蘇紅梅

【摘要】科學(xué)精神是伴隨著近代自然科學(xué)的誕生，在繼承人類早期歷史發(fā)展的思想遺產(chǎn)基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展起來的科學(xué)理念和科學(xué)傳統(tǒng)的積淀。在新時代推動我國科技創(chuàng)新、建設(shè)科技強國，就必須大力倡導(dǎo)和弘揚科學(xué)精神，推動干事創(chuàng)業(yè)。

【關(guān)鍵詞】科學(xué)精神? 主要內(nèi)涵? 培育和弘揚

百年來，中華民族經(jīng)歷了從科學(xué)救國、科教興國到科技強國的歷程，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展為我國經(jīng)濟社會發(fā)展帶來前所未有的福祉，對科學(xué)和科學(xué)精神的認識也達到了新的更高境界。思想是行動的先導(dǎo)，在新時代推動我國科技創(chuàng)新、建設(shè)科技強國，就必須大力倡導(dǎo)和弘揚科學(xué)精神。

一、科學(xué)精神的主要內(nèi)涵

科學(xué)精神是伴隨著近代自然科學(xué)的誕生，在繼承人類早期歷史發(fā)展的思想遺產(chǎn)基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展起來的科學(xué)理念和科學(xué)傳統(tǒng)的積淀，是科學(xué)文化深層結(jié)構(gòu)中蘊涵的價值和規(guī)范的綜合，體現(xiàn)著科學(xué)的哲學(xué)和文化意蘊。新中國成立以來特別是改革開放以來，隨著經(jīng)濟建設(shè)的蓬勃發(fā)展，我國科學(xué)技術(shù)水平得到長足提高。經(jīng)過長期努力，我國科技事業(yè)實現(xiàn)了歷史性、整體性、格局性重大變化，重大創(chuàng)新成果競相涌現(xiàn)，一些前沿方向開始進入并行、領(lǐng)跑階段，科技實力正處于從量的積累向質(zhì)的飛躍、點的突破向系統(tǒng)能力提升的重要時期?？萍荚诮?jīng)濟社會發(fā)展中的作用更加凸顯，全社會正在興起普及科學(xué)知識、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)方法的高潮，科學(xué)精神得到廣泛關(guān)注。

科學(xué)精神具有極其豐富的內(nèi)涵，主要包括以下幾個方面：

（1）理性信念。科學(xué)精神首先是一種理性信念。這種信念把自然界視為人的認識對象和改造對象，即哲學(xué)家所稱的客體。它堅信客觀世界是可以認識的，人可以憑借智慧和知識把握自然對象，甚至控制自然過程。這種理性的旨趣，不僅是一種崇高唯美的個人精神享受，而且是凸顯人的力量的動力源泉，如培根所說的“知識就是力量”。

理性信念是人類反思自我、反思實踐的產(chǎn)物，是人類賴以發(fā)展的精神支柱。沒有理性信念支持的實踐，將是沒有目標的盲動和不講方法的愚行。理性信念表現(xiàn)為對理智的崇尚，就是強調(diào)任何東西都應(yīng)該審慎地加以思考，就是鼓勵人們大膽假設(shè)、認真求證，突破蒙昧主義和神秘主義。

（2）實證方法。理性信念是科學(xué)精神中一個至關(guān)重要的方面，但理性信念并不能直接使人們輕易地認識自然規(guī)律，真正能夠促進人們獲得可靠的自然知識的，則是近現(xiàn)代科學(xué)的實驗方法和數(shù)學(xué)方法，即所謂的實證方法。具體而言，主要有三個步驟：解析、論證以及實驗。實證方法的興起讓人類得以沖出自己設(shè)定的精神羅網(wǎng)，在思考和研究中盡力排除主觀因素的影響，盡可能精確地揭示出事物的本來面目，以實在性、實用性和精確性保障認知的真理性，通過逐步的努力接近真理。

（3）批判態(tài)度?？茖W(xué)決不是唯唯諾諾的好好先生，批判態(tài)度是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵。所謂批判，其目的在于明辨是非，凡事都問個為什么，凡事都擺事實、講道理。

批判態(tài)度是科學(xué)不斷向前發(fā)展的關(guān)鍵，沒有批判就沒有發(fā)展。首先，批判態(tài)度反對將一切理論和假說神圣化。其次，批判態(tài)度是理論創(chuàng)新的動力?？茖W(xué)理論經(jīng)受批判使自己的邏輯體系更嚴密，實驗證據(jù)更精確，進而不斷打破成見，推陳出新。再次，批判態(tài)度是科學(xué)真理客觀性的保障。任何人、任何利益群體想違背客觀性原則搞偽科學(xué)，都要受到嚴厲批判。

（4）試錯模式。批判與反駁之所以成為重要的科學(xué)理念和常態(tài)，關(guān)鍵在于科學(xué)中對錯誤的認識有了巨大改變，以及對科學(xué)可錯性的認定。所謂試錯模式，其基本路徑是通過實驗，正視錯誤、發(fā)現(xiàn)問題，提出新的解決方案，再通過新的實驗，不斷向前推進。

二、當前經(jīng)濟社會中科學(xué)精神的缺乏與違背

科學(xué)精神是使人擺脫愚昧盲目的有效武器，是推動社會進步的強大力量和基本價值。當前，我國科學(xué)精神的發(fā)達程度與經(jīng)濟社會發(fā)展還不完全匹配，一些違背科學(xué)精神的現(xiàn)象還時有出現(xiàn)。

一是有的領(lǐng)導(dǎo)干部對經(jīng)濟社會各項事業(yè)發(fā)展缺乏科學(xué)統(tǒng)籌，往往是單打一，不會十個指頭彈鋼琴;二是有的領(lǐng)導(dǎo)干部不講科學(xué)，好大喜功，大搞政績工程和形象工程，用行政命令片面追求速度和規(guī)模，忽視科學(xué)規(guī)律;三是有的領(lǐng)導(dǎo)干部從封建迷信中尋找精神寄托，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”;四是一些封建愚昧和迷信落后的東西在群眾中還有一定的市場，一些新形態(tài)的迷信、偽科學(xué)時有泛起。

由此說明，在全社會弘揚科學(xué)精神，我們還需要繼續(xù)努力。要強化科學(xué)精神和創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。唯有讓科學(xué)精神在全社會深入人心，自覺以科學(xué)精神為引導(dǎo)，堅持實事求是、求真務(wù)實，我們才能更好發(fā)展科技事業(yè)、解決時代提出的諸多重大理論和現(xiàn)實問題。

三、培育和弘揚科學(xué)精神，推進干事創(chuàng)業(yè)

（1）弘揚科學(xué)精神，必須堅持馬克思主義科學(xué)觀的基本立場。重視科技的歷史作用，是馬克思主義的一個基本觀點。堅持以馬克思主義科學(xué)觀的基本立場去認識科學(xué)、發(fā)展科學(xué)，按照科學(xué)規(guī)律辦事，牢固樹立求真務(wù)實的作風，是我們培育和弘揚科學(xué)精神的基礎(chǔ)性工作。

（2）弘揚科學(xué)精神，必須號準時代脈搏。科技是第一生產(chǎn)力，在國家現(xiàn)代化進程中發(fā)揮著舉足輕重的重要作用。中國作為現(xiàn)代化的后來者和追趕者，其發(fā)展必然是一個工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加發(fā)展的過程，需要充分發(fā)揮科技進步和創(chuàng)新的關(guān)鍵作用。當前，新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命正在創(chuàng)造歷史性機遇，催生互聯(lián)網(wǎng)+、分享經(jīng)濟、3D打印、智能制造等新理念、新業(yè)態(tài)。在這種情況下，誰牽住了科技創(chuàng)新這個“牛鼻子”，誰走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰就能占領(lǐng)先機、贏得優(yōu)勢。

（3）弘揚科學(xué)精神，必須營造寬容開放的氛圍。科學(xué)是一個對未知的探索過程，必然面臨著曲折與不可預(yù)期的結(jié)果，自然也會遭遇錯誤和失敗。在科學(xué)研究中，要允許不同意見、不同方法的存在，為不同學(xué)術(shù)觀點提供自由爭鳴的空間，給不同意見以同等的表達機會，進而在不斷的探索檢驗過程中尋求正確答案。

（4）弘揚科學(xué)精神，必須推動科學(xué)與人文的融合。弘揚科學(xué)精神，要倡導(dǎo)對自然科學(xué)進行人文思考，積極推進科學(xué)與人文的互動。同時，要在全社會廣泛、深入地開展對科學(xué)的宣傳普及工作，重點面向青少年、農(nóng)村干部群眾和各級領(lǐng)導(dǎo)干部，引導(dǎo)廣大干部群眾掌握科學(xué)知識、應(yīng)用科學(xué)方法、學(xué)會科學(xué)思維，讓科學(xué)的光芒照亮我們的民族復(fù)興大業(yè)。