楊薇

[摘 要] 在當(dāng)代，高師是教師優(yōu)秀人才的發(fā)源地，那么高師學(xué)生學(xué)習(xí)得好壞，間接影響著未來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí)。本文對(duì)高師學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行研究，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行探討，并且提出相應(yīng)措施。

[關(guān)鍵詞] 陶行知教育思想;高師學(xué)生;自主學(xué)習(xí)

[中圖分類號(hào)] G642?? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2019） 09-0080-02

一 陶行知教育思想概說(shuō)

陶行知教育思想主要是有一個(gè)理論，三大原理，這兩部分所構(gòu)成。一個(gè)理論就是生活教育理論，這是陶行知教育的根本[1]。三大原理：生活即教育，這是陶行知的一種教育想法，認(rèn)為教育就是來(lái)自于生活，也是現(xiàn)在生活教育理論的開(kāi)山鼻祖;社會(huì)即學(xué)校，陶行知認(rèn)定社會(huì)就是學(xué)校，認(rèn)為教育的根本來(lái)源于社會(huì)，最后還要反饋給社會(huì);教學(xué)做合一，認(rèn)為學(xué)生和教師是不可分割的，同時(shí)教師講什么，學(xué)生就應(yīng)該聽(tīng)什么，學(xué)生怎么學(xué)，教師就應(yīng)該怎么交，說(shuō)明教師與學(xué)生之間是互相的。

二 高師學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

在現(xiàn)在的高師學(xué)生中，有一部分學(xué)生確實(shí)有很強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)自己的未來(lái)有著明確的目標(biāo)。但也有的學(xué)生感到迷茫，不知道未來(lái)要選擇什么，也不知道如何進(jìn)行自主學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在高師學(xué)生在學(xué)習(xí)狀況如下。

（一）盲目學(xué)習(xí)

升入高師中的學(xué)生對(duì)于未來(lái)并沒(méi)有明確的規(guī)劃，對(duì)于自己的人生未來(lái)發(fā)展也沒(méi)有想要了解的方面，在學(xué)校學(xué)習(xí)中沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也沒(méi)有沒(méi)確定的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不知道應(yīng)該學(xué)什么、怎么學(xué)？只滿足于當(dāng)前學(xué)校課程的安排，沒(méi)有重視提升自身的文化素養(yǎng)，對(duì)于自己的課外時(shí)間沒(méi)有合理的安排，在進(jìn)入大學(xué)后，只沉迷于上網(wǎng)和打游戲，對(duì)于專業(yè)的學(xué)習(xí)，只盲目而又急進(jìn)。

（二）缺乏溝通

剛升入高師的學(xué)生對(duì)于周圍陌生事物的不了解，所以很抵觸對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)知遇到難以理解問(wèn)題時(shí)，并不想與學(xué)生交流，也不想求助于老師，對(duì)于學(xué)習(xí)和交流不主動(dòng)，沒(méi)有為自己創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣對(duì)于自主學(xué)習(xí)的形成有很大的影響。

（三）厭倦學(xué)習(xí)

在剛升入大學(xué)時(shí)，一部分學(xué)生可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)成績(jī)不理想，沒(méi)有選到自己喜歡的專業(yè)，所以選擇了高等師范類院校，這樣對(duì)于不是自己喜歡的專業(yè)不熱愛(ài)，慢慢失去興趣，也就沒(méi)有辦法能夠好好學(xué)習(xí)，更不要提自主學(xué)習(xí)?；蛘呤怯幸恍W(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，遇到點(diǎn)困難就退縮，求學(xué)欲望很薄弱，對(duì)于學(xué)習(xí)沒(méi)有信心，慢慢的，學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)厭煩，對(duì)于布置的作業(yè)敷衍了事，遇到問(wèn)題也不會(huì)想深入探討，根本沒(méi)有辦法建立自主學(xué)習(xí)能力[2]。

（四）被動(dòng)學(xué)習(xí)

在學(xué)生沒(méi)有升入大學(xué)時(shí)，受國(guó)內(nèi)教育的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法都已經(jīng)被固定，所有的學(xué)習(xí)都是在老師的安排下進(jìn)行的，受老師影響十分巨大。到了大學(xué)，學(xué)習(xí)環(huán)境已經(jīng)改變，但是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣還是沒(méi)有變化，在課上跟著老師思路走，不主動(dòng)學(xué)習(xí)，也不思考，下課對(duì)于一些問(wèn)題也沒(méi)有反省。在這樣的情況下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力很難形成。

三 提升高師學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的必要性

現(xiàn)在大學(xué)生自主學(xué)習(xí)水平不高，這樣的情況是和現(xiàn)在社會(huì)不斷向前發(fā)展趨勢(shì)背道而馳的，也與高師培養(yǎng)優(yōu)秀人才目標(biāo)相反。在我們已經(jīng)進(jìn)入了信息化高速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)變得越來(lái)越少，這就對(duì)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)提出了更高的要求，不僅僅只是對(duì)于知識(shí)的攝取，更要養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，這樣我們才能跟上新時(shí)代的步伐，并且為之而進(jìn)步。

高等師范類院校也是當(dāng)代培養(yǎng)人才的主要陣地，更是學(xué)習(xí)提升自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的最好選擇。雖然我國(guó)教育在不斷發(fā)展和創(chuàng)新，但是大多數(shù)高校的課堂還沒(méi)有完全提升和轉(zhuǎn)變，還是以課堂為主，教師為主體的常規(guī)教學(xué)方式，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，自主學(xué)習(xí)能力沒(méi)有得到提升。所以，學(xué)校應(yīng)該引進(jìn)陶行知思想進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新力和自主學(xué)習(xí)能力。所以，高等師范類學(xué)校應(yīng)該把陶行知思想貫徹到教學(xué)中，把學(xué)生自主學(xué)習(xí)進(jìn)行有效提升，打破常規(guī)教學(xué)理念，主張讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教師在課堂的主導(dǎo)地位，以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目標(biāo)，確立學(xué)生課堂的主體地位，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，這是高等師范類院校向前發(fā)展的重要手段，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的需求所在[3]。

四 陶行知教育思想對(duì)于促進(jìn)高師學(xué)生自主學(xué)習(xí)的啟示

（一）寓教于樂(lè)

在陶行知教育思想中，“樂(lè)學(xué)”是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的根本。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，才能夠有動(dòng)力進(jìn)行學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂(lè)的事來(lái)做，這樣在學(xué)習(xí)時(shí)我們才能主動(dòng)學(xué)習(xí)。“樂(lè)學(xué)”思想在我國(guó)教育發(fā)展史上一直都存在著，在陶行知這里被發(fā)揚(yáng)光大，形成一套完整的“樂(lè)學(xué)”理念。

學(xué)生只有喜歡學(xué)習(xí)，這樣才會(huì)去主動(dòng)學(xué)習(xí)。所以，學(xué)生的興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，這其實(shí)就是“樂(lè)學(xué)”的關(guān)鍵所在。高師老師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生在沒(méi)有老師引導(dǎo)下依然想要學(xué)習(xí)。學(xué)生本身有“樂(lè)學(xué)”這個(gè)態(tài)度，學(xué)生才能有想要學(xué)習(xí)的欲望，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提升起來(lái)，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的索取才會(huì)不斷提高，從而學(xué)生成績(jī)才會(huì)提高。例如，在高等師范類院校學(xué)生在學(xué)習(xí)大學(xué)英語(yǔ)第一單元sectionA的時(shí)候，學(xué)生可能本身對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)就很抵觸，老師可以運(yùn)用陶行知的教育理念，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，來(lái)提升學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解，在這樣的過(guò)程中，學(xué)生不僅僅學(xué)到的是書(shū)本知識(shí)，還學(xué)到了能夠提升自主學(xué)習(xí)的方法?！皹?lè)學(xué)”感性的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，區(qū)別于學(xué)生在硬性死板的教學(xué)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生自身主體的積極參與，推動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，從而自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)的本身含義就是讓學(xué)習(xí)得到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，然后才能想要學(xué)習(xí)，“樂(lè)學(xué)”的理念就是符合這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度，并且可以不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)。

（二）教學(xué)做合一

陶行知的教育思想核心就是生活教育理念，生活教育理念的核心思想就是“教學(xué)做合一”，就是把“教”和“學(xué)”統(tǒng)一，陶行知主要的理念是“做”，也就是教和學(xué)這兩方面合并在一起，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提升學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)的能力。這樣的理論啟示就是為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)內(nèi)外環(huán)境都適合學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)理論。在學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，調(diào)動(dòng)學(xué)生的整體為學(xué)習(xí)進(jìn)行服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生需要做什么、需要學(xué)什么、用什么方法去學(xué)，這是讓學(xué)生能夠明確自身學(xué)習(xí)目標(biāo)的方法，也是構(gòu)建“教學(xué)做合一”理念的重要方式。學(xué)生在良好學(xué)習(xí)環(huán)境中這就是一種教學(xué)，目的就是為了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，這樣的學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生環(huán)境與學(xué)習(xí)的進(jìn)一步融合，還能增加學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生理解能力，這些都是因?yàn)橥庠诃h(huán)境培養(yǎng)所對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響[4]。學(xué)生在這樣的環(huán)境中理解運(yùn)用知識(shí)，這就縮短了學(xué)生在認(rèn)識(shí)方面上浪費(fèi)的時(shí)間，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在這樣的理念下，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓學(xué)生以最飽滿的情緒面對(duì)學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為自主完成的任務(wù)，這樣學(xué)生就能在這樣理念下的引導(dǎo)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

（三）轉(zhuǎn)化教學(xué)觀念

在學(xué)校對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，認(rèn)為教師就是課堂的主體，是知識(shí)的傳授者，學(xué)生在課堂上要按照老師的步伐進(jìn)行學(xué)習(xí)[5]。即使在大學(xué)，學(xué)校也是非常注重教師的重要性，認(rèn)為在大學(xué)課堂上老師也是主體，不能夠違背老師的想法。陶行知在1919年就將教學(xué)觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，認(rèn)為老師不管怎么教學(xué)，但是不能夠跟隨學(xué)生一輩子，即使教師將自身所學(xué)全部傳授給學(xué)生，但是隨著時(shí)代的不斷更替，學(xué)生還是無(wú)法進(jìn)步。所以陶行知倡導(dǎo)要把“教授”轉(zhuǎn)化為“教學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)的技巧，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在高師學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候也是一樣，學(xué)生未來(lái)可能會(huì)步入教育行業(yè)，從這個(gè)時(shí)候培養(yǎng)學(xué)生的“教學(xué)”理念就變得至關(guān)重要[6]。教師要把自身教學(xué)的想法和技巧，傳授給學(xué)生，而不是一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸，如果只是“教授”，學(xué)生不懂學(xué)習(xí)的技巧，學(xué)生不知道如何學(xué)習(xí)，從而根本就無(wú)法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。老師應(yīng)該把自身的理念向“學(xué)習(xí)者”轉(zhuǎn)變，時(shí)刻觀察學(xué)生自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在學(xué)生角度去思考原因，把培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力作為一項(xiàng)重要學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行完成。

（四）生活即教育

陶行知認(rèn)為教育來(lái)源于生活，最后反饋于生活，這種教育思想理念，也是現(xiàn)在社會(huì)教育所提倡的。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不僅僅只在學(xué)校里進(jìn)行培養(yǎng)和提升，在學(xué)生的生活中也要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，生活是教育學(xué)生最好的老師，學(xué)生在生活中養(yǎng)成的習(xí)慣是在課堂上無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，所以教師在教學(xué)的時(shí)候要對(duì)學(xué)生在生活中的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)，只有在生活中養(yǎng)成了好習(xí)慣，學(xué)生才會(huì)在學(xué)校養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力，這對(duì)提升學(xué)生自主能力有著很大的幫助[7]。

總之，陶行知教育思想不僅僅是在提高學(xué)生學(xué)習(xí)，更是注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了方法。在自主學(xué)習(xí)的道路上，學(xué)生需要根據(jù)自身的學(xué)習(xí)狀況出發(fā)，主要培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)時(shí)可以注重“生活教育理念”，重視知識(shí)的積累，不能只把知識(shí)當(dāng)成是一種虛無(wú)縹緲的想法，而是在學(xué)習(xí)中融入自身的情感，這樣學(xué)習(xí)就不在只是一種機(jī)械的動(dòng)作，而是在自身感情中不斷提升自主學(xué)習(xí)能力，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生不僅僅豐富了自身的知識(shí)儲(chǔ)備，更是提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

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（責(zé)任編輯：張宏玉）