王鄖軍

摘 要：隨著課程改革的不斷深入，教育界對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)給予高度重視，如何在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建有效的小學(xué)道德與法治課堂是教師需要特別關(guān)注和解決的問題。教師應(yīng)結(jié)合小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)際，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，開展體驗(yàn)、探究等活動，回歸生活實(shí)踐，開展多元評價(jià)，促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展，逐步形成道德與法治核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué)策略;探究

自2014年以來，核心素養(yǎng)迅速成為學(xué)界熱詞。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！?016年9月13日，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架正式發(fā)布，面向核心素養(yǎng)培育的德育課程改革是大勢所趨。從2016年秋季學(xué)期開始，小學(xué)道德與法治教材開始進(jìn)入教學(xué)實(shí)踐。核心素養(yǎng)理論為小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)指明了方向，課標(biāo)和教材盡顯學(xué)科化和綜合化的特點(diǎn)，課程所體現(xiàn)的小學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)和具備的核心素養(yǎng)，是提倡在活動的過程中獲得內(nèi)化，成為一個(gè)小小的社會人。小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)要努力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，它不是只有知識和觀念，它需要教師盡心組織有效的課堂教學(xué)活動，讓學(xué)生在參與課堂活動過程中，成功得到收獲、體驗(yàn)，培養(yǎng)道德認(rèn)知、道德情感、道德信念，最后走向道德實(shí)踐。

一、創(chuàng)設(shè)情境，營造童趣課堂

學(xué)生道德教育具有特殊的情境性和具體性，特別需要課堂有民主寬松的教學(xué)氛圍。小學(xué)生喜歡在玩中學(xué)，在自由、寬松的環(huán)境中不受拘束地學(xué)習(xí)，更能得到真實(shí)的道德體驗(yàn)。因此，在課堂教學(xué)中，作為教師，有意識運(yùn)用色彩鮮明的圖畫、輕松歡快的音樂、朗朗上口的兒歌、生動形象的語言、游戲、角色扮演等創(chuàng)設(shè)情境化的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在充滿童趣、民主、和諧、平等的教學(xué)情境中積極主動地參與學(xué)習(xí)，感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到發(fā)展。

例如，在教學(xué)《健康游戲我常玩》一課時(shí)，針對低年級孩子喜歡看動畫片，喜歡卡通人物的特點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)伙伴“快樂兔”，創(chuàng)設(shè)充滿童趣的情境，“快樂兔”既是孩子們的學(xué)習(xí)伙伴，又是教學(xué)環(huán)節(jié)的推動者，它帶領(lǐng)著孩子們走進(jìn)了兒童的游戲中，一起玩“游戲大轉(zhuǎn)盤”，開“游戲診斷會”，引導(dǎo)學(xué)生對自己及小伙伴常玩的游戲進(jìn)行反思與辨析，明確哪些游戲是有益健康的，哪些是不利于身心健康的，學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)中學(xué)會安全健康地玩游戲。這樣寬松、民主、和諧的課堂氛圍，極大地激發(fā)了學(xué)生自覺參與的欲望，活躍了學(xué)生的思維，使他們獲得真實(shí)的感情和思想。

二、開展活動，打造體驗(yàn)課堂

兒童獲取知識的主要途徑是通過活動主動地進(jìn)行建構(gòu)，而不是依賴教師的直接傳授。學(xué)生良好品德的形成，往往不是品德概念的開始，而是從活動中體驗(yàn)和訓(xùn)練出來的。小學(xué)道德與法治學(xué)科旨在“養(yǎng)德”，教材具有鮮明的“核心素養(yǎng)”內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富的“核心素養(yǎng)內(nèi)容”，教師在解讀教材時(shí)要敏銳感知，準(zhǔn)確把握，充分挖掘，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要指向核心素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師要精心組織游戲、角色扮演、實(shí)踐操作、調(diào)查訪問等學(xué)生喜聞樂見的活動，讓學(xué)生動手動腦，在豐富多彩的體驗(yàn)活動中，自然接受情感的熏陶和道德的教化，在活動中長知，明理，循情，導(dǎo)行，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

例如《傳統(tǒng)游戲我會玩》一課，以傳統(tǒng)游戲?yàn)檠芯空n題，幫助學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化和世界的了解，體會由傳統(tǒng)游戲帶來的樂趣，引導(dǎo)學(xué)生了解不同文化中的游戲，開闊學(xué)生多元文化視野，并對學(xué)生進(jìn)行初步的社會探究能力的培養(yǎng)。教學(xué)時(shí)可以先開展“傳統(tǒng)游戲我知道”活動，讓學(xué)生在“游戲名稱大比拼”等活動中體會到傳統(tǒng)游戲之豐富。隨后，開展“傳統(tǒng)游戲我會玩”活動，從播放教師采訪自己的長輩的視頻入手，引導(dǎo)學(xué)生一邊介紹自己課前從長輩那里學(xué)會的游戲玩法，一邊表演展示，讓大家了解傳統(tǒng)游戲的玩法。在此基礎(chǔ)上，開展“傳統(tǒng)游戲我傳承”活動，由四名學(xué)生擔(dān)任“傳統(tǒng)游戲小使者”，分組教組內(nèi)同學(xué)學(xué)會玩一種傳統(tǒng)游戲，讓學(xué)生現(xiàn)場嘗試游戲的玩法，在玩中感受傳統(tǒng)游戲和傳統(tǒng)文化的魅力，在體驗(yàn)中“學(xué)做人，長智慧”。

三、以生為本，引導(dǎo)自主探究

核心素養(yǎng)視域下的課堂教學(xué)的基本特點(diǎn)是教師開展以學(xué)生為主體，以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)活動。為此，教師要用“著眼發(fā)展”的觀點(diǎn)，站在兒童的立場去設(shè)計(jì)教學(xué)活動，站在兒童的立場去解決兒童生活中的難題，在課堂教學(xué)中，教學(xué)各環(huán)節(jié)的安排要以全體學(xué)生的參與為基礎(chǔ)，以學(xué)生的“學(xué)”為中心，讓學(xué)生在主動中發(fā)展，在合作中增知，在探究中創(chuàng)新。

例如在教學(xué)《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》一課時(shí)，課前引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走出家門，成立調(diào)查小組，去田野、集市、博物館、民俗館等地，開展“尋訪本地特產(chǎn)”活動，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，通過實(shí)地調(diào)查、訪問、拍照記錄等方式進(jìn)行調(diào)查尋訪活動，親近家鄉(xiāng)，充分了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。學(xué)生在親身經(jīng)歷中的活動中，產(chǎn)生真實(shí)的感受，積累了智慧和經(jīng)驗(yàn)，獲得對自我、對世界、對生命的感悟。課堂中，教師引導(dǎo)學(xué)生開展“家鄉(xiāng)物產(chǎn)知多少”“家鄉(xiāng)物產(chǎn)博覽會”“我為家鄉(xiāng)物產(chǎn)代言”等多種方式的活動，通過語言描述、實(shí)物、照片、相片、繪畫作品、手抄報(bào)、現(xiàn)場演示等方式，讓學(xué)生展示自己課前調(diào)查的收獲，并在交流中分享，豐富對家鄉(xiāng)物產(chǎn)的了解。整節(jié)課教師是“指導(dǎo)者”“支持者”“合作者”，學(xué)生是課堂的主人，對于自己參與探究所得自是興致盎然，在主動的、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)中，獲得認(rèn)知，提升能力，滋養(yǎng)德行。

四、鏈接生活，凸顯育人實(shí)效

“品德教育讓生活更美好?！逼返拢墙逃齼?nèi)容，更是教育觀念;生活，是載體，更是教育途徑，教育內(nèi)容一定要與學(xué)生的生活相聯(lián)系。課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：道德存在于兒童生活中，德育離不開兒童的生活。課程必須植根于兒童的生活才會對兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長。為此，教師要善于立足于生活，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在需求，在充分挖掘文本的基礎(chǔ)上，有意識地把生活事件、生活問題、社會熱點(diǎn)等引入課堂中，合理開發(fā)，利用校情班情、對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展和補(bǔ)充，拉近學(xué)生和課本的距離，利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)去探索不斷擴(kuò)大的社會生活，體驗(yàn)并參與社會生活，提升生活智慧，把道德認(rèn)知內(nèi)化為道德行為，促進(jìn)社會性發(fā)展，通過生活引導(dǎo)學(xué)生過更有意義的生活。

例如在《安全地玩》一課教學(xué)中，通過播放平時(shí)學(xué)生在學(xué)校、家中、公共場所等地的游戲場景視頻，引導(dǎo)學(xué)生回憶平時(shí)愛玩的游戲故事、播放周邊地區(qū)安全新聞、出示學(xué)生愛玩的游戲場所圖片等，都與學(xué)生的生活密切相關(guān)，從文本延伸到生活，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生傾聽、思考、分析、判斷、坦誠交流，學(xué)會識別生活以及游戲中的安全隱患，正確地選擇安全的游戲場所，提高警惕，自覺地遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，從而達(dá)到安全地生活與游戲教育的目的，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。

五、拓展延伸，回歸生活實(shí)踐

“課堂小天地，天地大課堂?！迸囵B(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，必須從封閉的教學(xué)向開放式轉(zhuǎn)化，教育要貫穿在學(xué)生生活的方方面面。課堂的結(jié)束并不是教育的結(jié)束，課后延伸活動是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的鞏固踐行?；顒有哉n程作業(yè)將學(xué)生課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的生活連成一體，是課堂教學(xué)向課外延伸的最有效的途徑，最能體現(xiàn)從生活中來，再回到生活中去，“學(xué)以致用”的價(jià)值取向。為此，教師在課堂教學(xué)尾聲，要有意識地拓展課堂教學(xué)的內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)、適當(dāng)安排能拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間、激發(fā)學(xué)生興趣、挖掘?qū)W生內(nèi)在潛能、發(fā)展學(xué)生良好品格的活動性課程作業(yè)，讓學(xué)生在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)，體驗(yàn)道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。

例如教學(xué)《干點(diǎn)家務(wù)活》后，布置學(xué)生在爸爸媽媽的幫助下，學(xué)著為家人做一次飯或炒一個(gè)菜，并將整個(gè)過程用圖片、視頻或日記的形式記錄下來;《萬里一線牽》一課上完后，讓學(xué)生自己喜歡的通信方式和一位親友聯(lián)系，匯報(bào)一下自己的學(xué)習(xí)生活近況;《我們有新玩法》課后安排學(xué)生變廢為寶，自己動手制作新玩具;上完《裝扮我們的教室》，設(shè)計(jì)這樣的活動作業(yè)讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇：為班級出一期黑板報(bào);為班級進(jìn)行一次大掃除;為班級布置植物角、圖書角或作品墻，為班級設(shè)計(jì)班徽或班歌……學(xué)生在積極參與各種喜歡的活動中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值評判得到初步形成。

六、多元評價(jià)，促進(jìn)道德發(fā)展

核心素養(yǎng)視域下的評價(jià)與過程被稱為教學(xué)革新的風(fēng)向標(biāo)和推進(jìn)器。小學(xué)道德與法治課程評價(jià)的目的主要是促進(jìn)每一名學(xué)生的品德發(fā)展和生活能力的提升。在推進(jìn)小學(xué)生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的進(jìn)程中，教師應(yīng)將核心素養(yǎng)必備的品格和關(guān)鍵能力作為道德與法治課程的評價(jià)指導(dǎo)，面向全體學(xué)生，從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，評價(jià)學(xué)生的態(tài)度、動機(jī)等核心素養(yǎng)中的關(guān)鍵要素，關(guān)注學(xué)生在認(rèn)知性、社會性與自主性發(fā)展方面的進(jìn)步。

小學(xué)道德與法治課堂評價(jià)要因時(shí)而異，因人而異，因課而異。課堂上，教師除了針對不同的學(xué)生知識現(xiàn)狀、個(gè)性心理，運(yùn)用靈活多樣的語言給予及時(shí)、恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)之外，還應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式等進(jìn)行及時(shí)評價(jià)。如教學(xué)《安全記心上》獎勵(lì)學(xué)生一枚安全小衛(wèi)士獎?wù)?，教學(xué)《做學(xué)習(xí)的主人》獎勵(lì)關(guān)于學(xué)習(xí)的名言書簽，教學(xué)《我能行》獎勵(lì)一枚“大拇哥”印章……在每節(jié)課有針對性地給學(xué)生加分、評星級，課后及時(shí)給學(xué)生兌換相應(yīng)的獎?wù)?。教師關(guān)注學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)，對他們隨機(jī)進(jìn)行準(zhǔn)確的日常評價(jià)，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取意識，形成正確的人生觀、科學(xué)觀。

在實(shí)施小組學(xué)習(xí)時(shí)，教師的評價(jià)則不是指向?qū)W生個(gè)體的，而是指向群體。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生對小組成員在活動中所表現(xiàn)出來的參與意識、合作意識、任務(wù)完成情況等進(jìn)行實(shí)事求是、客觀公正的評價(jià)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我評價(jià)意識，發(fā)展自我評價(jià)能力。

道德與法治教材中需要在課后讓學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的很多，課堂上的時(shí)間是有限的，需要課后家長參與配合監(jiān)督，形成評價(jià)記錄，這也是學(xué)生“健康生活”核心素養(yǎng)得以實(shí)現(xiàn)的保證。例如教完《堅(jiān)持才會有收獲》一課，每個(gè)學(xué)生發(fā)一張導(dǎo)行評價(jià)表——《我的“堅(jiān)持”記錄表》，在孩子進(jìn)行自我評價(jià)的同時(shí)，請家長參與評價(jià)孩子在“堅(jiān)持”行為中的表現(xiàn)，鼓勵(lì)、支持、監(jiān)督孩子逐步養(yǎng)成“堅(jiān)持”的好習(xí)慣，幫助孩子學(xué)會自我監(jiān)督、自我反省。

在此基礎(chǔ)上，一學(xué)期學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師根據(jù)學(xué)生綜合表現(xiàn)、實(shí)踐作業(yè)、課堂表現(xiàn)、成長記錄袋等，可以采用等級加評語的方式進(jìn)行綜合性評價(jià)。

這樣的評價(jià)方式既有課中與課后相結(jié)合，又有定性和定量評價(jià)相結(jié)合;既關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)，又注重對學(xué)習(xí)過程中學(xué)生態(tài)度、方法、參與程度的評價(jià);既有學(xué)生的自我評價(jià)，生生互評，又有師長評價(jià)。通過這樣的評價(jià)，學(xué)生在自評互評中獲取切身體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。

總之，道德與法治統(tǒng)編教材的使用，課堂教學(xué)策略的研究與探討，學(xué)生核心素養(yǎng)的落地，都將開啟一個(gè)嶄新的時(shí)代。核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)道德與法治課堂建構(gòu)，必須以人為本、以生為本、以學(xué)為本，真正體現(xiàn)課堂的育人功能，讓學(xué)生有充足的時(shí)間和空間自主學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)活動中獲得能力，形成品格，成長為最好的個(gè)體，以適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會性發(fā)展，成為有現(xiàn)實(shí)意義的人。

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