項(xiàng)振員

摘 要：課堂教學(xué)實(shí)施的有效與否，關(guān)系著新課程實(shí)驗(yàn)的成敗與否。提高中學(xué)歷史教學(xué)的有效性是當(dāng)前深化歷史課程改革的關(guān)鍵和根本要求，也是教師提高歷史教學(xué)水平的必經(jīng)之路。筆者就新課改下如何提高歷史教學(xué)的有效性提出一些思考，這個(gè)問題目前也是許多老師往往感到比較困惑的。

關(guān)鍵詞：歷史與社會(huì)；有效教學(xué)；探討

新課改的視野下，歷史教育所承載的責(zé)任理應(yīng)在于高揚(yáng)人文精神的旗幟，鍛造思想、涵育人格、陶冶精神，不斷提升學(xué)生的文化品格。這些才是當(dāng)今歷史教育的重要價(jià)值所在，也才是所謂歷史教學(xué)有效性的終極體現(xiàn)。

一、明確學(xué)習(xí)目的

心理學(xué)研究表明，需要――動(dòng)機(jī)――目標(biāo)是構(gòu)成人的積極性行為心理動(dòng)力的主要因素。有了需要才能樹立動(dòng)機(jī)，有了動(dòng)機(jī)才能確立目標(biāo)。一個(gè)人只有清晰地意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)與意義，并以此來(lái)推動(dòng)自己的學(xué)習(xí)行為時(shí)，這種學(xué)習(xí)行為才可迸發(fā)而成一種有利的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)首先幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的。

歷史與社會(huì)學(xué)科對(duì)七年級(jí)學(xué)生而言是一門全新的課程，要想讓他們學(xué)好這門課，更要讓他們明確為什么要學(xué)習(xí)這門課程，從而使他們從情感上接納這門課。為此，給初一新生上第一堂課時(shí)我就指出，我們每個(gè)人都是社會(huì)的一個(gè)成員，都生活在某一社會(huì)區(qū)域中，因此我們必須學(xué)好社會(huì)這門課，清楚地了解社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況（我們生活的世界）、社會(huì)的歷史演變（我們傳承的文明）以及社會(huì)將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)（我們面對(duì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)）。只有這樣，我們才能更好地融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。

在每一個(gè)具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)上我也一樣，先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的。比如說(shuō)，在講地圖三要素之前，我通過大量的實(shí)例讓他們知道地圖對(duì)我們工作、生活的重要性（比如我們修路架橋、外出觀光旅游等）。而要利用地圖，首先要能讀懂地圖，這就必須掌握地圖三要素，它們是地圖的語(yǔ)言，能夠幫助我們準(zhǔn)確把握地圖所要提供給我們的信息。再說(shuō)《世界大家庭》吧，我們之所以要了解它，是因?yàn)槲覀兌际堑厍蛉耍际鞘澜绱蠹彝サ某蓡T，所以我們要充分了解并關(guān)愛我們共同的大家庭。

學(xué)生還必須明確所學(xué)內(nèi)容。歷史與社會(huì)這門課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要指導(dǎo)我們了解我們社會(huì)生活的過去（歷史學(xué)科知識(shí)為主）、現(xiàn)在（地理學(xué)科知識(shí)為主）、將來(lái)（政治學(xué)科知識(shí)為主）。就“社區(qū)”這一教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)吧，學(xué)生需要了解社區(qū)的概念特征、社區(qū)的不同類型、社區(qū)的功能和社區(qū)之間的交流。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)就能做到有的放矢，比較容易把握教學(xué)內(nèi)容。還就《世界大家庭》這一課來(lái)說(shuō)，主要要求學(xué)生了解它的人口數(shù)量及分布、人口所屬的不同人種、人口所屬的不同國(guó)家和地區(qū)以及如何關(guān)愛我們生活的這個(gè)大家庭。

二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

孔子云曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！迸d趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)習(xí)效率就會(huì)在不知不覺中得到提高。因此，在教學(xué)中我采取種種措施去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，有時(shí)候我會(huì)有意識(shí)地突出一些雖不是教學(xué)重點(diǎn)但學(xué)生比較感興趣的教學(xué)內(nèi)容。比如世界大家庭中世界大國(guó)的國(guó)旗，我補(bǔ)充了比較詳實(shí)的內(nèi)容，學(xué)生興趣非常濃厚。有時(shí)我選擇性地將一些時(shí)事熱點(diǎn)與課本知識(shí)結(jié)合講解。如講到我國(guó)遼闊的疆域，我補(bǔ)充了黑瞎子島的回歸倒計(jì)時(shí)，祖國(guó)這只屹立在世界東方的雄雞的雞冠又將長(zhǎng)上去的時(shí)事熱點(diǎn)，學(xué)生也表現(xiàn)出了極其濃厚的興趣。

有時(shí)，我還會(huì)將書本知識(shí)結(jié)合身邊的一些例子進(jìn)行講解。比如講到社區(qū)的概念、類型時(shí)，我先請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生告訴我他們所生活的社區(qū)，然后給以必要的講解指導(dǎo)。比如，我告訴他們，我們生活的廣東省深圳市福田區(qū)都是不同級(jí)別的行政社區(qū)，而特發(fā)小區(qū)、萬(wàn)科城市花園等屬于功能社區(qū)的生活小區(qū)，這樣就使抽象的概念變得淺顯易懂。在講到世界自然環(huán)境時(shí)，我聯(lián)系深圳小梅沙即將投資一個(gè)億開辦一家極地動(dòng)物展覽館，讓學(xué)生理解不同自然環(huán)境導(dǎo)致的世界各地風(fēng)光迥異。講到海洋對(duì)人類生活影響時(shí)，我聯(lián)系深圳市濱海大道花巨資填海造陸的例子，使學(xué)生理解海洋拓展了人類生活的空間等。

三、注重學(xué)法指導(dǎo)

德國(guó)哲學(xué)家笛卡爾也曾說(shuō)過：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”古今中外無(wú)數(shù)事實(shí)已經(jīng)證明，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法將使學(xué)習(xí)者的才能得到充分的發(fā)揮，給學(xué)習(xí)者帶來(lái)高效率和樂趣，從而節(jié)省大量的時(shí)間。當(dāng)然學(xué)習(xí)方法多種多樣，我側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)體系建構(gòu)的指導(dǎo)，幫助學(xué)生站在系統(tǒng)的高度把握知識(shí)。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中不太在意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系，只見樹木，不見森林。隨著所學(xué)知識(shí)不斷增加，就會(huì)感到內(nèi)容繁雜、頭緒不清，記憶負(fù)擔(dān)加重。事實(shí)上，任何一門學(xué)科都有自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)一門學(xué)科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng)，從整體上把握知識(shí)，學(xué)習(xí)每一部分內(nèi)容都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置，這樣做往往使所學(xué)知識(shí)更容易把握。

例如中國(guó)古代歷史的教學(xué)，我注重幫助學(xué)生將整個(gè)古代歷史分作六個(gè)大的時(shí)期：先秦時(shí)期、秦漢時(shí)期、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、五代十國(guó)遼宋夏金元時(shí)期和明清時(shí)期，再將每個(gè)時(shí)期的政權(quán)更替及主要政權(quán)統(tǒng)治時(shí)期的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想文化成就、民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系理解把握，這有助于學(xué)生將繁雜的史實(shí)系統(tǒng)化、條理化。

四、講究教學(xué)方略

說(shuō)到教學(xué)方法、教學(xué)策略，我們首先想到的就是講授法。而現(xiàn)在講授法似乎成了一個(gè)最老土的方法。有些教師或?qū)＜艺J(rèn)為“能少講則少講，能不講則不講，盡量讓學(xué)生講”，甚至發(fā)展到談講色變，完全讓出講臺(tái)，認(rèn)為這才是新課改。其實(shí)這是一種完全錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。新課程下，學(xué)生主體參與程度的增強(qiáng)，使課堂教學(xué)的“不定”與“未知”因素大大增加，教師駕馭課堂的能力必須隨之提高，才能引領(lǐng)學(xué)生走向即定教學(xué)目標(biāo)，這更要求教師具備精辟的講授技巧。當(dāng)講則講，而且一定要講到位；不當(dāng)講則就應(yīng)當(dāng)不講，不能包辦，不能畫蛇添足。一切應(yīng)當(dāng)因教學(xué)內(nèi)容而異，因問題層次而異，特別是要因?qū)W生的不同特點(diǎn)而異。

當(dāng)然，歷史與社會(huì)教師要考慮的是如何在有效的時(shí)間內(nèi)引領(lǐng)學(xué)生全面成長(zhǎng)――智慧、情商、人格等。所以，講得讓學(xué)生喜歡只是前提，而不是我們教學(xué)的目的。一堂有效的理想的歷史與社會(huì)課，既能讓學(xué)生感受歷史與社會(huì)知識(shí)的魅力，更能有效地幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)知識(shí)和適應(yīng)社會(huì)的能力。