何學(xué)芳

[摘 要]? 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要讓學(xué)生能夠了解中華文化的豐厚博大，能夠汲取中華傳統(tǒng)文化的智慧，尊重多樣文化的發(fā)展，通過(guò)吸收各種文化的優(yōu)秀成分實(shí)現(xiàn)文化營(yíng)養(yǎng)汲取，最終提高小學(xué)生的文化品位。本文闡述了國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)學(xué)文化內(nèi)容滲透與整合提供一些有意義的參考。

[關(guān)鍵詞] 國(guó)學(xué)經(jīng)典;語(yǔ)文教學(xué);文化滲透

國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是我國(guó)幾千年發(fā)展過(guò)程中流傳下來(lái)的經(jīng)典，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠?qū)χ腥A文化的深厚博大有一定程度的認(rèn)識(shí)。全國(guó)統(tǒng)一使用的部編版教材中國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容也大幅度增加。將國(guó)學(xué)經(jīng)典有效融入語(yǔ)文教學(xué)中，可以培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，全面提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典有效滲透的教學(xué)定位

國(guó)學(xué)不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是中國(guó)人不可或缺的精神力量。其于傳承美德、健全人格、陶冶情操、鑄造精神等方面可謂意義深遠(yuǎn)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中精湛的文字、深厚的文學(xué)底蘊(yùn)和人文情感在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和人文精神方面具有重要作用。

傅佩榮在《國(guó)學(xué)的天空》一書的序言里說(shuō)：“學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)之后，明白人生應(yīng)該何去何從?！眹?guó)學(xué)對(duì)現(xiàn)代人的意義，可以歸結(jié)為價(jià)值觀的塑造與增強(qiáng)。早在1988年，諾貝爾獎(jiǎng)獎(jiǎng)金獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文曾說(shuō)：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子等圣人的智慧?！?/p>

例如，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》能夠了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中儒家思想的精髓，體會(huì)有關(guān)儒家文化的經(jīng)典表述和經(jīng)典故事，養(yǎng)成良好的品格，獲得精神和情感的升華。再如，小學(xué)生誦讀《笠翁對(duì)韻》，在學(xué)習(xí)“勤三上”的典故之后，班級(jí)里珍惜時(shí)間讀書的學(xué)生更多了，不僅僅“勤三上”，有的還“勤五上”甚至“勤六上”，把零碎時(shí)間用于日積月累的閱讀，成為形成良好班風(fēng)的有力助推……這些都是源于對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典中優(yōu)秀文化和習(xí)慣的傳承。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典有效滲透的教學(xué)內(nèi)容

古詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，課本中的古詩(shī)詞都是經(jīng)過(guò)反復(fù)研究和推敲后選擇的，這是國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)素材。教師進(jìn)行課外資源的拓展，使教學(xué)內(nèi)容更加充實(shí)和豐富，引導(dǎo)學(xué)生能夠進(jìn)入領(lǐng)悟古詩(shī)詞魅力的新境界，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典深入到學(xué)生的精神世界。

例如，在進(jìn)行《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生已經(jīng)掌握該詩(shī)的精神境界，進(jìn)入到詩(shī)歌所描繪的意境中去時(shí)，教師可以拓展詩(shī)歌內(nèi)容，讓學(xué)生查閱相關(guān)的其他詩(shī)作，搜集相關(guān)素材，達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的領(lǐng)悟能力，國(guó)學(xué)經(jīng)典欣賞能力和情感理解能力的效果”。再如，在進(jìn)行文言文《楊氏之子》的教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)拓展提問(wèn)環(huán)節(jié)：假如客人姓“黃”，那么你們覺得他應(yīng)該怎樣回答？這樣培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和文言文的運(yùn)用能力，接下來(lái)，教師就可以為學(xué)生推薦課外閱讀文章《徐孺子》等，幫助課內(nèi)學(xué)習(xí)得到有效拓展，使得國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠有效滲透。

三、國(guó)學(xué)經(jīng)典有效滲透的教學(xué)方式

首先，教師可以利用學(xué)生晨讀的時(shí)間為學(xué)生設(shè)置朗誦國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)感受能力。其次，教師緊密結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，將國(guó)學(xué)內(nèi)容制作成多媒體教學(xué)課件，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，拓展學(xué)生感受國(guó)學(xué)經(jīng)典的維度。最后，教師選擇國(guó)學(xué)經(jīng)典中的優(yōu)秀短篇故事，在課前利用幾分鐘的時(shí)間為學(xué)生進(jìn)行講解，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典短篇故事要表達(dá)的相關(guān)哲理和寓意，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品德。

例如，學(xué)生可以在晨讀時(shí)間通過(guò)《弟子規(guī)》和《論語(yǔ)》的誦讀，掌握其中的經(jīng)典片段，直到可以記憶和背誦;通過(guò)多媒體課件讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)李白的詩(shī)歌《將進(jìn)酒》，從中展現(xiàn)的意境幫助學(xué)生深入掌握詩(shī)歌的主要魅力;在課前，教師為學(xué)生講述《孔融讓梨》的故事，并設(shè)置一些簡(jiǎn)短的小問(wèn)題，如學(xué)生在故事中學(xué)到了哪些道理？為什么孔融要把大的梨讓給長(zhǎng)輩，把小的留給自己。通過(guò)晨讀，為語(yǔ)文課堂帶來(lái)了活躍的氣氛，為接下來(lái)的教學(xué)做了鋪墊。

大道為簡(jiǎn)。國(guó)學(xué)其實(shí)是人類對(duì)大自然最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的認(rèn)知和總結(jié)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以從最質(zhì)樸的認(rèn)知中找到學(xué)習(xí)、生活，乃至工作中難以解決的各種思想問(wèn)題，從而獲得對(duì)世界觀和價(jià)值觀的啟示。學(xué)生左手掌握了國(guó)學(xué)，右手涉獵當(dāng)今的文化、科技和理念，古今都有了，對(duì)世間的東西就能釋然了，明了了。學(xué)生就會(huì)成為通透的人，智慧的人。在面對(duì)人生中的任何境遇時(shí)，學(xué)生可以達(dá)到甘之如飴、踏實(shí)堅(jiān)定、寂靜歡喜的境界！

參考文獻(xiàn)：

[1]方慧慧.國(guó)學(xué)經(jīng)典教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的作用探析[J].中國(guó)農(nóng)村教育，2019（17）：87.

[2]李圓.國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)推進(jìn)校園文化建設(shè)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)探討[J].才智，2019（17）：150-151.

（責(zé)任編輯：姜波）