別夢(mèng)

摘 ? 要：“生命課堂”是生命教育理念指導(dǎo)下的課堂，相比于以知識(shí)為中心的傳統(tǒng)課堂，“生命課堂”在教學(xué)目標(biāo)方面，從為知識(shí)而教走向?yàn)榘l(fā)展而教;在教學(xué)策略方面，從單向知識(shí)傳授發(fā)展為組建學(xué)習(xí)共同體;在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，從單一性評(píng)價(jià)為主轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣u(píng)價(jià)主體并存。“生命課堂”在對(duì)課堂進(jìn)行重構(gòu)的過程中，強(qiáng)調(diào)以生為本，旨在促進(jìn)每位學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生命課堂;教學(xué)設(shè)計(jì);教學(xué)目標(biāo);教學(xué)策略;教學(xué)評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：G423.02 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1009-010X（2019）18-0022-03

隨著社會(huì)的發(fā)展變革與人們對(duì)教育認(rèn)識(shí)的不斷加深，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能完全適應(yīng)新課堂的變化與需求，在這種情況下，一種新的課堂樣式——“生命課堂”被普遍提及，“生命課堂”相比于傳統(tǒng)的“知識(shí)課堂”，有著更高層次的意義追求。

一、“生命課堂”的含義及特征

所謂“生命課堂”，就是指師生將課堂生活視為自己人生生命的一個(gè)重要的組成部分，師生在課堂教與學(xué)的過程中，既學(xué)習(xí)與生成知識(shí)，又培養(yǎng)與提高智能，最根本的是，師生生命價(jià)值得到了體現(xiàn)，心靈得到了啟迪與發(fā)展。“生命課堂”使課堂生活成為師生共同學(xué)習(xí)與探究知識(shí)、展示智慧與發(fā)展能力、情意交融與培育人性的殿堂，成為師生生命價(jià)值、人生意義得到充分體現(xiàn)與提升的快樂場所。眾所周知，“生命課堂”是在批判傳統(tǒng)的“知識(shí)課堂”的基礎(chǔ)上提出來的，從“知識(shí)課堂”到“生命課堂”，體現(xiàn)了教育哲學(xué)觀的變遷，反映了教育由對(duì)客觀知識(shí)的占有轉(zhuǎn)至對(duì)生命價(jià)值的追求，由重生存的技能轉(zhuǎn)向重存在的生活意義。其基本特征體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：在教育價(jià)值觀上，更加重視對(duì)學(xué)生的情感和健全心靈的培養(yǎng);在教學(xué)目標(biāo)上，更加重視課堂的生成目標(biāo);在教學(xué)方式上，更加提倡學(xué)生自主探究;在教學(xué)結(jié)果上，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展。

二、指向“生命課堂”的教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)是連接學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的橋梁，是教育科學(xué)領(lǐng)域的一門應(yīng)用性學(xué)科，對(duì)提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量有著重要的意義。

國際上正規(guī)的教學(xué)設(shè)計(jì)研究已有五十多年的時(shí)間，其形成的教學(xué)設(shè)計(jì)模式不計(jì)其數(shù)，但梅格（R.F. Mager）認(rèn)為，所有的教學(xué)設(shè)計(jì)都主要回答以下三個(gè)問題，即：我們要去哪兒？（教學(xué)目標(biāo)是什么？）我們?cè)鯓拥竭_(dá)那兒？（教學(xué)策略和教學(xué)媒體是什么？）我們?nèi)绾沃牢覀兊竭_(dá)了那兒？（測(cè)試應(yīng)該是什么？怎樣評(píng)價(jià)和修訂教學(xué)材料？）在“生命教育”理念的關(guān)照下以及在對(duì)“生命課堂”的含義和基本特征的理解之中，我們將從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)方面來具體說明從“知識(shí)課堂”到“生命課堂”，在教學(xué)設(shè)計(jì)方面應(yīng)該做出的改變。

（一）教學(xué)目標(biāo)：從“為知識(shí)而教”到“為發(fā)展而教”

何謂教學(xué)目標(biāo)？在“以課堂為中心”的教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)即課堂教學(xué)目標(biāo)或?qū)W習(xí)目標(biāo)，主要描述學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化，具有較強(qiáng)的可操作性、可見性和可測(cè)量性。因此，傳統(tǒng)的“知識(shí)課堂”只局限于發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力，習(xí)慣于把原本為整體的事物分割為部分，這就導(dǎo)致了多數(shù)一線教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，奉教學(xué)參考書為“圣經(jīng)”，并在以考試內(nèi)容為導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，只偏重知識(shí)和技能方面的學(xué)習(xí)，而忽視對(duì)學(xué)生的能力和情感方面的發(fā)展。

隨著新課程改革的推進(jìn)，許多教師開始制定指向“生命課堂”的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)中不僅要涉及學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要注重對(duì)學(xué)生的合作能力、行為習(xí)慣、意識(shí)品質(zhì)和情感體驗(yàn)等多方面能力的培養(yǎng)。這種“為發(fā)展而教”的、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)理念，要求教師在制定教學(xué)目標(biāo)之前，除了需要“吃透”教材之外，還需要認(rèn)真研讀課標(biāo)，更重要的是需要對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行全面分析，這也是“生命課堂”全面落實(shí)以人為本教育理念的本質(zhì)要求。此外，由于“生命課堂”格外注重學(xué)生作為有思想的個(gè)體的存在，所以教師在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，不能“固化預(yù)設(shè)”，而是要“彈性預(yù)設(shè)”，需要為學(xué)生在課堂上的探索、合作和體驗(yàn)等留有空間，做到因材施教，以更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

（二）教學(xué)策略：從“單向傳授”到組建“學(xué)習(xí)共同體”

教學(xué)策略是教師為了實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)情境的特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)過程實(shí)施的系統(tǒng)決策活動(dòng)，它具有目的性、系統(tǒng)性、可操作性、層次性和靈活性等特點(diǎn)。一直以來，在傳統(tǒng)的教學(xué)領(lǐng)域中，學(xué)生要想獲得知識(shí)，需要通過教師傳授，而反映在課堂教學(xué)中，就是“教師講，學(xué)生聽”“教師問，學(xué)生答”。這種教學(xué)方式不僅容易使師生關(guān)系緊張，而且容易使生生之間缺乏互動(dòng)。而在課堂中，教師所傳遞的知識(shí)（即課堂教學(xué)內(nèi)容）也一般都是教科書上的內(nèi)容或考試內(nèi)容，所采用的教學(xué)方法通常就是講授法、提問法。

“生命課堂”是從生命的高度看待課堂，認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)該被看作師生人生中的一段重要經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。在課堂中，教師和學(xué)生不僅都是有完整生命的個(gè)體，而且?guī)熒?、生生在多向交往中可以達(dá)到生命的互動(dòng)和共融。因此，在“生命課堂”中，教師不再是傳遞知識(shí)、注解教材和評(píng)講習(xí)題的工具，而是學(xué)習(xí)者、研究者和導(dǎo)師。同時(shí)，學(xué)生在“生命課堂”中，也不再是被塑造的客體、被灌輸知識(shí)的“容器”，而是學(xué)習(xí)者、合作者和探究者。與此同時(shí)，“生命課堂”的教學(xué)策略是旨在加強(qiáng)師生、生生之間的互動(dòng)，建立“學(xué)習(xí)共同體”，以促進(jìn)師生的共同成長。

綜上所述，基于教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，“生命課堂”可采用的教學(xué)策略主要是互動(dòng)教學(xué)策略，即學(xué)習(xí)者通過與他人的對(duì)話、交流、互動(dòng)而展開學(xué)習(xí)過程，并借助從他人那里獲得的思想、觀念、情感、行為方式、學(xué)科知識(shí)等，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的教學(xué)策略?；?dòng)教學(xué)策略常用的方法有協(xié)作學(xué)習(xí)、對(duì)話法以及討論與辯論。此外，傾聽策略對(duì)“學(xué)習(xí)共同體”的構(gòu)建也起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)轶w會(huì)是對(duì)話的基礎(chǔ)，所以通過傾聽，聽者在理解對(duì)方意思、明白對(duì)方感情后，可以為更深入有效的對(duì)話做鋪墊。一般而言，教師成功的傾聽必須做到：1.要有正確的“聽”的態(tài)度;2.要善于通過體態(tài)語言給予反饋，可通過點(diǎn)頭或肯定的眼神鼓勵(lì)學(xué)生;3.不中途打斷學(xué)生發(fā)言，需留給學(xué)生思考的時(shí)間;4.學(xué)會(huì)聽出言外之意，聽出言語背后學(xué)生思考問題的方式及想要表達(dá)的情感。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)：從“單一評(píng)價(jià)”到“多元評(píng)價(jià)”

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，主要是采用“單一評(píng)價(jià)”的方式，不僅評(píng)價(jià)內(nèi)容狹窄（主要是檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的掌握），而且評(píng)價(jià)方式單一，即紙筆測(cè)驗(yàn)。與此同時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)主要以終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，以獎(jiǎng)懲為主要目的。這種單一的評(píng)價(jià)方式，雖然能檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，但不能為學(xué)生之后的學(xué)習(xí)提供明確的指導(dǎo)方向。

隨著傳統(tǒng)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)弊端的凸顯及新課程改革的深入推進(jìn)，教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容也開始拓展到對(duì)學(xué)生智能發(fā)展的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的新方式也層出不窮。以“生命課堂”為例，它倡導(dǎo)多元化評(píng)價(jià)，包括主體的多元化、內(nèi)容的多元化、方法和手段的多元化等。評(píng)價(jià)內(nèi)容也不再單單以知識(shí)和技能為主，還賦予了情感、態(tài)度和價(jià)值觀一定的比例。同時(shí)，評(píng)價(jià)方式和手段，除了紙筆測(cè)驗(yàn)以外，還適當(dāng)運(yùn)用“成長記錄袋”評(píng)價(jià)和“檔案袋”評(píng)價(jià)等新方式。此外，“生命課堂”還在不斷致力于開發(fā)更加科學(xué)、客觀、有效的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。隨著國家課程、地方課程、校本課程、生本課程的豐富，教學(xué)評(píng)價(jià)的主體在由教育管理機(jī)構(gòu)、教育科研機(jī)構(gòu)、教師繼續(xù)擔(dān)任教學(xué)評(píng)價(jià)主體的同時(shí)，學(xué)生個(gè)人、家長也將成為重要的評(píng)價(jià)者。除此之外， “生命課堂”還承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生追求完整、健全的人格以及培育學(xué)生人文精神的重任，所以，“生命課堂”評(píng)價(jià)的最大特點(diǎn)是體現(xiàn)生命教育的核心理念，其目的是促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展認(rèn)知能力的同時(shí)，使情感、態(tài)度和價(jià)值觀等也能夠得到發(fā)展。因此，“生命課堂”評(píng)價(jià)主要以形成性評(píng)價(jià)為主，及時(shí)檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，為教學(xué)指導(dǎo)提供方向。

整體而言，“生命課堂”與“知識(shí)課堂”相比，更加能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化教育的需求。指向“生命課堂”的教學(xué)設(shè)計(jì)，是從教育實(shí)踐的層面，將生命教育理念落實(shí)到課堂教學(xué)中，其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)設(shè)計(jì)的三個(gè)主要方面，是教師在構(gòu)建“生命課堂”時(shí)應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)的三個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié)。當(dāng)然，以上只是通過與傳統(tǒng)“知識(shí)課堂”作比較，以顯示指向“生命課堂”教學(xué)設(shè)計(jì)的不同之處，但探討深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，仍需要做進(jìn)一步的研究。

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