吳永貴

【摘要】隨著現(xiàn)代教育事業(yè)的不斷發(fā)展，越來越多的新型教育理念被應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)過程中，其中就包括陶行知教育理念?；诖?，本文就陶行知教育理念下構(gòu)建生活化的初中政治課堂進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】生活化課堂 ?初中政治 ?陶行知教育理念 ?應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G633.2 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）28-0070-01

初中政治對(duì)于初中學(xué)生的教育工作有著非常積極的意義，在提升當(dāng)代中學(xué)生德育素養(yǎng)以及綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著非常重要的作用。但是在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中，初中政治更多的是沿襲了傳統(tǒng)課堂教學(xué)這一模式，這種純理論的滿堂灌教學(xué)不僅不能激發(fā)起學(xué)生對(duì)于這一科目的學(xué)習(xí)興趣，而且也很難發(fā)揮出其在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展方面的積極作用。隨著素質(zhì)教育的實(shí)施以及新課標(biāo)改革的深化，課堂教學(xué)生活化也成為了現(xiàn)階段初中政治教學(xué)的主要發(fā)展方向。在初中政治教育過程中應(yīng)用陶行知教育理念，對(duì)于實(shí)現(xiàn)生活化課堂構(gòu)建具有著非常積極的意義。

一、陶行知教育理念概述

1.陶行知教育理念的具體內(nèi)涵

陶行知教育理念在我國現(xiàn)代教育發(fā)展過程中占據(jù)著非常重要的地位，它的出現(xiàn)不僅在較大程度上促進(jìn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展，而且在教育現(xiàn)代化飛速發(fā)展的當(dāng)前，也同樣具有著非常積極的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于陶行知教育理念而言，其主要的內(nèi)涵包括三個(gè)方面，即：生活即教育、教學(xué)做合一、行是知之始。

2.陶行知教育理念與初中政治生活化課堂構(gòu)建概述

對(duì)于初中政治生活化課堂構(gòu)建而言，將陶行知教育理念應(yīng)用其中具有著非常積極的意義。簡(jiǎn)單來說，陶行知教育理念中的生活即教育是構(gòu)建初中生活化課堂的主要理論依據(jù)，只有在這一理論基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的措施，對(duì)于既有的初中政治課堂教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)對(duì)于初中政治生活化課堂的構(gòu)建[1]。除此之外，陶行知教育理念中教學(xué)做合一以及行是知之始可以更好的指導(dǎo)教師開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到生活實(shí)踐當(dāng)中，這樣一來，就可以在較大程度實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的生活化教學(xué)，對(duì)于提升初中政治課堂生活化教學(xué)產(chǎn)生著非常積極的影響。

二、陶行知教育理念下構(gòu)建生活化初中政治課堂的積極意義

1.有利于提升學(xué)生對(duì)于初中政治理論知識(shí)的認(rèn)知

陶行知教育理念從日常生活入手，結(jié)合具體的課程教學(xué)，通過構(gòu)建一個(gè)生活化的課堂，來完成相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。將其應(yīng)用到初中政治課堂教學(xué)過程當(dāng)中，可以在較大程度上構(gòu)建起一個(gè)生活化初中政治課堂，這樣一來，對(duì)于提升學(xué)生對(duì)于初中政治理論認(rèn)知有著非常積極的意義。簡(jiǎn)單來說，對(duì)于初中政治而言，其理論性相對(duì)較強(qiáng)，并且與人類生活息息相關(guān)，但如果僅僅是對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行單一的理論教學(xué)，學(xué)生很難對(duì)一些知識(shí)進(jìn)行認(rèn)知和理解，這樣就很難保證課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開展。而陶行知教育理念應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)過程中，教師則可以將課本知識(shí)與學(xué)生的日常生活相結(jié)合，這樣就可以在較大程度上實(shí)現(xiàn)其對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知，這對(duì)于提升教學(xué)質(zhì)量有著非常積極的意義。

2.有利于激發(fā)學(xué)生參與初中政治課堂教育的興趣

相對(duì)于其他科目，初中政治課程理論性較強(qiáng)且相對(duì)枯燥，加之教師在實(shí)際的教學(xué)過程中多數(shù)是以傳統(tǒng)的教學(xué)方法為主，這種枯燥且單一的教學(xué)模式很難激發(fā)起學(xué)生參與課堂教育的興趣，這樣也必然會(huì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。將陶行知教育理念應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)過程中，通過建立起一個(gè)生活化課堂，這樣就可以打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的桎梏，相應(yīng)的一些新型的教學(xué)理念以及教學(xué)方法也同樣可以應(yīng)用其中，這樣一來，不僅可以有效的激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的興趣，還可以在較大程度上滿足現(xiàn)階段素質(zhì)教育與新課程改革的具體要求，對(duì)于促進(jìn)初中政治課堂教學(xué)的長(zhǎng)效發(fā)展產(chǎn)生著非常積極影響。

三、陶行知教育理念下構(gòu)建生活化初中政治課堂的策略分析

1.將學(xué)生作為課堂教學(xué)活動(dòng)的主體

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師一般是以教學(xué)主體的身份出現(xiàn)，學(xué)生僅僅是教學(xué)活動(dòng)的參與者，并且在教學(xué)活動(dòng)中大多也是被動(dòng)的接受教育。這樣一來，就很難實(shí)現(xiàn)初中生活化政治課堂的構(gòu)建。要想構(gòu)建生活化初中政治課堂，其中將學(xué)生作為課堂教學(xué)活動(dòng)的主體就是非常重要的一項(xiàng)策略。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)主動(dòng)的轉(zhuǎn)變自身觀念，將學(xué)生作為課堂教學(xué)活動(dòng)的主體，并在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中，將理論教學(xué)與日常生活相結(jié)合，不斷提升課堂教學(xué)的生活化水平。除此之外，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，也應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，結(jié)合生活實(shí)際，來對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，這樣才能更好的將陶行知教育理念應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)過程，最終建立起一個(gè)生活化初中政治課堂。

2.充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

要想構(gòu)建生活化初中政治課堂，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用也是尤為重要的一項(xiàng)措施。在實(shí)際教學(xué)工作過程中，教師應(yīng)首先對(duì)陶行知教育理念相關(guān)內(nèi)涵進(jìn)行正確的認(rèn)知和理解，將“生活即教育”這一理念應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，積極的將學(xué)生的日常生活引進(jìn)到課堂教學(xué)過程當(dāng)中，并在此基礎(chǔ)上與課程內(nèi)容教學(xué)相結(jié)合;其次，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的政治知識(shí)來解決生活過程中的一些問題，積極的引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，與此同時(shí)，教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，對(duì)于實(shí)踐性較強(qiáng)的內(nèi)容在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上參與實(shí)踐，讓日常生活走進(jìn)課堂[2]，這樣一來，就可以在較大程度實(shí)現(xiàn)生活化初中政治課堂的構(gòu)建。以初中政治“創(chuàng)新改變生活”這一課程教學(xué)為例，教師在構(gòu)建生活化課堂教學(xué)過程中，就應(yīng)充分的發(fā)揮出其自身引導(dǎo)作用，結(jié)合生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的一些創(chuàng)新實(shí)例進(jìn)行正確的認(rèn)知，比如使用舊飲料瓶做工藝品等等，待學(xué)生對(duì)創(chuàng)新這一理論有所認(rèn)知后，教師再開展相應(yīng)的理論教學(xué)活動(dòng)，這樣就可以加深學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)的認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的有效提升。

3.基于陶行知教育理念對(duì)初中政治課堂教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新

在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)基于陶行知教育理念對(duì)初中政治課堂教學(xué)行創(chuàng)新，并在此基礎(chǔ)上完成對(duì)于生活化初中政治課堂的構(gòu)建。首先，教師應(yīng)將“教學(xué)做合一”這一理念應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)過程中，簡(jiǎn)單來說，教師應(yīng)積極的對(duì)教學(xué)模式以及教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，將生活化教學(xué)應(yīng)用其中，然后在此基礎(chǔ)上完成生活化課堂構(gòu)建;其次，學(xué)校應(yīng)加大對(duì)于政治課堂教學(xué)投入力度，重點(diǎn)對(duì)硬件設(shè)施以及資金進(jìn)行投入。需要注意的是，在進(jìn)行課堂教學(xué)創(chuàng)新時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合具體教育發(fā)展實(shí)際的情況，采取有效的措施來對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)應(yīng)將創(chuàng)新重點(diǎn)放在教學(xué)開展形式以及教學(xué)方法上，積極的將一些新型的教學(xué)方法應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)過程中，只有這樣，才能真正的發(fā)揮出陶行知教育理念之于初中政治課堂教學(xué)的積極作用。

綜上所述，初中政治生活化課堂的構(gòu)建是現(xiàn)階段初中教育工作的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容，在實(shí)際的初中政治課堂教育過程中，將陶行知教育理念應(yīng)用其中，可以在較大程度上提升其課堂教學(xué)水平。只有正確的對(duì)陶行知教育理念與初中政治課堂教學(xué)的關(guān)系進(jìn)行正確的認(rèn)知，同時(shí)采取相應(yīng)的措施將陶行知教育理念真正的應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)過程中，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)對(duì)于初中政治生活化課堂的構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)：

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