張禮

摘要：隨著時間的推移，社會在不斷的發(fā)展。處于經(jīng)濟不發(fā)達的農(nóng)村，也越來越多的年輕人選擇外出打拼，這就導(dǎo)致了大量的兒童不得不留在農(nóng)村。這些兒童絕大一部分是由自己的外公外婆進行照看，對于年邁的老人來說已經(jīng)無法掌握孩子的教育。久而久之孩子就慢慢的養(yǎng)成了一些不良的行為。如何才能改正小學(xué)留守兒童的不良習(xí)慣成了當(dāng)下要解決的問題。經(jīng)典閱讀正是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過經(jīng)典閱讀與學(xué)生教育相結(jié)合，能夠改善留守兒童養(yǎng)成的不良習(xí)慣。本文重點就是闡述了經(jīng)典閱讀干預(yù)小學(xué)留守兒童不良行為的具體做法。

關(guān)鍵詞：策略;經(jīng)典閱讀; 留守兒童;不良習(xí)慣

引言：

一個好的習(xí)慣可以有益于人的一生，面對小學(xué)留守兒童存在不良習(xí)慣的行為，應(yīng)該如何有效的將經(jīng)典閱讀和教師教學(xué)相結(jié)合。讓留守兒童能夠改掉不良行為，健全自我的人格呢？下面我來談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、閱讀經(jīng)典閱讀的意義

經(jīng)典閱讀是我國的優(yōu)秀文化之一，一個國家的強盛和文明的進步離不開閱讀。而我們小學(xué)的留守兒童正處于自我獨立的階段，對于身邊的事物還無法分別對和錯，所以在思想上就容易受到外界因素的影響?zhàn)B成不良的風(fēng)氣和習(xí)慣。經(jīng)典閱讀中的人物和故事恰好可以糾正學(xué)生存在的不良思想。所以學(xué)生就可以通過閱讀經(jīng)典閱讀去了解在生活中應(yīng)該如何以正確的方式同人交往，提高學(xué)生辨別對錯的能力。不僅如此，優(yōu)秀的經(jīng)典閱讀還能夠從整體上提高學(xué)校的風(fēng)氣，提升教師的自我修養(yǎng)。

二、經(jīng)典閱讀干預(yù)留守兒童不良習(xí)慣的策略

（一）激發(fā)農(nóng)村留守兒童對經(jīng)典閱讀的熱愛

經(jīng)典閱讀是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，也是留守兒童塑造良好品格的利器。但大部分留守兒童沒有養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，對于閱讀經(jīng)典閱讀不感興趣。所以學(xué)校就可以開展豐富多彩的以經(jīng)典閱讀為主題的活動。

例如：學(xué)校舉辦閱讀名著經(jīng)典的知識競賽活動。首先學(xué)校安排各個年段準備一份試卷，根據(jù)情況設(shè)置填空題，選擇題，連線題和問答題。并設(shè)置不同的獎品和獎狀。其次學(xué)生要提前閱讀相關(guān)的名著，同學(xué)之間可以相互的交流。最后由學(xué)校的老師作為主持開展知識競賽的活動。舉行經(jīng)典閱讀知識競賽的目的就是為了提高和喚醒留守兒童探索經(jīng)典閱讀的興趣，為他們的今后發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。學(xué)校在開展活動的同時也可以將經(jīng)典閱讀引入到各個學(xué)科的學(xué)習(xí)中去，營造一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓經(jīng)典閱讀可以陪伴留守兒童的成長。

（二）將留守兒童不良的習(xí)慣進行分類和及時糾正

不同的環(huán)境導(dǎo)致留守兒童的性格不同，形成不良習(xí)慣的原因也各不相同。教師應(yīng)該將留守兒童的不良習(xí)慣進行分類，并結(jié)合不同階段的留守兒童的特點進行及時的改正。例如：教師可以有針對性的開展經(jīng)典誦讀的課程，針對每一個留守兒童的特點進行不同的閱讀，對于低年段的學(xué)生來說認識的字量有限，在閱讀中會存在一些困難。教師就可以采用繪圖本的方式進行對低年段學(xué)生的經(jīng)典閱讀指導(dǎo)。讓學(xué)生能夠?qū)φb讀的內(nèi)容更通俗易懂。而高年級的學(xué)生識字量較豐富，理解能力也相對于低年段來的更強，所以教師就可以根據(jù)高年段學(xué)生的特點讓學(xué)生閱讀一些像《三字經(jīng)》、《論語》之類的經(jīng)典閱讀本并可以適當(dāng)?shù)囊髮W(xué)生進行背誦。在提升自己誦讀能力的同時對經(jīng)典閱讀能有更好的感悟。在閱讀中學(xué)會感恩，減少恃寵而驕。意識到自己存在的問題。并及時去改正它，農(nóng)村留守兒童通過閱讀的方式能夠更加提升自我的個人素養(yǎng)。形成更加完善的人格。

（三）關(guān)注學(xué)生品質(zhì)的形成

小學(xué)生都希望能夠得到父母的肯定，而對于小學(xué)留守兒童來說更加渴望能夠得到外界的關(guān)心和認同。小學(xué)階段正是成長和形成品質(zhì)的重要時期，所以更需要教師的關(guān)注。在這一階段，應(yīng)該發(fā)揮出經(jīng)典閱讀的作用，教師可以利用經(jīng)典閱讀的一些優(yōu)秀文章和故事。為學(xué)生展示正確的做法和良好的習(xí)慣。讓學(xué)生能夠耳濡目染，改變自身存在不好的問題，形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

例如：《弟子規(guī)》中一直在強調(diào)，在生活中不僅要孝順父母。還要和兄弟姐妹友愛與老師同學(xué)之間都要和睦的相處。在日常的為人處世要注重講誠信，懂禮貌。這些都是對于學(xué)生來說必須養(yǎng)成的好習(xí)慣。所以教師在教導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的時候可以采用講述經(jīng)典故事的方式能夠更利于學(xué)生的理解和養(yǎng)成，像孔融讓梨的故事就是告訴學(xué)生在與自己兄弟姐妹相處中要懂得謙讓，讓學(xué)生養(yǎng)成一個相互謙讓的好品質(zhì)。不僅如此，通過不同的故事，所得到的品質(zhì)也不相同，所以這就要求我們教師要隨時關(guān)注學(xué)生的品質(zhì)。讓學(xué)生能夠提高自我的修養(yǎng)，改正壞毛病，創(chuàng)建優(yōu)良的品質(zhì)習(xí)慣。

三、總結(jié)

總而言之，經(jīng)典誦讀對于干預(yù)小學(xué)留守兒童的不良習(xí)慣起著無比重要的作用，我們應(yīng)該通過合理的方式進行作用，更好的培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，為留守兒童的將來奠定一個堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻

[1]高澤玉.美育教育對農(nóng)村留守兒童不良行為習(xí)慣的影響[J].中國校外教育，2017（S1）：359+374.

[2]張芝蘭.留守兒童不良行為習(xí)慣的成因及矯正策略[J].甘肅教育，2017（07）：35.

[3]鄧倩.淺閱讀時代農(nóng)村留守兒童閱讀現(xiàn)狀與對策研究[J].圖書館工作與研究，2014（11）：119-122.

[4]于德林.“留守兒童”不良心理現(xiàn)象及成因[J].教育教學(xué)論壇，2011（16）：42.