王瑞芳

摘要：幼兒不明禮儀的成因有多個方面，也只有本著“人本關(guān)懷”的教育理念，才能對其進行科學(xué)的禮儀教育，從而使其禮貌行為始終朝著“正確、先進、科學(xué)”的方向不斷前進。據(jù)此，本文探究幼兒園進行禮儀教育的相關(guān)策略，希望能為各位幼兒教師提供切實可行的幼兒禮儀培養(yǎng)方案。

關(guān)鍵詞：幼兒園;禮儀教育;教學(xué)策略

幼兒作為國家的未來和希望，他們的禮貌行為將會對中國社會日后的主流價值觀產(chǎn)生非常深刻的影響。中華民族素來被譽為“禮儀之邦”，但是目前，受國內(nèi)外文化和社會現(xiàn)況的影響，幼兒的某些禮貌行為正在發(fā)生不良變化，并深刻影響著他們的禮儀學(xué)習(xí)。為了對幼兒進行必要的禮儀教育，滲透為人處世的道理和行為，幼兒教師需要基于“人本關(guān)懷”開展科學(xué)的禮儀教育。如下是我的詳細(xì)分析。

一、當(dāng)前幼兒不明禮儀的成因

（一）思想性格方面

現(xiàn)在的幼兒大多是10后，其中更有多數(shù)是獨生子女，家庭的寵愛讓他們小小年紀(jì)就形成了嚴(yán)重的自我傾向，表現(xiàn)為以自我為中心、重己輕人的性格特點。同時，幼兒還處在認(rèn)識世界的初級階段，他們不明白“禮”為何物，更不會懂人情世故，所以往往率性而為，無所顧忌。

（二）生活行為方面

受學(xué)校、家庭以及社會行為的影響，他們有時候會因為刻意的模仿而學(xué)會了打人、罵人等非常不好的行為方式。雖然他們并無惡意，但這些行為方式無疑會對他們的生活產(chǎn)生非常不利的影響，同時也會嚴(yán)重影響他們對“禮儀”價值的衡量判斷。

二、基于人本關(guān)懷的幼兒園禮儀教育策略

（一）人本關(guān)懷的前提和基礎(chǔ)

針對幼兒不良的禮貌行為，這里需要指出一個前提，那就是社會、家庭和學(xué)校都需要本著“人本教育”的理念去感化幼兒，不能因為幼兒不明禮儀做了錯事就對其進行懲罰性教育，避免傷害孩子的自尊心。同時，針對某些特殊的幼兒教育群體，比如殘障幼兒、留守兒童等，既要關(guān)注他們的禮貌行為動態(tài)，還要關(guān)注他們可能遭受到的來自其他正常幼兒的嘲笑和欺凌，社會、家庭和學(xué)校要手拉手共筑健康、安全的環(huán)境，切實轉(zhuǎn)變幼兒的不禮貌行為，同時也要防止不禮貌行為對其他幼兒的不良影響。

（二）人本關(guān)懷的具體措施

人本關(guān)懷主要包括兩個方面的內(nèi)容，借助的是社會主流思想價值觀以及家校禮儀教育兩方面的教育力量，具體分析如下：

1.發(fā)揮社會主流思想價值觀積極影響。

一是多以社會正能量影響幼兒的精神世界。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民團結(jié)一心實現(xiàn)中國夢，在這奮斗的道路上，每個人都展現(xiàn)出了難得的社會正能量，諸如見義勇為、尊老愛幼、無私奉獻、勇于擔(dān)當(dāng)、忠于職守等等，這些社會正能量是我中華民族生存和發(fā)展的動力源泉。幼兒作為祖國和民族的未來，需要多接觸這些正能量，多從其中學(xué)習(xí)作為—個人的品質(zhì)和修養(yǎng)，繼而養(yǎng)成禮貌待^的好品質(zhì)。

二是引導(dǎo)幼兒形成“明辨是非”的能力。“明辨是非”作為一種禮儀教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容，對幼兒思想行為的影響很大。雖然以幼兒的年紀(jì)很難明辨是非，但教師和家長仍需要在一些小事中讓孩子知道是非對錯。同時教師和家長要注意，在教育幼兒正確禮貌行為的時候，不是不讓他們接觸社會的不良行為，而是要讓他們知道這些行為是錯誤的。

三是以社會主義核心價值體系為重點。在中國夢的指引下，萬眾一心共創(chuàng)美好生活成為當(dāng)下中國社會的普遍現(xiàn)象，幼兒作為祖國和民族的未來，承擔(dān)著弘揚中華民族精神、承接社會主義建設(shè)事業(yè)的歷史重任。所以社會主流思想價值觀要以社會主義核心價值體系為重點，引導(dǎo)幼兒以社會主義核心價值體系為核心，學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，做到愛國、誠信、友善。

四是讓幼兒發(fā)現(xiàn)生活之美，熱愛生活。幼兒只有發(fā)現(xiàn)生活之美才能談到熱愛生活。大部分教師和家長都認(rèn)為幼兒小小年紀(jì)根本沒有煩惱，但從客觀來說，幼兒雖然沒有掙錢養(yǎng)家的壓力，但是也承受著教師、家長以及學(xué)校人際關(guān)系的壓力，只有引導(dǎo)他們正確地釋放和消解壓力，才能讓他們以輕松、愉快的心態(tài)發(fā)現(xiàn)生活中的平凡之美，培養(yǎng)熱愛生活之心，繼而以積極正確的心態(tài)學(xué)習(xí)和理解禮儀。

2.以家校教育消除社會不良影響。

一是滲透獨立教育。幼兒還不具備社會生存和生活能力，他們的獨立處事能力不強，因此，教師和家長需要幫助幼兒盡快地適應(yīng)當(dāng)下社會的快節(jié)奏，讓他們盡快擺脫對教師、家人的依賴，學(xué)會自己處理一些事情。比如A幼兒罵了別人，家長不能站在前面道歉，而是要讓幼兒自主自覺地道歉。這里需要指出的是，獨立教育對那些殘障幼兒、留守兒童來說更為必要，努力滲透獨立教育，讓他們?yōu)榻窈蟮娜松缱鲣亯|，自然就能增強其抵御不禮貌行為的能力，并學(xué)會以德報怨。

二是滲透規(guī)則意識。俗話說“無規(guī)矩不成方圓”，幼兒也不能例外，既要尊重人的價值，也要尊重規(guī)則的價值。當(dāng)下，幼兒所表現(xiàn)出的種種幼稚可笑的行為都是因為他們沒有領(lǐng)悟社會的隱形規(guī)則（包括法律和道德），所以，教師和家長需要培養(yǎng)他們的規(guī)則意識，要讓他們知道哪些事情不能做，哪些事情可以做得更好。

三是豐富幼兒的社會活動經(jīng)驗。幼兒的大部分時間都待在家里和學(xué)校里，社會經(jīng)驗非常匱乏。針對這種情況，教師和家長必須要組織多樣化的社會實踐活動，讓他們可以走出家庭和校園，真正接觸社會上的一些人和事，并從中感受到助人為樂的快樂和幸福，從而樹立正確的禮貌行為。

三、結(jié)語

綜上所述，“人本關(guān)懷”作為當(dāng)前幼兒園禮儀教育的核心策略，實則是從幼兒不明禮儀的成因入手，有針對性地分析原因，繼而對癥下藥制定相關(guān)的禮儀教育策略，每一名家長和幼兒教師都承擔(dān)著禮儀教育的重責(zé)，都需要在理解幼兒心理行為特點的基礎(chǔ)上培養(yǎng)其禮貌行為。當(dāng)然，上述分析只是我的個人淺見，希望各位教師、家長能夠基于本文的分析論證繼續(xù)探究相關(guān)的教育教學(xué)策略，文中尚存的不足之處也請各位讀者朋友批評指正。

（責(zé)編：吳娟）