摘要：在我國現(xiàn)代教育體系中，陶行知生活教育理論是被大家所推崇的，即使在當前新課改的背景下此教育理論的價值依然是不容小覷的。以初中數(shù)學教學為例，其中很多教學思維都是基于陶行知生活教育理論的，這可以幫助初中數(shù)學教育工作者打開教學思路，進入到更加理想的數(shù)學教學格局。由此本文傾向于站在陶行知生活教育理論視域下去審視初中數(shù)學教學問題，以找到有效的教學策略。

關(guān)鍵詞：陶行知生活教育；初中數(shù)學；數(shù)學教學

陶行知生活教育理論倡導生活就是教育，社會就是學校，認為生活與教育之間的關(guān)系，社會與學校之間的關(guān)系應(yīng)該以融合為基準，倡導在教育教學中做到教學做的合一，這可以成為指導初中數(shù)學教學的重要依據(jù)。

一、從生活現(xiàn)象入手，理解數(shù)學概念

生活就是教育理論主張在初中數(shù)學教育教學的環(huán)節(jié)，要懂得援引生活中的現(xiàn)象，將其作為切入口，學生對于生活中現(xiàn)象是比較熟悉的，或者說他們對此有著一定的認知，只是還不懂得站在數(shù)學的維度來審視，如果在此是可以將其作為理解對應(yīng)數(shù)學概念的契機，就可以起到良好的知識與經(jīng)驗銜接的作用，這對于推動初中數(shù)學教育教學質(zhì)量提升而言，是很有價值的舉措。以蘇教版八年級上冊“軸對稱的性質(zhì)”為例，為了使得學生理解軸對稱的內(nèi)涵，教師會在屏幕上展現(xiàn)出生活中常見的軸對稱的圖形，比如結(jié)婚用的喜字，京劇中的臉譜，很多汽車的標志，交通用的標志，各種各樣的國旗，蝴蝶標本等，這些都是初中生在生活中可能看到的軸對稱的圖形，在列舉多樣化圖形元素之后，要求學生去觀察這些圖形的共同點，接著選取某汽車的標志，在課堂上進行實踐演示，通過折疊可以將得到兩個完全相同的圖形，接著要求學生去想象，如果其他的事物也采取這樣的手段，是否可以得到同樣的結(jié)果，學生通過觀察想象發(fā)現(xiàn)，上述很多圖像中圖形都可以找到這樣的一條軸，軸的左邊和右邊是完全一樣的，達到了重疊的狀態(tài)。接著進行對稱美圖形特點的歸納和總結(jié)，也就明白了什么是軸對稱圖形。

在初中數(shù)學導入的時候，要明確要盡可能的拉近數(shù)學知識與學生之間的關(guān)系，而有效的路徑就是找到學生生活與知識點之間的融合點，一旦找到這樣的融合點，就可以使得學生迅速的進入到學習的狀態(tài)，而學生在了解實際生活現(xiàn)象的過程中，對于實際數(shù)學概念的理解也會朝著更加深刻的方向發(fā)展?？赡茉颈容^抽象的概念，將其引入到學生數(shù)學的場景中去，就可以得到更好的理解。因此，作為初中數(shù)學教師要高度重視學生生活經(jīng)驗的總結(jié)和歸納，了解他們的興趣，掌握他們的生活經(jīng)歷，以確保在教學生活化的過程中，能夠的得心應(yīng)手的找到數(shù)學知識的切入點，由此驅(qū)動實際的數(shù)學教育教學朝著高質(zhì)量的方向發(fā)展和進步。

二、設(shè)定生活化任務(wù)，強化知識應(yīng)用

很明顯陶行知生活教育理論倡導要讓學生從課堂中走出去，實現(xiàn)學生思維的拓展，確保對應(yīng)的知識可以應(yīng)用到生活實踐中去?；谶@樣的教學思維，初中數(shù)學教師在進行教學設(shè)計的時候，可以實現(xiàn)生活化任務(wù)情境的創(chuàng)設(shè)，由此驅(qū)動實際的知識應(yīng)用朝著更加理想的方向發(fā)展。以蘇教版七年級上冊“設(shè)計包裝紙箱”課程教學為例，教師將其作為生活化任務(wù)情境創(chuàng)設(shè)的主題，要求學生設(shè)計一款包裝紙箱，收集和整理生活中可能遇到的小物件，要求學生自主選擇材料，確定實際的制作方案，思考在制作過程中會使用哪些數(shù)學知識？實際上這些思維活動都是在引導初中生去回憶之前學習的關(guān)于圖形的運動，圖形的展開，圖形的折疊，圖形的視圖等多方面的知識，在準確掌握上述知識的基礎(chǔ)上，明確如何去制作紙箱。再者要求學生運用自己學習到的圖形知識來講述自己制作紙箱的步驟和思路，其他學生在聆聽的過程中可以提出對應(yīng)的意見，同時還可以反思自身紙箱制作方案中存在的問題，使得彼此之間的交互得以提升。在具體的生活化任務(wù)中，學生還需要思考裝置物品的尺寸，物品的重量，由此去選擇對應(yīng)的材料，確定紙箱的大小，這些都是十分考驗學生思維能力和動手能力的，等到這些細節(jié)性的內(nèi)容都得到呈現(xiàn)之后，繼續(xù)使用自身掌握的數(shù)學知識去完成對應(yīng)的實踐任務(wù)。最后環(huán)節(jié)，是評比和反饋的環(huán)節(jié)，每個學生拿出自己設(shè)計的紙箱，然后放到講臺上，大家對于對方的作品進行打分，選取其中打分最高的，要求其上臺來講述自己的設(shè)計過程，引導全體學生對于已經(jīng)學習的圖形知識進行再一次的匯總和歸結(jié)。

在這樣的教育教學格局中，實際知識的應(yīng)用效益得到了發(fā)揮，學生知識掌握的情況也會朝著更加理想的方向發(fā)展和進步。因此對于初中數(shù)學教師而言，需要懂得給予學生設(shè)定生活化的任務(wù)，以任務(wù)為驅(qū)動，確?？梢詫⒁呀?jīng)學習到數(shù)學知識運用到實踐中去，實現(xiàn)數(shù)學實踐素質(zhì)的不斷鍛煉，真正做到教學與實踐的合一。

結(jié)語

陶行知生活教育理論之所以在當前依然受到很多教育工作者的推崇，是因為其與當前新課改的核心素養(yǎng)培育的訴求是吻合的。在新的教育課改中，教師可以以生活教育理論為依據(jù)，實現(xiàn)初中數(shù)學教育教學的生活化改造，在實際初中數(shù)學課堂中融入更多生活元素，強化數(shù)學知識與數(shù)學實踐之間的關(guān)聯(lián)，使得初中生對于數(shù)學學習的興趣得以不斷激發(fā)，以進入到更加理想的數(shù)學學習狀態(tài)。

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作者簡介：葛于衡，男，江蘇昆山，昆山市陸家中學，中學一級，大學本科，研究方向初中數(shù)學。