【摘要】針對“西方音樂史”教學(xué)中存在的問題，進(jìn)行范式改革實踐的探討，筆者從西方音樂史教學(xué)現(xiàn)狀、多元文化的加入、學(xué)生音樂審美培養(yǎng)、以及教學(xué)效果的檢查等方面，對“西方音樂史”教學(xué)改革進(jìn)行了綜合探討，以期能夠改善教學(xué)面貌，提升教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】“西方音樂史”;多元文化;課程教學(xué)改革

【中圖分類號】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

“西方音樂史”作為專業(yè)必修課，向音樂學(xué)習(xí)者提供史實支撐資料，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者掌握西方古典音樂風(fēng)格變化、音樂體裁發(fā)展和作曲家創(chuàng)作等方向，在音樂類專業(yè)課程中占有重要的學(xué)科地位。筆者通過分析實際教學(xué)過程中所面臨的挑戰(zhàn)，探索西方音樂史課程所具有的改革潛力和實施意義，以達(dá)到優(yōu)化“西方音樂史”教學(xué)效果的目的。

一、現(xiàn)狀及培養(yǎng)目標(biāo)

西方古典音樂是一個門檻較高的專業(yè)基礎(chǔ)課，在前期音樂教育中，除卻專業(yè)技藝的練習(xí)以外，大部分學(xué)生對西方音樂知識儲備較低，缺乏西方藝術(shù)文化鋪墊和認(rèn)知。高校專業(yè)老師時常批評學(xué)生在音樂表達(dá)缺乏深度和思想性，被迫將音樂學(xué)習(xí)過程變成流于表面的模仿訓(xùn)練，這些都是缺乏西方音樂、西方文化學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。

與之相對的是，高校學(xué)生在面對西方古典音樂這一時間跨度大、音樂語匯抽象、缺乏實操性的課程時，學(xué)生的接受能力和老師的知識引導(dǎo)能力都深具挑戰(zhàn)，許多學(xué)生認(rèn)為“練好專業(yè)”就是學(xué)習(xí)西方音樂的最佳途徑，對于史論課缺乏興趣和專注力;部分學(xué)生在期末考試時，將知識點囫圇吞下，應(yīng)付完考試之后，便不再將西方音樂史中的知識用在音樂實踐和表演中;一部分學(xué)生不知道怎么樣將所學(xué)的西方音樂史知識學(xué)以致用，并認(rèn)為西方音樂史課程的學(xué)習(xí)沒有實際意義。

教師在教學(xué)過程中，需要面對教學(xué)內(nèi)容復(fù)雜、教學(xué)時間較短、考察方式單一等問題，這些也影響了學(xué)生學(xué)習(xí)西方音樂史課程的積極性。在傳統(tǒng)的西方音樂史教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容涉及的范圍大、跨越時間長。以本?！段鞣揭魳肥贰氛n程為例，學(xué)生需要在一個學(xué)期內(nèi)完成從古希臘古羅馬時期到二十世紀(jì)現(xiàn)代派音樂的學(xué)習(xí)，每節(jié)課都有大量的的內(nèi)容和知識點需要掌握和記憶。在課程內(nèi)容方面，西方音樂史教學(xué)內(nèi)容有相當(dāng)一部分屬于早期音樂，例如中世紀(jì)時期的復(fù)調(diào)音樂，學(xué)生就需要學(xué)習(xí)掌握復(fù)調(diào)音樂的產(chǎn)生、發(fā)展、傳承和式微，這部分音樂內(nèi)容離現(xiàn)實生活較遠(yuǎn)，音樂語素也抽象晦澀，一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)這個階段的音樂史實時，容易失去興趣。每個時期的音樂內(nèi)容復(fù)雜甚至繁冗，本來只有通過大量聆聽音樂和實踐才能掌握的音樂風(fēng)格，在面對教學(xué)課時有限和學(xué)生音樂修養(yǎng)有限的實際情況下，教師輸出了大量內(nèi)容，學(xué)生卻難以消化，在面對大量背誦和記憶內(nèi)容時，學(xué)生常會出現(xiàn)興趣下降和反感情緒。就教學(xué)方式而言，西方音樂史教學(xué)方式仍然比較單一，講述式教學(xué)和背誦式教學(xué)仍然是史論課的常用教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下，習(xí)慣被動學(xué)習(xí)而非主動學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)能力弱。

在面對教學(xué)中的實際問題，筆者嘗試進(jìn)行內(nèi)容的延伸和方式的拓展，通過引入多元文化的角度，結(jié)合音樂本體的分析，綜合性審美元素的加入，嘗試改變課堂方式和考試方式等嘗試，試圖提高課堂趣味性和內(nèi)容的豐富性，探索西方音樂史這一傳統(tǒng)基礎(chǔ)課程的改革實踐方法。

二、結(jié)合音樂本體分析、審美綜合體驗的多元化教學(xué)

西方音樂并非單一的藝術(shù)門類，通過學(xué)習(xí)西方音樂史，學(xué)生可以掌握完整的西方音樂歷史變遷脈絡(luò)，形成基本的西方音樂審美概念。通過對音樂文本和歷史材料的分析，可以析出作品中所折射出來的社會心態(tài)、美學(xué)觀點、創(chuàng)新的藝術(shù)創(chuàng)作手法。通過對比和引證姊妹藝術(shù)門類如同時期繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、詩歌、服飾、生活方式等，音樂的風(fēng)格變遷和歷史脈絡(luò)會更清晰也更實體化。筆者通過從西方文明的角度上解析西方音樂，嘗試解決西方音樂史論課所遇見的教學(xué)困惑。

在教學(xué)過程中，筆者強(qiáng)調(diào)音樂與其他學(xué)科間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生對西方音樂史形成縱向的認(rèn)識。在教授古典樂派的歌劇觀念和交響思維時，須向?qū)W生講述啟蒙運(yùn)動所帶來的思想解放以及對理性的崇拜，自然科學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)等多種學(xué)科狂飆突進(jìn)和快速發(fā)展，也是偉大的交響曲、完善的奏鳴曲誕生的源泉，這是古典主義的真正起始點;在學(xué)習(xí)李斯特及交響詩這一浪漫主義代表性作曲家和藝術(shù)創(chuàng)作體裁時，學(xué)生需要先通過學(xué)習(xí)當(dāng)時的文學(xué)和詩歌，才能領(lǐng)會李斯特“將詩歌的屬性納入音樂領(lǐng)地的天才行為”;在學(xué)習(xí)以德彪西為代表的印象派音樂時，學(xué)生通過觀賞同時期的印象派畫作，畫家莫奈的《睡蓮》，領(lǐng)會當(dāng)時試圖定格瞬間的聲、光、影、色之美的嘗試，在聆聽印象派音樂作品時才會有“音—畫”結(jié)合的生動印象。

在教學(xué)西音史過程中，可以嘗試將各時期的“音樂話題”（Music Topics）形成思考鏈條，從而使學(xué)生形成橫向比較意識。探索西方音樂話題的內(nèi)容和范疇因為其自身的豐富性和復(fù)雜性變得難以展開，總體說來，西方音樂的音樂表現(xiàn)的實質(zhì)可以分為具象話題和抽象話題。通過強(qiáng)調(diào)音樂形象和音樂與匯中有針對性的指向性，讓學(xué)生形成鮮明的記憶，在學(xué)習(xí)每個時期時，引導(dǎo)學(xué)生將音樂語匯與文化現(xiàn)象相結(jié)合，例如在課堂上，筆者嘗試強(qiáng)調(diào)“田園”這一概念，在不同時期的音樂學(xué)習(xí)課程中，會在課堂上穿插田園這一詞匯的含義變遷和音樂形象的改變，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和比較。將音樂編織成縱向線條，學(xué)生也有了可依靠的學(xué)習(xí)坐標(biāo)，以時間為軸，以音樂形象為坐標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生去探索和追求西方音樂的內(nèi)核。

“每個時代都有三重因素，衰亡的過去、興盛的現(xiàn)在和充滿希望的將來?！比缤Ａ_·亨利·朗所言，如果忽略思想和觀念，學(xué)習(xí)者所得到的畫面和印象是支離破碎的。在西方音樂史的教學(xué)過程中，審美教育是不可忽視的環(huán)節(jié)，也是最重要的立足點。審美教育的最終目的是提高所有人獲得審美體驗的能力，加強(qiáng)對美的感受力，并在學(xué)生的藝術(shù)實踐過程中，提升實踐能力和專業(yè)水平。

三、教學(xué)效果檢驗的再思考

“西方音樂史”作為音樂藝術(shù)院校和高校音樂院系的基礎(chǔ)必修課程，在音樂課程體系中占有舉足輕重的作用。筆者希望通過前文所述的探索和實踐，改革“西方音樂史”的課程教學(xué)范式，真正提高課程質(zhì)量和趣味。在前期的探索中，筆者對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了反復(fù)思考和求證，耗費(fèi)大量時間的重新整理課程綱要及教學(xué)重難點，深化經(jīng)典的知識，引入新鮮的音樂范例，逐漸形成對內(nèi)容的精簡化、趣味化的取向。試圖靈活調(diào)整課堂方式，提高小組討論、合作演奏、即興演講等環(huán)節(jié)的重要性，最終促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)西方音樂史的熱情。最終對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式改革的成果體現(xiàn)，應(yīng)該落實在考核方法和考核成效中。如何核量改革前后的效果差異，并進(jìn)行多方面的綜合性比較是需要進(jìn)行實際考察的方面。更為重要的是，在掌握了一定的西方音樂史理論知識后，學(xué)生是否可以將西方音樂史中所學(xué)的知識用在實踐中，形成縱向深入思考和橫向比較能力，在演奏中進(jìn)行反思和質(zhì)疑。教師通過運(yùn)用有效合理的教學(xué)手段，真正提高學(xué)生的主觀能動性，使該課程的知識真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力，學(xué)以致用，知行合一則是一個漫長的過程，也有待于西方音樂史教師和音樂教育工作者的探索和實踐。

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作者簡介：宋亭亭（1990—），女，講師，研究方向：音樂教育，音樂美學(xué)研究。