胡彩亞

摘 要：唐代大詩人白居易在《如元九書》中說：“感人心者，莫先乎情?！蹦軌蚋谢诵牡氖挛?，沒有比情先的。在詩歌教學(xué)過程中教師必須進(jìn)入意境，情感充沛地講授，這樣才能喚起學(xué)生情感上的共鳴。語文教師要學(xué)會(huì)巧用“煽情”藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：煽情; 語文詩歌課堂; 高效

中圖分類號(hào)：G633.3 ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1006-3315（2019）06-006-001

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：教師要“引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外詩歌、散文、小說、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品，使學(xué)生在感受形象、品味語言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力?！边@就告訴教師對(duì)于詩歌鑒賞要注重引導(dǎo)學(xué)生去解讀詩歌，提高自身的審美素養(yǎng)。唐代大詩人白居易在《如元九書》中說：“感人心者，莫先乎情?！蹦軌蚋谢诵牡氖挛?，沒有比情先的。在詩歌教學(xué)過程中教師必須進(jìn)入意境，情感充沛地講授，這樣才能喚起學(xué)生情感上的共鳴。語文教師要學(xué)會(huì)巧用“煽情”藝術(shù)。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷，談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、煽情：以精確到位的文本解讀為基礎(chǔ)

朱熹說：“大凡讀書，須是熟讀。熟讀了自精熟，精熟后理自見得?！弊x書，讀的次數(shù)多，就自然理解的透徹。道理明白的快些。語文教師是學(xué)生與文本間的一座橋梁。教學(xué)中，教師必須擔(dān)負(fù)起深入解讀文本的責(zé)任，認(rèn)真鉆研教材，大到整篇課文，小到一個(gè)詞語，都要反復(fù)品味，仔細(xì)琢磨，整體觀照，力求讀通、讀厚、讀薄、讀準(zhǔn)。教師在前面引領(lǐng)著，提示著，點(diǎn)撥著;學(xué)生才能自己讀，讀明白，讀得“言”“意”兼得，才能既欣賞文本表面的風(fēng)光，又領(lǐng)略到文本背后的絢麗。

在教授《定風(fēng)波》時(shí)，教師必須自己對(duì)文本精確解讀。從文中“吟嘯且徐行”“輕”閑適、輕松、從容，視風(fēng)雨為無物?！罢l怕？”是一種輕狂、無所畏懼的口氣，“微冷，斜照相迎”給微冷中的人帶來溫暖，安慰，詞人在憂患中看到希望?！耙凰驘熡耆纹缴?，“任”字展現(xiàn)詞人無畏、瀟灑。下片的“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴”是說“回去，對(duì)詞人來說既沒有晴天，也沒有雨天，雨天晴天對(duì)詞人來說都是無所謂的。這與上闋的“誰怕？一蓑煙雨任平生”前后呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)詞人面對(duì)人生的逆境和順境，名利的失和得，官職的降和升，無論處于何種境地，都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待。這就在思想上更進(jìn)一層，不以物喜，不以己悲，寵辱皆忘，超脫世俗。在精確解讀文本的基礎(chǔ)上，教師思考如何導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的情感呢？我做了這樣的設(shè)計(jì)：“大家還記得高一學(xué)過的一首詞《念奴嬌·赤壁懷古》嗎？這首詞的作者是誰？蘇軾！蘇軾仕途坎坷，特別是“烏臺(tái)詩案”，對(duì)蘇軾人生造成了重大打擊。他因反對(duì)王安石的新法，被網(wǎng)羅罪名，被捕入獄，遭受許多的折磨和屈辱，幾欲喪命，后來僥幸免于一死，但是被貶到黃州。就是在這樣的情況下，他卻寫出了飽含豪放情懷，渴望建功立業(yè)的《念奴嬌·赤壁懷古》，今天要學(xué)習(xí)的《定風(fēng)波》是和《念奴嬌》寫于同一個(gè)時(shí)期，也是蘇軾被貶黃州時(shí)所作。那么在《定風(fēng)波》中又會(huì)給我們展現(xiàn)一個(gè)怎樣的形象呢？結(jié)合學(xué)生已學(xué)的《念奴嬌·赤壁懷古》，發(fā)現(xiàn)同一詩人不同的心態(tài)來比較閱讀。教師只有在精確到位的文本解讀基礎(chǔ)上才能設(shè)計(jì)好導(dǎo)入語，對(duì)學(xué)生煽情，激發(fā)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，提高詩歌審美能力。

二、煽情：用扣人心弦的音樂作鋪墊

孔子說：“興于詩，立于禮，成于樂。”在語文教學(xué)中，將音樂引入語文課堂，無論是激發(fā)學(xué)生興趣，還是啟發(fā)學(xué)生心智;無論是煽動(dòng)學(xué)生情感體念，還是陶冶學(xué)生的審美情趣，都有著重要的作用。在審美享受中完成審美創(chuàng)造，達(dá)到審美教育，把這種活動(dòng)長期運(yùn)用實(shí)踐，可以引發(fā)學(xué)生極大的興趣，喚起強(qiáng)烈的探索欲望，學(xué)習(xí)便成了一種輕松愉快、主動(dòng)求索的過程。

在教授《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，先讓學(xué)生聽《三國演義》主題歌，在音樂聲中先感受蘇軾的豪放詞風(fēng)，同時(shí)體會(huì)蘇軾在赤壁懷古中的豪邁蒼涼的情思。利用音樂，以聲感聲，喚起學(xué)生的充分想象，煽動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。在教授《燕歌行》時(shí)，播放名家朗讀，先讓學(xué)生聽一聽，感受作者情感，等到文本解讀結(jié)束后，再播放，讓學(xué)生比較一下朗讀時(shí)可以改進(jìn)的地方，再請(qǐng)學(xué)生朗讀。學(xué)生在音樂中感悟比較，課堂效果可見一斑。

三、煽情：用經(jīng)典作品生活來延伸

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀寫作經(jīng)歷，發(fā)揮想象，加深對(duì)作品的理解，力求有自己的發(fā)現(xiàn)。”

“語文教材無非是個(gè)例子。”葉圣陶如是說。生活就是語文，語文就是生活。要引導(dǎo)學(xué)生利用文學(xué)作品凝練的特點(diǎn)，拓展閱讀，增加閱讀量，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，提高他們的興趣，開拓他們的視野，汲取豐富的營養(yǎng)。

在教授《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，可提前引導(dǎo)學(xué)生閱讀林語堂的《蘇東坡傳》，王劍冰的散文名篇《《拜謁三蘇園》，去常州的東坡公園玩一玩。讓學(xué)生跳出文本，去其他作品、生活中發(fā)現(xiàn)蘇軾。這樣的延伸拓展使學(xué)生能夠全面關(guān)照文本中的人物，對(duì)人生和歷史能夠辨證地思考。《拜謁三蘇園》中對(duì)蘇軾有這樣的解讀：蘇軾面對(duì)人生的困境，樂觀豁達(dá)，在黃州，生命中最難堪的一段，空庖寒菜，破灶濕葦，卻寫出了《赤壁懷古》，留下了《寒食帖》。在惠州，吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的樂觀和豁達(dá)?！霸掠嘘幘A缺，人有悲歡離合”，“世事一場大夢，人生幾度秋涼”。雖揀盡寒枝，一蓑煙雨，卻是“憂患來臨，一笑置之”。隨便打開詩詞文集，打開書畫食譜茶經(jīng)，他都赫然其中。身后多少追隨者，黃庭堅(jiān)等四學(xué)士只是其一。他積極樂觀的精神品質(zhì)支撐他度過一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，實(shí)現(xiàn)人生的突圍。歷史就是這樣，毀棄一個(gè)人的同時(shí)，也成就了一個(gè)人。學(xué)生通過作品、生活來加深對(duì)作品的理解，從而會(huì)有自己的發(fā)現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學(xué)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么那種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞?！闭Z文教師要充分發(fā)揮煽情的作用，以精確到位的文本解讀為基礎(chǔ)，用扣人心弦的音樂作鋪墊，用經(jīng)典作品生活來延伸，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，收獲詩歌的語言美，思想美，生活美。

參考文獻(xiàn)：

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，人民教育出版社，2017年版