夏海燕
摘 要:隨著時(shí)代的進(jìn)步,國(guó)家越來(lái)越重視教育事業(yè)。教學(xué)系統(tǒng)的深化改革,以人為本的教學(xué)理念逐漸被人們接受,并應(yīng)用到小學(xué)課堂上。在小學(xué)教育中,語(yǔ)文不僅是我們的母語(yǔ),更是一項(xiàng)非常重要的學(xué)科。要想學(xué)生能夠全面發(fā)展,語(yǔ)文課堂能夠順利進(jìn)行,提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)是必不可少的一步。本文筆者將對(duì)小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問(wèn)題進(jìn)行闡述,同時(shí)提出解決辦法。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;人文素養(yǎng);提升
在小學(xué)教育階段,學(xué)生接觸的第一門(mén)藝術(shù)就是語(yǔ)文,最重要的學(xué)科之一也是語(yǔ)文,因此,老師應(yīng)該有效地利用語(yǔ)文課堂,采用多方面、全方位的教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),在潛移默化中提升他們的文學(xué)素養(yǎng)。
人文素養(yǎng)體現(xiàn)出的是以人為對(duì)象,以人為中心的一種精神,它倡導(dǎo)的是人類(lèi)內(nèi)在的品質(zhì),而不是某種能力。雖然以人為本的理念逐漸被人們接受,但是在教學(xué)中還是存在一些問(wèn)題,使得小學(xué)生人文素養(yǎng)的提升受到阻礙。
家庭是第一所學(xué)校,父母為人處世的態(tài)度與方式直接影響著孩子的世界觀。父母經(jīng)常因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事吵架,甚至拳腳相向,做事斤斤計(jì)較,私底下說(shuō)三道四......長(zhǎng)時(shí)間處于這種環(huán)境的孩子,他們會(huì)模仿家長(zhǎng),變成和他們一樣的人。相反,家庭和睦,父母對(duì)孩子很有耐心,能夠包容彼此的不足,孩子在這種環(huán)境中就會(huì)被教育成一個(gè)優(yōu)秀的少年。就像書(shū)香門(mén)第出來(lái)的孩子,他們從小就受到老一輩的文化熏陶,人文素養(yǎng)自然而然不會(huì)太差。
另外,以人為本的教學(xué)理念有駁與實(shí)際教學(xué)情況,我國(guó)小學(xué)教學(xué)主要是為了考試,孩子們學(xué)習(xí)也主要是為了得到一份另家長(zhǎng)滿(mǎn)意的成績(jī)。家長(zhǎng)和老師等人把學(xué)習(xí)成績(jī)放在首位,不顧孩子的意愿,將他們的一天安排的滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng),輔導(dǎo)班占據(jù)了大部分時(shí)間。孩子不能從學(xué)習(xí)中得到快樂(lè),培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是非常困難的。
對(duì)于以上在小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)的提升的教育中存在的問(wèn)題,我總結(jié)了以下幾個(gè)解決方法。
一、教育學(xué)生如何做人
培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng),指在對(duì)學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)的教育。老師要以身作則,不單單以學(xué)生的成績(jī)?yōu)橹兀鼞?yīng)該著重培養(yǎng)孩子尊重他人,包容他人的品質(zhì),寧愿學(xué)生成績(jī)不理想,也不要為人太差。來(lái)到學(xué)校,所有人都是一樣的,他們唯一的身份就是學(xué)生,因此,不應(yīng)該歧視某位同學(xué),但是學(xué)校暴力的新聞屢見(jiàn)不鮮,教育者應(yīng)該重視這個(gè)問(wèn)題,加強(qiáng)對(duì)孩子品質(zhì)的教育。老師需要及時(shí)了解學(xué)生的心里狀況,當(dāng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí),主動(dòng)找學(xué)生談話(huà)。定期組織班級(jí)活動(dòng),開(kāi)展主題班會(huì),素質(zhì)拓展等活動(dòng),加強(qiáng)同學(xué)之間的凝聚力,不時(shí)地對(duì)學(xué)生灌輸人文主義,使他們?cè)鰪?qiáng)自我保護(hù)意識(shí),并且能夠尊重他人及其勞動(dòng)成果。
二、增加學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)
孩子猶如一張白紙,老師將他涂成什么顏色,他就會(huì)變成什么顏色。老師在提高小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)的教學(xué)中起到了舉足輕重的作用。老師首先應(yīng)該通過(guò)日常語(yǔ)文教學(xué),培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。例如,在古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》中,老師可以通過(guò)“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”這句話(huà),為學(xué)生描繪出一幅李白將要遠(yuǎn)去,汪倫帶著一群村民邊走邊唱為李白送行的畫(huà)面,發(fā)現(xiàn)了李白與汪倫之間深厚的友情。又如,《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,老師在講解這句話(huà)時(shí)可以跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)用詞的獨(dú)特,“飛”字,把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”,既寫(xiě)出山之高峻陡峭,又可以見(jiàn)出水流之急,那高空直落,勢(shì)不可擋之狀如在眼前。為我們呈現(xiàn)了巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中,遙望瀑布就如從云端飛流直下,臨空而落,好似一條銀河從天而降的畫(huà)面。老師應(yīng)該多推薦孩子一些富含寓意的書(shū)籍,鼓勵(lì)孩子去剖析人物的內(nèi)心情感以及他們的內(nèi)在精神。
三、培養(yǎng)學(xué)生興趣
興趣是最好的動(dòng)力,一個(gè)人如果對(duì)某一件事物產(chǎn)生興趣,自然而然地就會(huì)對(duì)這件事上心,投入更多的精力和時(shí)間去鉆研它。世界上沒(méi)有兩片相同的葉子,老師要根據(jù)不同的孩子們,因材施教,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。中國(guó)式教育主要是為了應(yīng)付考試,大多數(shù)孩子并不是真心喜歡學(xué)習(xí),而家長(zhǎng)秉承著望子成龍,望女成鳳的想法,以愛(ài)的名義強(qiáng)迫孩子學(xué)這學(xué)那,更多的家長(zhǎng)太過(guò)于注重孩子的成就,忽視了孩子的心理。此時(shí),老師就要成為學(xué)生的伯樂(lè),有的孩子喜歡跳舞,有的孩子喜歡唱歌,還有的孩子喜歡寫(xiě)字......老師應(yīng)該觀察學(xué)生對(duì)什么感興趣,說(shuō)服家長(zhǎng),一起鼓勵(lì)學(xué)生在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域深入發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系
營(yíng)造一種輕松愉悅的小學(xué)語(yǔ)文課堂氛圍,就要求師生之間的關(guān)系融洽,這樣才能更順利地提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)。在學(xué)生心中,老師亦師亦友,二者之間不會(huì)有距離感,學(xué)生不會(huì)懼怕老師,老師也能在日常交流中了解學(xué)生近況。學(xué)生與老師之間的這種民主自由的關(guān)系,使得他們能夠較為輕松地接受老師的教育,便于老師在語(yǔ)文課堂上對(duì)其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。另外,老師應(yīng)該采用多種多樣的教學(xué)方式,一成不變的教學(xué)只會(huì)讓學(xué)生感到更加的疲憊,無(wú)法用言語(yǔ)引起學(xué)生思想上的共鳴。
五、開(kāi)闊眼界
“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”、“看萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,閱讀也是提升人文素養(yǎng)不錯(cuò)的辦法。中國(guó)上下五千年的歷史傳承,有著悠久的歷史,本本名著都是古人的心血,國(guó)學(xué)精粹,四大名著就是孩子的啟蒙教材。在閱讀書(shū)籍的同時(shí),不忘和家長(zhǎng)出去旅游。不要讓孩子做井底之蛙,多去外邊看看有利于接受更先進(jìn)、更成熟的教育。老師應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多出去旅游,接觸不同的習(xí)俗、不同的文化,人生境界也會(huì)得到提升。在上課之前語(yǔ)文老師可以讓學(xué)生講述各自的旅游經(jīng)歷,或者參觀的歷史遺跡等,讓孩子帶著一種輕松歡快的心情進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。而且,在小學(xué)語(yǔ)文課本中覆蓋了大量的故事,這就考驗(yàn)老師能否將人文素材融入到課本中,將其靈活的展現(xiàn)在孩子面前,引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)去感受生活。
在語(yǔ)文教學(xué)中,老師不要以分?jǐn)?shù)來(lái)作為衡量學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn),要注重對(duì)學(xué)生如何做人的教育,對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。老師運(yùn)用多元化的教育方式,將知識(shí)靈活地展現(xiàn)在學(xué)生眼前,通過(guò)各種各樣的活動(dòng),將學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。
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