葛周英

摘 ?要：本文從教學(xué)目標(biāo)的制定和教學(xué)主體的構(gòu)建兩方面出發(fā)，對(duì)初中道德與法治生態(tài)化互動(dòng)課堂教學(xué)模式的構(gòu)建做出簡要分析。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;課堂教學(xué);互動(dòng)

新形勢下對(duì)道德與法治課堂互動(dòng)教學(xué)的研究既是實(shí)施新課程改革的要求，是提高道德與法治課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在，也是增強(qiáng)道德與法治課課堂魅力和生命力的必然要求。

一、制定多維的互動(dòng)教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)著課堂教學(xué)的開展，也是課堂教學(xué)的最終目的。為了符合初中學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要，道德與法治課從加快培養(yǎng)和提高中學(xué)生道德素養(yǎng)、健康心理、法治觀念以及公民意識(shí)等方面出發(fā)，綜合了道德、心理、法律、國情等多方面內(nèi)容，形成了道德與法治這樣一門集知識(shí)傳遞和價(jià)值理念熏陶的綜合型課程。因此，初中道德與法治課堂教學(xué)目標(biāo)要緊扣三維目標(biāo)，從知識(shí)、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀三方面出發(fā)，重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情感的感悟，生命價(jià)值的提高以及正確人生觀和價(jià)值觀的形成。作為教師要明白，道德與法治課程不僅是一門學(xué)科，它其中所充斥的德育引子，使其成為了促進(jìn)和熏陶學(xué)生人格養(yǎng)成的載體，那么教師除了要遵循課程標(biāo)準(zhǔn)要求和教學(xué)大綱來制定具體教學(xué)內(nèi)容，更要深入了解和把握學(xué)生的實(shí)際情況，綜合教育學(xué)、心理學(xué)等理論知識(shí)，創(chuàng)設(shè)出真正符合學(xué)生實(shí)際需要的課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力與情感態(tài)度價(jià)值觀的統(tǒng)一。

教學(xué)目標(biāo)可以說是構(gòu)建有效課堂教學(xué)的前提，對(duì)于教師來說教的目標(biāo)，而對(duì)于學(xué)生來說則是學(xué)的目標(biāo)。教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)既要表述的全面且具體，還要堅(jiān)持三維的有機(jī)統(tǒng)一，始終以學(xué)生為課堂教學(xué)主體，將關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生是否從課堂中收獲到什么，而并不是自己教學(xué)任務(wù)的完成與否。

二、生態(tài)和諧的教學(xué)主體構(gòu)建

課堂生態(tài)是指包括教師、學(xué)生、課堂環(huán)境等一切教學(xué)活動(dòng)關(guān)鍵因素在內(nèi)的大環(huán)境，教師和學(xué)生均是其中的主體。根據(jù)生態(tài)課堂理念可以看出，單向的師生關(guān)系逐漸被舍棄，現(xiàn)今的課堂教學(xué)模式更加注重師生、生生在課堂教學(xué)中的互動(dòng)，這里的互動(dòng)不僅是知識(shí)的交流，還包括情感的傳遞和精神的共鳴。師生、生生互動(dòng)能夠充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體性，使學(xué)生在興趣、情感、意志、個(gè)性等多方面品質(zhì)得到良性成長和發(fā)展。因此，在初中道德與法治課堂教學(xué)中的互動(dòng)交流不僅要體現(xiàn)在師生之間，還要體現(xiàn)在生生之間。教師作為學(xué)生求學(xué)過程中的指引者，要始終以一個(gè)參與者和同伴的身份自處，做到科學(xué)與思想相統(tǒng)一的原則，寓思想和教育于知識(shí)傳遞之中，使一個(gè)平等、和諧的生態(tài)課堂得以構(gòu)建。具體可從以下幾個(gè)方面入手。

（一）互尊互愛

初中階段的學(xué)生正處在青春期，他們看似叛逆的背后其實(shí)是希望能夠得到師長的理解和信任，這是希望能夠得到尊重的一種需求，這種滿足為他們帶來的一定會(huì)是一種促進(jìn)其向上發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。因此，教師必須要做到尊重每一個(gè)學(xué)生的人格、隱私，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)和自尊心，在課堂上要多一點(diǎn)慈愛和信任，課下多一些信任、關(guān)愛和理解，少一些斥責(zé)和偏見。理解是交往的前提，而道德與法治課堂教學(xué)更需要師生之間的精神交流和心靈溝通，只有這樣才能夠使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感，打從心底里尊重和信任教師，進(jìn)而袒露心聲。教師則要在把握每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)和個(gè)性差異的基礎(chǔ)上，善用換位思考來嘗試去理解他們的思維方式、價(jià)值觀念和行為習(xí)慣。

（二）民主平等

營造一個(gè)民主平等的氛圍是提升學(xué)生參與和學(xué)習(xí)積極性的重要手段。教師需要堅(jiān)持民主平等的理念，公正地對(duì)待不同學(xué)情的每一個(gè)學(xué)生，允許學(xué)生有質(zhì)疑和不同的觀點(diǎn)，多走下講臺(tái)去傾聽學(xué)生的意見和建議。在民主平等的教學(xué)氛圍中，師生之間平等對(duì)話，學(xué)生之間互動(dòng)交流，只有民主平等的氛圍才能夠使思維碰撞產(chǎn)生火花，從而全面地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

（三）優(yōu)勢互補(bǔ)

教學(xué)是教與學(xué)的互動(dòng)，它不是一個(gè)封閉的、完全預(yù)設(shè)的活動(dòng)，而是一個(gè)開放且具有生成性的活動(dòng)。在互動(dòng)交流過程中，教師要將傳統(tǒng)教學(xué)模式中的單向教學(xué)變?yōu)殡p向的平等交流，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)寬松的課堂環(huán)境，精心設(shè)計(jì)問題情境來引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，充分利用自身教學(xué)智慧把握教學(xué)契機(jī)，使學(xué)生的“學(xué)”更加靈活多變，實(shí)現(xiàn)雙贏。例如，在“我對(duì)誰負(fù)責(zé)，誰對(duì)我負(fù)責(zé)”一課中，教師在課前需要對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行了解，讓學(xué)生從周邊生活中搜集正反兩方面的典型事例，留做課上對(duì)負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)和不負(fù)責(zé)任的后果進(jìn)行分析，展開辯論探究。經(jīng)過事例分析，得出每一個(gè)人都無法脫離社會(huì)進(jìn)行生活，而社會(huì)本身作為一個(gè)整體，也為每一個(gè)人安排了不同的角色，這些角色也分別承擔(dān)著不同的責(zé)任，只有我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé)，才能夠使社會(huì)安定和諧發(fā)展，因此每一個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感。

綜上所述，初中道德與法治課堂互動(dòng)教學(xué)模式是根據(jù)其課程本身的特點(diǎn)所決定的，教師作為課堂教學(xué)中的引導(dǎo)者，必須要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用各種資源來豐富課堂互動(dòng)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境來啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考探究，再加以自身的教學(xué)智慧為互動(dòng)課堂增光添彩，真正培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信，提高自主學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)：

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