王金杉
【摘 要】 核心素養(yǎng)是最新一輪教學(xué)改革中的熱詞,高中語文核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)是以語言文字為基本,發(fā)展學(xué)生的思維和審美能力,使學(xué)生熱愛祖國語言、文化。文言文是中國傳統(tǒng)文化的代表,文言文在語言、思維、審美和文化培養(yǎng)方面有著重要作用。為此,文章從核心素養(yǎng)視角,就如何構(gòu)建文言文高效課堂,培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)進(jìn)行了探究。
【關(guān)鍵詞】 核心素養(yǎng) ?文言文 ?高效課堂 ?構(gòu)建途徑
培養(yǎng)全面發(fā)展的人,是我國教育教學(xué)改革的根本目標(biāo),也是核心素養(yǎng)教學(xué)的出發(fā)點和落腳點。不過,無論是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,還是核心素養(yǎng)教學(xué),都要落實到課堂教學(xué)這個最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)上。那么,如何構(gòu)建初中文言文教學(xué)高效課堂,進(jìn)行核心素養(yǎng)教學(xué)呢?筆者針對這個問題,在此展開了論述。
一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)知識積累與遷移
文言文是一種古老的文體,文言文生動體現(xiàn)了中國文字精辟、靈活的特點,但是,許多由于內(nèi)容久遠(yuǎn),語言表達(dá)方式與現(xiàn)代不同,許多學(xué)生都感覺文言文學(xué)習(xí)難度較大,也害怕、厭煩學(xué)習(xí)文言文。在新課標(biāo)中,語文學(xué)科的核心素養(yǎng)由四個維度的內(nèi)容組成,分別是語言建構(gòu)與運用,思維發(fā)展與提升,審美鑒賞與創(chuàng)造,文化傳承與理解。語文核心素養(yǎng)的提出,為語文教學(xué)確定了新的目標(biāo)導(dǎo)向。而新課改也明確指出,學(xué)生是教學(xué)的主體,在教學(xué)中要尊重學(xué)生的個性差異。這些,都要求教師在文言文教學(xué)中既要兼顧教學(xué)的整體效益,還要兼顧學(xué)生的個體差異,注意發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生克服心理難關(guān),進(jìn)而增進(jìn)文言文知識積累與遷移。
如在學(xué)習(xí)《觀滄?!愤@篇詩歌時,本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)主要是讓學(xué)生理解詩歌內(nèi)容,品味詩歌語言,體會詩人豪邁的氣概。根據(jù)教學(xué)目標(biāo),教師可以“2009年12月27日魏武王曹操高陵被發(fā)現(xiàn)”的新聞導(dǎo)入教學(xué),為大家揭示曹操這位備受爭議的歷史人物的“真實面目”,并簡單講述一下詩歌的創(chuàng)作背景和文學(xué)地位。然后,先讓學(xué)生聽課文錄音,再讓學(xué)生根據(jù)錄音來劃分詩歌的節(jié)奏,再讓學(xué)生齊讀詩歌,讀出詩歌的節(jié)奏和韻味,使學(xué)生在閱讀的過程中感受詩歌樂觀向上的語氣和作者渴望建功立業(yè)的情感。接著,將曹操的《短歌行》與《觀滄?!贩诺揭黄穑プ≡姼柚械年P(guān)鍵字詞和意象,進(jìn)行對比教學(xué),講述曹詩所特有的“建安氣質(zhì)”。這樣可以加深學(xué)生對詩歌的理解,還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增加學(xué)生的知識積累,提高學(xué)生的人文底蘊。
二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍,進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新和啟發(fā)
語言是文化的載體,文言文最能體現(xiàn)祖國文化的源遠(yuǎn)流長和中華語言的復(fù)雜性、包容性。但是結(jié)合初中生的實際情況可知,當(dāng)代初中生都是在電子產(chǎn)品的陪伴下長大的,他們思維靈活,想法新奇,但是耐心不足,在文言文學(xué)習(xí)中,傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式根本無法吸引他們的興趣。鑒于此,在初中語文文言文教學(xué)中,教師要創(chuàng)新教學(xué)手法,根據(jù)語言教學(xué)特點和規(guī)律,創(chuàng)設(shè)真實、生動的語境,讓學(xué)生在良好的教學(xué)氛圍下進(jìn)行語言建構(gòu),以啟發(fā)學(xué)生的智慧,讓學(xué)生全面掌握文言文的語言特點,并在文言文學(xué)習(xí)上實現(xiàn)新的突破。
如在學(xué)習(xí)《木蘭詩》這篇文章時,教師可以讓大家先欣賞一組“巾幗英雄”圖譜,讓大家說一下花木蘭、穆桂英、梁紅玉和劉胡蘭等人的形象,引出“巾幗不讓須眉”的議題。在內(nèi)容分析時,教師要抓住重點,先引導(dǎo)大家進(jìn)行詩歌誦讀,再疏通文意,使學(xué)生對詩歌有一個整體感知。然后,抓住文章中的細(xì)節(jié)和人物形象進(jìn)行品讀研究,如文章一開頭就寫木蘭嘆息、憂愁,為什么這樣安排?(參考答案:這種開篇設(shè)置懸念的寫作方法是樂府詩常見的一種寫法,它使文章更簡潔。)又如,詩歌在敘事上有何特點?(參考答案:詳略得當(dāng),層層推進(jìn),使得故事極具戲劇性,不同的部分讀起來都能給人以新鮮感。)這樣借助圖片、問題來教學(xué),可以使課堂教學(xué)氛圍變得非常濃烈,也可以取得良好的教學(xué)效果。
三、拓展教學(xué)空間,增加課堂的教學(xué)深度
語文核心素養(yǎng)下的文言文教學(xué),要把握漢語言基本規(guī)律,以語言建構(gòu)和運用為基礎(chǔ),發(fā)展學(xué)生的思維、審美和文化能力。不過,文言文的語言知識體系復(fù)雜而龐大,學(xué)生語言建構(gòu)和運用能力培養(yǎng)注定是一個緩慢而長期的過程。學(xué)習(xí)文言文,發(fā)展語言建構(gòu)和運用能力的基礎(chǔ)是讀通文言文,古語有云:“書讀百遍,其義自見”。這也要求教師在文言文教學(xué)中既要采取有效方法為學(xué)生營造一個“活”的語境,還要擴大教學(xué)范圍,將更多的文言文語言素材用到課堂教學(xué)中去,增加教學(xué)的深度,讓學(xué)生在課堂上多讀多練,幫助學(xué)生解決語感缺乏、語言建構(gòu)緩慢等問題。
如在《愛蓮說》課堂教學(xué)中,教師要緊貼“學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法,體會作者的情感”這個教學(xué)目標(biāo),結(jié)合白居易的《白云泉》,于謙的《石灰吟》,鄭板橋的《竹石》等詩文,講解托物言志這種表現(xiàn)手法的特點。然后抓住文中用到的類比、正襯、對偶、排比、對比等寫作手法,聯(lián)系之前學(xué)過的文言文,進(jìn)行相關(guān)知識的歸納、整理,并將整理的內(nèi)容朝倒裝句、省略句等文言文特殊句式整理方向延伸,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文是有規(guī)律可循的,只要掌握了學(xué)習(xí)方法和技巧,語言建構(gòu)和運用問題也迎刃而解。
綜上所述,語文核心素養(yǎng)下的初中文言文教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)都發(fā)生了變化。教師只有以核心素養(yǎng)為目標(biāo),改進(jìn)教學(xué)策略,兼顧知識的整體性和學(xué)生的本體性,才能提高文言文教學(xué)成效,實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的目標(biāo)。
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*本文系泉州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃(第二批)立項課題(課題名稱:《基于高效課堂提高初中生核心素養(yǎng)的策略研究》課題編號:QG1352-192)的研究成果。