理和行動(dòng)，進(jìn)而形成共同體？在這條規(guī)則之下，不同玩家間的游戲利益如何進(jìn)行分配，以及他們的積極性如怎樣通過(guò)這條原則被調(diào)動(dòng)起來(lái)的？這條規(guī)則在賽季更迭中又是怎么樣被廢止的？這些問(wèn)題對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)甚至是虛擬社區(qū)管理有何啟示？這些都是本文試圖探討的內(nèi)容。

二、土地管理的規(guī)范狀態(tài)

在1513區(qū)的S1賽季中，益州軍盟獲得最后的征服獎(jiǎng)勵(lì)，在破關(guān)前，軍盟盟主就發(fā)布了《軍盟規(guī)章制度》，主要分為糾紛處理流程、四大紅線、土地規(guī)則、山寨規(guī)則、城區(qū)規(guī)則和積分規(guī)則六大部分。

（一）土地管理的原則

軍盟以“四大紅線”確定了土地管理的“五大原則”：第一，禁止盟內(nèi)成員在游戲內(nèi)世界頻道、游戲外貼吧煽風(fēng)點(diǎn)火;第二，禁止泄露盟內(nèi)戰(zhàn)略;第三，禁止同盟成員在公開聊天頻道進(jìn)行言語(yǔ)攻擊;第四，禁止同盟成員將要塞名、分成名修改為帶有歧視、嘲諷的字樣;第五，戰(zhàn)爭(zhēng)期間禁止攻打高級(jí)資源地。

這五個(gè)基本原則是軍盟所確定的成員的基本游戲行為規(guī)范，在同盟內(nèi)具有最高的規(guī)則效力，當(dāng)具體的程序規(guī)則或者實(shí)體規(guī)則與這五條原則直接發(fā)生沖突時(shí)，原則優(yōu)先。

這五條原則的確立與同盟整體利益和賽季任務(wù)是密切相關(guān)的，都是為同盟內(nèi)部整體一致行動(dòng)服務(wù)的;其他內(nèi)容則更注重維護(hù)S1賽季同盟間的整體和諧。

（二）土地管理的程序規(guī)則

如同現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們對(duì)于法律的興趣常集中于實(shí)體規(guī)則，人們樸素的正義感直接將情感指引向?qū)嵸|(zhì)正義。對(duì)于率土之濱的管理者而言，成員對(duì)于實(shí)質(zhì)正義的情感追求比現(xiàn)實(shí)社會(huì)中更加強(qiáng)烈，因?yàn)槟軐?shí)現(xiàn)“快意恩仇”是成員進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)游戲空間的重要原因之一;另一方面，盟內(nèi)成員的眾多是對(duì)同盟管理者的管理技術(shù)的較大考驗(yàn)，僅憑“主五要三”這樣的過(guò)于原則化的規(guī)則并不能實(shí)現(xiàn)盟內(nèi)的有序管理。

管理者因此確定了較為簡(jiǎn)潔但又十分有效的程序規(guī)則，既不使程序正義過(guò)分缺失，又能避免陷入形式主義。程序規(guī)則主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是土地糾紛處理的層級(jí)制，一旦發(fā)生土地糾紛，先由成員所在團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)或副團(tuán)長(zhǎng)處理，在團(tuán)長(zhǎng)或副團(tuán)長(zhǎng)不能及時(shí)處理的情況下，由盟主設(shè)置的土地糾紛管理者進(jìn)行處理;二是土地糾紛處理中的證據(jù)制度，截圖通常情況下比文字具有更高的證據(jù)效力。在程序的實(shí)際運(yùn)行中，土地糾紛的處理表現(xiàn)為“兩審終審制”，[ 當(dāng)然也存在“一審終審”的可能性，不同同盟的土地糾紛化解程序各不相同。]即當(dāng)事人成員對(duì)于團(tuán)長(zhǎng)或副團(tuán)長(zhǎng)的處理結(jié)果不服時(shí)一般會(huì)向土地管理者或盟主“上訴”，土地管理者或盟主的處理結(jié)果是最終的處理結(jié)果，同時(shí)也會(huì)受到糾錯(cuò)機(jī)制的約束，但這種糾錯(cuò)機(jī)制單純依賴管理者的主觀認(rèn)知，并無(wú)程序約束。

（三）地管理的實(shí)體規(guī)則

關(guān)于土地管理的實(shí)體性規(guī)則主要分為兩個(gè)部分，一是關(guān)于土地糾紛解決的一般性規(guī)定，二是關(guān)于特殊土地（山寨和城區(qū)）糾紛解決的規(guī)定。

在土地管理的一般性規(guī)定中，主要有六條具體的規(guī)則，分別是：

1.同盟成員之間主三要一，同盟成員可向非同盟成員主張主五要三，屬于本條規(guī)定范圍內(nèi)的土地可由主城或要塞所有者自由處置;

2.“鋪路”的同盟成員對(duì)目標(biāo)資源地享有更高的占領(lǐng)優(yōu)先權(quán);

3.如需借助同盟成員的資源地進(jìn)行土地占領(lǐng)，必先以郵件方式征求該同盟成員同意，六小時(shí)內(nèi)不回復(fù)視為默認(rèn)同意;如該同盟成員不同意，則不能直接借助目標(biāo)土地進(jìn)行土地占領(lǐng);

4.因建設(shè)要塞而對(duì)周圍土地享有的優(yōu)先權(quán)，其存續(xù)期間為24小時(shí);

5.借助資源州中官道進(jìn)行土地占領(lǐng)，不受第三條的限制，且資源州中同盟因要塞而享受的土地占領(lǐng)優(yōu)先權(quán)的存續(xù)期間為12小時(shí);

6.同盟有權(quán)惡意破壞土地管理秩序者進(jìn)行處罰。

對(duì)于山寨和城區(qū)這種特殊的土地，其管理規(guī)則也是在以上六條的基礎(chǔ)上進(jìn)行演化，這里不再贅述。

由此可見(jiàn)，同盟通過(guò)這幾條規(guī)則大致確定各成員對(duì)游戲中資源地享有的權(quán)利的界限，輔以相對(duì)簡(jiǎn)單的糾紛處理程序，對(duì)于山寨、城區(qū)這樣的特殊土地類型進(jìn)行土地規(guī)則的延伸，確定了同盟在土地管理中的所有成文規(guī)范。

三、土地管理規(guī)范中的組織狀態(tài)

上文中的土地管理規(guī)范是同盟管理的表征，當(dāng)新玩家加入同盟時(shí)，就默認(rèn)愿意遵守這種土地規(guī)則，或說(shuō)是默認(rèn)許可同盟對(duì)自己的管理。但土地管理的規(guī)則身并不能完全反映出同盟在土地管理中的全部狀態(tài)。土地管理規(guī)則不是同盟管理者的權(quán)力的根本來(lái)源，從時(shí)間的先后順序來(lái)看，可以推想在游戲的最初始階段“主五要三”的規(guī)則必不可能與率土之濱的運(yùn)營(yíng)同時(shí)出現(xiàn)，同盟管理者對(duì)于同盟成員所能夠行使的權(quán)力是早于土地管理規(guī)則的。與其說(shuō)“主五要三”是同盟管理的正當(dāng)性，倒不如說(shuō)這種規(guī)則是同盟內(nèi)部及之間 “斗爭(zhēng)”和“默契”的結(jié)果。

既然基于明文規(guī)則的同盟管理并不能完全描述出同盟的組織狀態(tài)，準(zhǔn)確地說(shuō)“規(guī)則之治”僅是同盟管理中的一個(gè)方面，除此之外還存在著另外兩種正當(dāng)性基礎(chǔ)來(lái)塑造同盟的支配狀態(tài)。

（一）同盟支配的正當(dāng)性來(lái)源及其狀態(tài)

所謂“支配”，是指一項(xiàng)特定內(nèi)容的命令會(huì)得到特定人群服從的機(jī)會(huì)。馬克斯·韋伯認(rèn)為在社會(huì)關(guān)系中行動(dòng)者具有的排除抗拒以貫徹其意志的機(jī)會(huì)就是權(quán)力，權(quán)力關(guān)系在社會(huì)領(lǐng)域中是無(wú)處不在的，如父子、師生之間。支配則是一種特殊權(quán)力狀態(tài)，當(dāng)權(quán)力指向的對(duì)象是特定人群時(shí)，支配狀態(tài)就形成了。在率土之濱的同盟的日常運(yùn)作中，管理者對(duì)于普通成員在同盟的管理和行動(dòng)中有著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)地位，這種優(yōu)勢(shì)不針對(duì)某一特定游戲ID，而是指向于“同盟成員”這一身份。

那么同盟支配的正當(dāng)性來(lái)源是什么？韋伯認(rèn)為任何支配系統(tǒng)的持續(xù)運(yùn)作，不是靠單純的情感、利害、情感等因素進(jìn)行維持，必須存在人們?cè)敢夥闹涿畹目赡苄?，這種可能性來(lái)自傳統(tǒng)、合理規(guī)則和卡理斯瑪。韋伯的這種解釋是從被支配者主觀出發(fā)去理解支配系統(tǒng)產(chǎn)生的“意義”，對(duì)于同盟支配同樣可以從普通成員的服從心理狀態(tài)來(lái)觀察支配的正當(dāng)性所在。以類似于韋伯的視角來(lái)看待同盟支配中的持續(xù)性力量時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)存在三種正當(dāng)性來(lái)源。

1.基本游戲機(jī)制

第一種正當(dāng)性來(lái)源是基本游戲機(jī)制。

在同盟支配的始終，基本的游戲機(jī)制作為一種基礎(chǔ)性的力量決定了支配的基本形態(tài)，是每個(gè)玩家都不能逾越的，如相鄰?fù)恋爻稣鳈C(jī)制、盟主禪讓機(jī)制等。同盟支配的邊界是游戲的基本設(shè)定，這種邊界類似于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中難以逾越的傳統(tǒng)，又類似于物質(zhì)條件限制。

基本游戲機(jī)制對(duì)于同盟支配狀態(tài)的作用是基礎(chǔ)性的，所有玩家在游戲之內(nèi)的創(chuàng)造都必須基于基本游戲機(jī)制實(shí)現(xiàn)，追溯同盟支配狀態(tài)中的本源方面，必定涉及游戲的硬規(guī)則，如盟主權(quán)限、同盟成員上限等。同時(shí)也是游戲運(yùn)營(yíng)者進(jìn)入同盟治理的主要方式，通過(guò)修改游戲規(guī)則，如對(duì)戰(zhàn)法進(jìn)行調(diào)整、增加寶物系統(tǒng)等方式，以最為根本的途徑介入游戲之中。

但必須明確，基本游戲機(jī)制只是同盟支配存在和發(fā)展的基礎(chǔ)性條件，其支配狀態(tài)如何呈現(xiàn)仍取決于玩家間的交往和互動(dòng)。

2.管理者的“卡理斯瑪”

第二種正當(dāng)性來(lái)源是管理者的“卡理斯瑪”。

韋伯用“卡理斯瑪”一詞描述某些人的人格特質(zhì)，這些人因具有此特質(zhì)而被認(rèn)為是有著超自然或至少是特殊的品質(zhì)。這種魅力在率土之濱的同盟語(yǔ)境下，指同盟管理者在同盟活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)，基于這種特質(zhì)，普通成員相信同盟管理者能夠帶領(lǐng)同盟成員實(shí)現(xiàn)不同游戲目的。重要的不是管理者是否真正具有該種特質(zhì)，而是全體成員是否相信管理者自身能夠有助于游戲目的的實(shí)現(xiàn)。而同盟成員對(duì)于管理者的主觀期望和信念時(shí)常賦予超出游戲機(jī)制之外的管理權(quán)力。

在同盟支配中，這種魅力則通常表現(xiàn)為一種群體性卡理斯瑪。同一同盟的成員通常具有相同的前綴，如1513區(qū)“軍|定軍山”同盟中較多成員的游戲名稱具有“軍|”前綴，他們選擇使用具有相同前綴的游戲名稱，在形式上擬制一種游戲內(nèi)的親緣關(guān)系，加強(qiáng)群體內(nèi)的身份認(rèn)同。從另一角度講，這是一種群體性魅力的塑造和分布。同前綴名稱的聚合不僅體現(xiàn)出形式上的組織凝聚力，更帶來(lái)特質(zhì)上的認(rèn)同：每個(gè)成員因整個(gè)身份群體所取得的游戲內(nèi)成就而具有自豪的情感，并或多或少地認(rèn)為與成就相關(guān)的特質(zhì)也分布于自身。整個(gè)同盟中管理層具有更為明顯的魅力特質(zhì)，普通成員認(rèn)同甚至追求這種特質(zhì)，因此這種群體性卡理斯瑪在盟里呈現(xiàn)出梯形分布。

管理者魅力作為來(lái)源的同盟支配呈現(xiàn)出具有暫時(shí)性、革命性的特點(diǎn)，其中的支配權(quán)的內(nèi)容來(lái)自管理者自身對(duì)于具體境況的認(rèn)知，例如在本文第五頁(yè)的圖1-2中的糾錯(cuò)機(jī)制就是用這樣的方式建立的。這種支配狀態(tài)和支配權(quán)力主要用于解決同盟規(guī)則難以處理的問(wèn)題以及戰(zhàn)時(shí)同盟的行動(dòng)問(wèn)題。

3.同盟管理規(guī)則

第三種正當(dāng)性來(lái)源是同盟對(duì)于規(guī)則的認(rèn)同。

同盟管理規(guī)則是同盟支配常態(tài)化的主要原因。同盟成員不僅服從于同盟支配者，同時(shí)也服從于一個(gè)客觀的、非個(gè)人的秩序，這個(gè)秩序是由規(guī)則構(gòu)建起來(lái)的，這個(gè)規(guī)則不來(lái)于游戲機(jī)制，而產(chǎn)生于玩家的交往之中。土地管理規(guī)則構(gòu)建了同盟內(nèi)和同盟間的土地秩序，該秩序?qū)⑸婕暗乃型婕叶己w進(jìn)來(lái)，即使是盟主也必須在形式上服從這種規(guī)則。土地管理規(guī)則作為同盟成員的主要游戲規(guī)范，規(guī)制了大量重復(fù)的游戲行為，管理者無(wú)須事必躬親，成員亦可在明確的規(guī)范中預(yù)測(cè)和判斷行為的性質(zhì)和后果。

在此基礎(chǔ)上形成的就是本文第一章所呈現(xiàn)出的規(guī)范狀態(tài)。這種規(guī)則之治為同盟支配提供了一個(gè)基礎(chǔ)性秩序，成員在同盟生活中的對(duì)土地分配和土地糾紛解決的公平性需求也是主要由規(guī)則之治滿足的。更重要的是，規(guī)則成了同盟支配中一個(gè)重要的焦點(diǎn)：一方面規(guī)則面對(duì)著來(lái)自游戲機(jī)制的制約，另一方面規(guī)則又面對(duì)著來(lái)自管理者治理的壓力，規(guī)則所形成的基本秩序不是同盟行動(dòng)的目的，而是實(shí)現(xiàn)同盟利益的手段。

4.小結(jié)：同盟支配中的“法治”與“人治”

所以，在同盟支配中，除去游戲機(jī)制外，有兩種力量塑造了同盟支配的完整狀態(tài)，即 “法治”和“人治”。

同盟支配的“法治”因素體現(xiàn)在土地管理規(guī)則的抽象性、普遍性、清晰性、系統(tǒng)性、強(qiáng)制性等，可以說(shuō)土地管理規(guī)則體現(xiàn)的秩序是現(xiàn)代法治觀念在網(wǎng)絡(luò)游戲空間中的一個(gè)縮影。富勒指出現(xiàn)代社會(huì)的法律具有明顯的道德屬性，這些要素都可以在同盟中觀察到。這種“法治”因素為同盟提供了基礎(chǔ)性的恒常秩序，是同盟支配長(zhǎng)期進(jìn)行的重要基石。

同盟的“人治”因素體現(xiàn)在管理者依靠自身特性獲取其他成員的“信任”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)游戲機(jī)制未涉及的管理權(quán)。同盟管理中的“人治”具有暫時(shí)性，“法治”具有恒常性，但是這并不意味著前者僅是后者的補(bǔ)充。率土之濱是一款戰(zhàn)略游戲，同盟的內(nèi)部管理大多可以依靠規(guī)則實(shí)現(xiàn)，但同盟對(duì)外的戰(zhàn)略與指揮則需要更靈活的“人治”方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，同盟內(nèi)外兩種支配目的對(duì)應(yīng)不同支配方式的混合比例。而游戲本身的樂(lè)趣更為直接地依賴于人的治理進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，整個(gè)同盟在規(guī)則秩序上的活力維持也是靠魅力之治實(shí)現(xiàn)的。

（二）同盟成員的利益分布與實(shí)現(xiàn)

同盟支配的正當(dāng)性基礎(chǔ)僅僅解釋了同盟成員服從支配的原因，并未說(shuō)明整個(gè)同盟組織的結(jié)合狀態(tài)以及“法治”的規(guī)則和“人治”的管理者是如何分配和實(shí)現(xiàn)盟內(nèi)群體的利益，因?yàn)橐?guī)則和管理并非利益分配的基礎(chǔ)，而是群體斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。

1.同盟成員的精神利益

明晰同盟組織整體的關(guān)系狀態(tài)是研究同盟內(nèi)部群體差異的前提。韋伯認(rèn)為存在著“共同體關(guān)系”和“結(jié)合體關(guān)系”的差別：共同體關(guān)系，指社會(huì)行動(dòng)建立在參與者主觀感受到的互相隸屬性之上產(chǎn)生出的社會(huì)關(guān)系;結(jié)合體關(guān)系，是指社會(huì)行動(dòng)的指向乃是基于理性利益的動(dòng)機(jī)以尋求利益平衡或利益結(jié)合而產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系。同盟的組織關(guān)系狀態(tài)主要呈現(xiàn)出結(jié)合體屬性。

玩家進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)游戲空間的行為具有明顯的娛樂(lè)目的，除去極少數(shù)以網(wǎng)絡(luò)游戲作為獲取物質(zhì)收入的群體。同樣在率土之濱中，玩家目的在于體驗(yàn)豐富多變的策略游戲和更為真實(shí)的虛擬社交關(guān)系。這種目的使得玩家間的結(jié)合更具理性，賽季獎(jiǎng)勵(lì)不是進(jìn)行游戲的最終目的，而是獲取更高精神愉悅的途徑和證明。因此，同盟成員出于獲取精神利益的動(dòng)機(jī)，加入同盟與其他成員之間形成結(jié)合體關(guān)系。

2.同盟成員分化及其利益需求差異

（1）游戲精神利益的有限性

既然同盟組織表現(xiàn)出結(jié)合體關(guān)系，那么成員對(duì)于利益的爭(zhēng)奪和協(xié)調(diào)就是同盟組織生活的重要內(nèi)容。但并不是說(shuō)成員之間激烈的斗爭(zhēng)狀態(tài)是同盟運(yùn)營(yíng)的常態(tài)，一個(gè)賽季、一個(gè)同盟中的精神利益終歸是有限度的，它們雖然不能直接轉(zhuǎn)化為玩家的精神需求，但卻是衡量游戲體驗(yàn)的最好標(biāo)準(zhǔn)，因此并非每個(gè)玩家都能獲得完整的游戲體驗(yàn)。在正常的玩家心理狀態(tài)之下，不完整的游戲體驗(yàn)意味精神利益的損失。所以，玩家在率土之濱中的精神利益也是需要爭(zhēng)奪的。

（2）同盟成員的分化

與此同時(shí)，同盟成員也出現(xiàn)了分化。一方面，由于游戲機(jī)制的設(shè)定，部分玩家占有了盟主、副盟主、指揮官等高權(quán)力的職位，另一方面，玩家因投入時(shí)間和金錢的不同也表現(xiàn)出差別，按照后一種標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分出四種玩家：

1）時(shí)間和金錢都投入較多的玩家可以獲得最好的游戲體驗(yàn)，通常在同盟中具有一定的官職或具有極高的知名度，但是這類玩家的數(shù)量較少。

2）時(shí)間投入較多但金錢投入較少的玩家數(shù)量較多，是同盟成員中的主流。

3）關(guān)于金錢投入較多但時(shí)間投入較少的玩家，筆者資料較少，不予論述。

4）時(shí)間和金錢投入均為最少的玩家通常不能適應(yīng)賽季節(jié)奏，難以融入同盟。

（3）同盟成員的利益需求差異

基于社會(huì)學(xué)理論，可對(duì)同盟內(nèi)需求進(jìn)行分析。根據(jù)涂爾干的有機(jī)團(tuán)結(jié)和社會(huì)整合理論，社會(huì)團(tuán)結(jié)一方面來(lái)自建立在共同意識(shí)之上的機(jī)械團(tuán)結(jié)，另一方面來(lái)自建立在社會(huì)分工之上的有機(jī)團(tuán)結(jié)，而機(jī)械團(tuán)結(jié)的作用在于通過(guò)維持社會(huì)成員的相似性來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)凝聚力。有機(jī)團(tuán)結(jié)以個(gè)人差異性為基礎(chǔ)，從社會(huì)分工中產(chǎn)生出來(lái)，其作用在于通過(guò)社會(huì)與個(gè)人的協(xié)同發(fā)展實(shí)現(xiàn)社會(huì)凝聚力。

游戲中的精神利益也隨同盟組織結(jié)構(gòu)表現(xiàn)兩種形態(tài)。一是基于相似性產(chǎn)生的精神利益，即同盟成員對(duì)于同盟產(chǎn)生的歸屬感。二是基于差異性產(chǎn)生的精神利益，即同盟成員因感受到自身在同盟行動(dòng)中的特殊作用而產(chǎn)生的精神愉悅。這兩種精神利益并非出于同等地位的，前者是后者的基礎(chǔ)。

如表2-1所示，總體上投入越多的成員越追求因差異性形成的精神利益，投入最少的成員僅能保留最低限度的精神利益。

3.土地規(guī)則與積分制度：利益的爭(zhēng)奪與實(shí)現(xiàn)

資源地作為游戲的基礎(chǔ)性資源，關(guān)系到同盟整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和每個(gè)成員的利益實(shí)現(xiàn)。而這些利益分配在于積分制度。

以同盟戰(zhàn)略行動(dòng)的內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)可將成員涉及同盟的游戲行為劃分為兩種，即“布局”行為和“對(duì)抗”行為：前者是指成員通過(guò)土地占領(lǐng)、要塞建筑等方式進(jìn)行戰(zhàn)略布局，一般不與敵方發(fā)生對(duì)抗;后者是指成員通過(guò)武將、戰(zhàn)法、兵力配置，直接消耗敵方。這兩種行為并不是完全分離的，同一玩家所完成的同盟任務(wù)皆具有兩種行為，只是不同玩家間兩種行為的比例并不一定相同。

這兩種行為的進(jìn)行都建立在獲取土地資源的基礎(chǔ)之上：占領(lǐng)足夠土地才能使玩家獲得更多資源，成員才能更好地進(jìn)行“布局”和“對(duì)抗”，否則游戲體驗(yàn)大幅度下降，挫敗感強(qiáng)烈，難以獲取精神利益。

因此，以“主五要三”為基礎(chǔ)的土地規(guī)則，以主城等注重安全、尊嚴(yán)的建筑作為一定范圍內(nèi)土地歸屬的人為標(biāo)準(zhǔn)，再輔以程序規(guī)則、證據(jù)規(guī)則、時(shí)效制度，并將其擴(kuò)展至城區(qū)、山寨的認(rèn)定，完成對(duì)成員間土地分配的確認(rèn)，擺脫了“弱肉強(qiáng)食”的狀態(tài)。

這種規(guī)則之所以能持續(xù)運(yùn)作，是因?yàn)樗鼭M足了大多數(shù)成員對(duì)資源地的需求：金錢投入較多的玩家擁有更好的武將和戰(zhàn)法進(jìn)行資源地獲取，時(shí)間投入較多的玩家可利用要塞對(duì)資源地占領(lǐng)優(yōu)先權(quán)，兩者投入都較多的玩家自然也會(huì)獲得更多。

基于土地規(guī)則原則，同盟建立了積分制度。不同同盟的積分制度在具體表述上有所差別，但其目的都是確定賽季的名額;通過(guò)數(shù)值計(jì)算，同盟多數(shù)成員無(wú)論其投入存在何種差異，均可能通過(guò)積分獲得賽季獎(jiǎng)勵(lì)，更重要的是獲得同盟和游戲機(jī)制的認(rèn)可，完成精神利益的獲取。

4.小結(jié)：同盟“法治”與“人治”的一貫性

如圖2-3，積分制度與土地管理規(guī)則及戰(zhàn)略部署的同盟干部治理，完成了整個(gè)同盟支配形態(tài)中的利益分配和實(shí)現(xiàn)。三者中存在著諸多方面的雙重標(biāo)準(zhǔn)，如武勛值與鋪路數(shù)、占領(lǐng)優(yōu)先與權(quán)利時(shí)效、“布局”與“對(duì)抗”等，這種雙重標(biāo)準(zhǔn)是整個(gè)同盟管理的基礎(chǔ)性原則，正是它實(shí)現(xiàn)了不同成員群體的利益分配和同盟的統(tǒng)一行動(dòng)。不同成員的“奉獻(xiàn)”被同盟以積分這種可量化的手段進(jìn)行記錄，從這個(gè)角度看征服名額所帶來(lái)的精神愉悅遠(yuǎn)比幾次免費(fèi)的抽卡機(jī)會(huì)重要得多。

同盟的“法治”和“人治”因素承擔(dān)著不同的作用。依靠土地規(guī)則實(shí)現(xiàn)的同盟“法治”，為同盟提供了最基本的管理秩序;同時(shí)，戰(zhàn)略任務(wù)需要同盟干部更為靈活的治理，對(duì)于玩家而言這也是率土之濱真正的樂(lè)趣所在。

綜上所述，在S1賽季中，土地管理的規(guī)范表征并非整個(gè)同盟治理的全部，但它反映出同盟內(nèi)部支配狀態(tài)和利益分配，同盟中兼具“法治”和“人治”，它們以同樣的原則兼顧不同玩家的精神利益，同盟因此形成一致行動(dòng)的共同體，成員也隨著賽季的終結(jié)達(dá)到了精神愉悅的最高峰。

四、土地管理規(guī)則的變動(dòng)及對(duì)策

在率土之濱中，老玩家常稱賽季為學(xué)習(xí)游戲規(guī)則的賽季：S1賽季吸納和整合新成員，S2、S3賽季側(cè)重于游戲“技能”的提升。對(duì)于游戲公司而言，賽季更迭目的在于增加游戲內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)游戲的持續(xù)趣味。對(duì)于同盟內(nèi)部而言，賽季更迭就意味著對(duì)手改變、游戲機(jī)制增加、管理調(diào)整及成員重整。

（一）S2賽季中的土地規(guī)則缺失及原因

隨著S2賽季到來(lái)，同盟規(guī)則最大變化是土地管理規(guī)則的缺失。在S2賽季起始之時(shí)，土地規(guī)則就在實(shí)質(zhì)上被廢止了。這種廢止是實(shí)質(zhì)意義上的，即強(qiáng)制性的喪失，如當(dāng)玩家主張主城范圍內(nèi)五格以內(nèi)土地歸自己所有時(shí)，盟主或土地管理員就不會(huì)再為這種主張?zhí)峁﹣?lái)自同盟的保障，而是要求該玩家與侵占目的土地的玩家進(jìn)行協(xié)商。

這主要是兩方面原因造成的。

一是游戲環(huán)境變化迫使同盟尋求更具效率的土地資源分配方式。S2賽季中，數(shù)個(gè)賽區(qū)的玩家及部分“回流”玩家進(jìn)入同一服務(wù)器相互對(duì)抗，賽季獎(jiǎng)勵(lì)難度會(huì)大幅度增加。同盟在壓力之下不得不選擇更具效率的土地資源分配方式，即用“先占”規(guī)則排除“主五要三”規(guī)則，以此來(lái)保障同盟核心成員對(duì)土地的優(yōu)先使用，從而完成戰(zhàn)略任務(wù)。因此，S1賽季土地秩序遵循“弱肉強(qiáng)食”規(guī)則，同盟將其改為“主五要三”秩序，S2賽季使秩序又回到了“弱肉強(qiáng)食”的狀態(tài)。

二是游戲機(jī)制所導(dǎo)致的同盟紐帶斷裂。S2賽季開啟后，大部分游戲數(shù)據(jù)都被重置，其中包含同盟。雖然同盟管理者可重建同盟，但是游戲機(jī)制使S2賽季同盟在短時(shí)間內(nèi)難以恢復(fù)到S1賽季末的狀態(tài)。管理者不得不創(chuàng)建多個(gè)同盟以容納所有的成員，但是常由于管理的失誤，成員并未按照S1賽季進(jìn)入相應(yīng)的同盟，S1賽季所建立的“同盟-成員”紐帶被打亂，成員面對(duì)相對(duì)“陌生”的同盟，需要一定時(shí)間重建本來(lái)的情感，而這個(gè)過(guò)程中土地規(guī)則缺失和土地糾紛頻發(fā)也是常有之事。

以上兩個(gè)原因直接導(dǎo)致甚至導(dǎo)致了玩家離開率土之濱的大量發(fā)生，同盟管理者和游戲公司應(yīng)當(dāng)在這個(gè)現(xiàn)象中獲得相應(yīng)的啟示并尋求對(duì)策。

（二）對(duì)同盟管理和游戲運(yùn)營(yíng)的建議

1.同盟管理中的對(duì)策

土地管理規(guī)則的設(shè)置和缺失反映出同盟在公平與效率之間的不同側(cè)重，“主五要三”規(guī)則在更大程度上實(shí)現(xiàn)了公平，而該規(guī)則的缺失則是同盟迫于賽季環(huán)境改變做出的選擇。在S2賽季之初同盟所面臨的最大問(wèn)題是成員的流失：要么投靠其他州，要么放棄游戲。

應(yīng)當(dāng)時(shí)刻明確同盟甚至是游戲本身對(duì)于玩家的本質(zhì)意義，即精神利益。一般性的同盟固然以賽季獎(jiǎng)勵(lì)作為行動(dòng)目標(biāo)，但是必須明確這種賽季獎(jiǎng)勵(lì)是成員精神利益的一種“表面”呈現(xiàn)，其本質(zhì)的利益需求在于同盟所提供的一種精神生活。因此在賽季更迭之時(shí)，基本公平必須得到維持，原有組織結(jié)構(gòu)及連接紐帶也必不可丟棄：第一，所有權(quán)土地范圍可以縮減為“主三要一”或“主二”，且必須具備同盟的強(qiáng)制力保障，這是對(duì)弱勢(shì)玩家的基本保障，也是其游戲體驗(yàn)和精神利益的最低限度，是同盟共同生活的底線所在;第二，屬團(tuán)制必須嚴(yán)格執(zhí)行，S2賽季之處應(yīng)按照同盟屬團(tuán)創(chuàng)建多個(gè)同盟，并且成員必須與屬團(tuán)成員保持基本一致，盡量防止賽季更迭導(dǎo)致的同盟團(tuán)結(jié)紐帶斷裂。

2.對(duì)游戲運(yùn)營(yíng)的啟示

率土之濱的最大特點(diǎn)在于其游戲性和社交性的高度結(jié)合和互相推進(jìn)，只有在運(yùn)營(yíng)好的同盟中才能體驗(yàn)更多游戲內(nèi)容，而更高的游戲性又反過(guò)來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)了同盟成員間的社交聯(lián)系。在游戲機(jī)制方面，網(wǎng)易公司的營(yíng)利目的與玩家的精神利益是不沖突的，甚至是一致的。但某些方面，這種一致性可能會(huì)發(fā)生變化，如賽季更迭固然會(huì)增加游戲性，網(wǎng)易公司也能在賽季獲得一定的經(jīng)濟(jì)利益，但此時(shí)游戲社交性相對(duì)下降，玩家流失也不可避免地發(fā)生了。

因此，筆者認(rèn)為平衡率土之濱的營(yíng)利性、游戲性和社交性是該游戲獲得長(zhǎng)久生命力的關(guān)鍵所在。如圖3-1，對(duì)營(yíng)利性的追求并不會(huì)直接提升游戲性和社交性，但注重后兩者的進(jìn)步則會(huì)形成持續(xù)性的營(yíng)利動(dòng)力。

五、展望 網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ヂ?lián)網(wǎng)治理研究的意義

“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”一句概括出中國(guó)對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)治理的總體思路?；ヂ?lián)網(wǎng)具有工具和空間雙重屬性：作為工具，互聯(lián)網(wǎng)能提供強(qiáng)大的檢索、計(jì)算等“功能”;作為空間的互聯(lián)網(wǎng)提供了論壇、博客等“場(chǎng)域”。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)步，我們見(jiàn)證了微博、短視頻社區(qū)、手機(jī)游戲的興起，這也極大凸顯出互聯(lián)網(wǎng)的空間屬性。那么對(duì)于作為空間的互聯(lián)網(wǎng)，如何規(guī)制網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者的這種治理權(quán)，避免權(quán)利濫用為中國(guó)網(wǎng)民提供健康良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境？現(xiàn)在看來(lái)主要是依靠互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的自律及其行業(yè)的自律。更深入的問(wèn)題是：互聯(lián)網(wǎng)空間中的狀態(tài)是怎樣的？社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者常常將調(diào)研方向轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)論壇和微博，探討互聯(lián)網(wǎng)空間中“在線生存”的特殊性。

若將這一視角放在率土之濱這類注重社交的網(wǎng)絡(luò)游戲中時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)有一種超越其本身營(yíng)利目的、文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的意義：社交性網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)榫W(wǎng)民的在線生活提供了一個(gè)空間，他們有意或無(wú)意地將現(xiàn)實(shí)生活中的規(guī)則、價(jià)值和信念等帶入游戲之中，結(jié)合游戲機(jī)制對(duì)這些來(lái)自現(xiàn)實(shí)社會(huì)的元素進(jìn)行改造利用，形成獨(dú)特的秩序。

所以，單純地將率土之濱視為三國(guó)文化或插畫藝術(shù)的載體是不夠的，它提供了一個(gè)對(duì)研究網(wǎng)絡(luò)治理具有豐富調(diào)研意義的網(wǎng)絡(luò)空間：在高度自由的游戲空間中，玩家并未完全放縱負(fù)面情緒，而是積極尋求合作、創(chuàng)設(shè)規(guī)則并形成秩序。是否所有的網(wǎng)絡(luò)空間中均是如此？網(wǎng)民自發(fā)形成的秩序與現(xiàn)實(shí)法治秩序有多大程度的重合和沖突？法律與政策是否應(yīng)該以更精細(xì)的模式深入互聯(lián)網(wǎng)的治理？這都需要進(jìn)行更多的研究。

“計(jì)算機(jī)時(shí)代的到來(lái)創(chuàng)造了一種可能性，即非正式控制體系將從法律體系那里重新收回某些地域?！卑＠锟松凇稛o(wú)需法律的秩序》一書的末尾寫下這樣一句話，似乎這樣的非正式控制體系已經(jīng)在率土之濱的同盟秩序中得到了驗(yàn)證，與法律領(lǐng)域相去甚遠(yuǎn)的同盟之中形成具有自身特殊性的治理秩序，這也是筆者為率土之濱所吸引的原因所在。

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