張學(xué)藝

摘 要：古詩文是我國人文美學(xué)的精華，具有悠久的歷史和豐富的情感，對于陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、提高學(xué)生的審美能力等各方面都有著重要的作用。小學(xué)是義務(wù)教育和素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)階段，小學(xué)語文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，重視小學(xué)語文古詩文教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩教學(xué);語文素養(yǎng);綜合素質(zhì)

一、小學(xué)語文古詩文教學(xué)與學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

古詩文教學(xué)與學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一個方面，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)是語文知識和語文能力的核心環(huán)節(jié)，古詩文教學(xué)離不開人文知識的傳播，同時也離不開語文素養(yǎng)的熏陶，語文素養(yǎng)與古詩文教學(xué)相輔相成，密不可分;第二個方面，是時代發(fā)展、教育進(jìn)步的必然要求。時代的發(fā)展要求學(xué)生應(yīng)當(dāng)重視學(xué)習(xí)古詩文，通過挖掘和內(nèi)化古詩文中所包含的思想情感來豐富自己的內(nèi)在，促進(jìn)自身修養(yǎng)的提高;第三個方面，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)以及語文古詩文教學(xué)有利于小學(xué)生身心健康成長以及綜合能力的提高。作為我國的特色文化組成部分，古詩文教學(xué)當(dāng)中蘊(yùn)含了極大的精神力量，有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心。

二、小學(xué)語文古詩文教學(xué)與學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)策略

1.深入挖掘小學(xué)語文教材中的古詩文

小學(xué)語文教材中含有很多的古詩文內(nèi)容，對于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古詩文是打開思維、鍛煉語言能力和理解能力的基本途徑，因古詩文有固定的格式和文體，讀來朗朗上口，容易被記住，小學(xué)生正處于好奇心旺盛、想象力豐富的時期，在這一時期，利用古詩文如畫般的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解我國的歷史文化，有助于小學(xué)生思想素養(yǎng)的形成發(fā)展。在傳統(tǒng)的語文古詩文教學(xué)中，很多教師一味“照本宣科”，讓學(xué)生死記硬背，導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)古詩文的興趣。為了盡可能提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生各方面語文能力的發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)以生動、有趣的語言活躍課堂氛圍，將古詩文以更便于學(xué)生理解的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，將復(fù)雜的、難以理解的語句以圖畫或白話解釋出來，讓學(xué)生一目了然。通過深入挖掘教材中的古詩文，學(xué)生可以更好地吸收古詩文的深刻內(nèi)涵和精神思想，才會積極主動去接受更多的古詩文知識，才愿意投入更多的時間和精力到古詩文積累當(dāng)中。養(yǎng)成了良好的記憶、背誦、理解古詩文的習(xí)慣，學(xué)生的語文素養(yǎng)自然會得到極大的提升，無論是個人氣質(zhì)還是人文知識都有了深厚的底蘊(yùn)。這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，也有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的各方面水平，促進(jìn)語文古詩文教學(xué)的發(fā)展。

2.結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

小學(xué)語文課本中的古詩文通常簡單易懂，貼近學(xué)生的生活實際，貼近自然社會，貼近田園生活以及山水風(fēng)光，這些詩往往有一個很大的特點(diǎn)，就是與人文畫掛鉤，詩可以轉(zhuǎn)化為畫，畫可以轉(zhuǎn)化成詩，詩與畫相輔相成。結(jié)合這一特點(diǎn)，依據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，教師可以利用現(xiàn)代化教學(xué)手段如多媒體技術(shù)，將符合詩句的圖畫投影至大屏幕，結(jié)合圖畫中的人物形象、自然風(fēng)景等引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩句的含義，并通過視聽結(jié)合的方式深刻記憶詩句。比如在學(xué)習(xí)《山村》這首古詩時，教師可以利用多媒體技術(shù)將詩句內(nèi)容“一去二三里”轉(zhuǎn)化為一幅綿延小路圖，隱隱約約在鄉(xiāng)間的草木之中;將“煙村四五家”轉(zhuǎn)化為一幅農(nóng)家炊煙圖，四五戶人家，裊裊炊煙;將“亭臺六七座”轉(zhuǎn)化為一幅怡然休息圖，六七座亭臺在村中若隱若現(xiàn)，三五個人在其間休息;將“八九十枝花”轉(zhuǎn)化為一幅生機(jī)盎然圖，簇簇花朵擁在鄉(xiāng)間的小路上，愜意悠閑。這些帶有數(shù)字的詩句，可以通過數(shù)字排序的方式來引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地記憶和理解詩句，更深刻地背誦詩句，并感受古詩帶來的山村的怡然自得。

3.創(chuàng)設(shè)古詩文教學(xué)情境，提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)

主題情境的創(chuàng)設(shè)更能快速調(diào)動學(xué)生的參與興趣。教師圍繞古詩文創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的主題情境，將學(xué)生按照不同層次劃分成多個小組，每個小組的學(xué)生根據(jù)古詩文的內(nèi)容設(shè)計情境劇本，分飾角色，將對古詩文的理解以自己的方式表達(dá)和演繹出來。如在學(xué)習(xí)了《長歌行（節(jié)選）》后，教師可以創(chuàng)設(shè)一個與長歌行有關(guān)的主題情境：少壯時是否應(yīng)當(dāng)努力？學(xué)生則根據(jù)古詩內(nèi)容“百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”來設(shè)計人物對話和情境表演。有的學(xué)生可以扮演壯志滿滿的少年，有的學(xué)生可以扮演一事無成的無奈老人;有的學(xué)生可以提到少年時的自己應(yīng)當(dāng)如何努力才不至于老來遺憾，有的學(xué)生則可以表達(dá)老來后悔不已的悲傷……根據(jù)不同的情境表演，教師應(yīng)當(dāng)制定不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，盡量尊重每一名學(xué)生的思想勞動成果，尊重學(xué)生的個體差異性，確保每名學(xué)生都可以盡情發(fā)散思維、發(fā)揮想象力、發(fā)揮主觀能動性，以此不斷提高自身的文化素養(yǎng)，豐富內(nèi)在的人文知識，提高語文綜合能力。

總而言之，小學(xué)語文古詩文教學(xué)在學(xué)生成長發(fā)展過程中起著至關(guān)重要的作用，教師要以培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、提高學(xué)生語文綜合能力為主要教學(xué)目標(biāo)，重視古詩文教學(xué)，通過轉(zhuǎn)變教學(xué)手段、挖掘教材內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)主題情境等方式活躍課堂氛圍，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效率。

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編輯 郭小琴