周文嬋

【摘? 要】道德與法治課程分為四大模塊，分別是心理、社會、國情和法律。課程內(nèi)容來源于生活，這決定了教學(xué)應(yīng)該立足于生活。教師的教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，這樣才能更好地在課程實施過程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。但是，“滿堂灌”“說教式”等教學(xué)方式仍廣泛存在于課堂教學(xué)，無法滿足核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需求。想要落實核心素養(yǎng)培養(yǎng)，必須積極轉(zhuǎn)變方式，使教學(xué)實現(xiàn)知行合一，提高教學(xué)有效性。

【關(guān)鍵詞】初中;道德與法治;核心素養(yǎng);課程實施

核心素養(yǎng)的提出進(jìn)一步明確了道德與法治教學(xué)工作，為教學(xué)方式變革提供了有益指導(dǎo)。學(xué)生作為課程學(xué)習(xí)的主體，其認(rèn)知水平、情感以及品德行為均需要在教學(xué)中兼顧，因此道德與法治教學(xué)應(yīng)注重經(jīng)驗積累、情境體驗以及合作探究，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的文化基礎(chǔ)素養(yǎng)、社會參與素養(yǎng)以及自主發(fā)展素養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)背景下的初中道德與法治課程實施原則

（一）理論性與生活性統(tǒng)一

為適應(yīng)現(xiàn)代社會教育需求，道德與法治教材在更新過程中不斷優(yōu)化內(nèi)容，積極融入心理健康、道德、法律以及與家國相關(guān)的知識。不可避免的是，這些知識中有些內(nèi)容比較抽象，初中生受認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗的影響，比較難理解。例如《探問生命》這一課，關(guān)于生命，正處于大好時光的學(xué)生很難體會到生命的珍貴，因為在真實地感覺到生命流逝前，大部分人對生命的認(rèn)知都不夠深刻。堅持生活性與理論性統(tǒng)一就是為了將抽象的知識具體化，使學(xué)生能夠在身邊的事物中感悟知識，積累經(jīng)驗，有效啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)其對自己、對生活進(jìn)行深刻的反思，從而提升核心素養(yǎng)。

（二）思想性與參與性統(tǒng)一

初中道德與法治課程作為一門綜合性課程，對培養(yǎng)道德素養(yǎng)和法治信仰具有重要作用?！耙谎蕴谩薄罢f教式”的課堂，教師占據(jù)著主體地位，學(xué)生的思維、學(xué)習(xí)方式受到限制，難以得到有效培養(yǎng)。思想性與參與性的統(tǒng)一有助于鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是社會的一分子，參與是學(xué)生的基本權(quán)利，教師應(yīng)當(dāng)尊重。不論是參與學(xué)習(xí)生活還是社會生活，唯有具備正確的思想價值觀，才能規(guī)范自身行為，適應(yīng)社會發(fā)展。此外，學(xué)生通過不斷參與才能夠與他人進(jìn)行思想的交流與碰撞，從而不斷促進(jìn)自身認(rèn)知發(fā)展，提高思想道德水平。

（三）知識性與實踐性統(tǒng)一

為了落實課程教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)成為空談，教師必須注重知識性與實踐性的統(tǒng)一。教學(xué)過程中教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，合理融合時事熱點，并適當(dāng)整合其他學(xué)科知識，盡可能豐富學(xué)生的常識，拓展個體知識層面。實踐性主要體現(xiàn)在行為養(yǎng)成，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的體驗活動，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐。通過親身參與，學(xué)生不僅能夠獲得直接經(jīng)驗，還能在實踐過程中加強(qiáng)對知識的內(nèi)化，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，實現(xiàn)知行合一。

二、核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治課程實施策略

（一）注重經(jīng)驗積累，培養(yǎng)文化基礎(chǔ)素養(yǎng)

中華民族有著博大精深的文化，文化精神在生命的傳承中影響著中華兒女，因此培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)是有著重要意義。因為一個人的文化素養(yǎng)與其生活環(huán)境以及接受的教育有著直接關(guān)系，道德與法治教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生通過分析、解決成長中、生活中的問題，感悟社會生活的本質(zhì)，同時，引導(dǎo)其接受優(yōu)秀文化的熏陶并不斷累積經(jīng)驗，促進(jìn)新知識體系的構(gòu)建，不斷推動社會發(fā)展。例如在《敬畏生命》這一課的教學(xué)過程中，我組織了以“敬畏生命、熱愛生命”為主題的生命教育活動課?；顒又?，我先組織學(xué)生觀看關(guān)于地球生命探索的紀(jì)錄片片段，使學(xué)生對生命的起源、進(jìn)化形成初步認(rèn)知。我說：“地球是人類生活的家園，但是地球也因為生命的存在而更加精彩。我們每一個人對于地球而言非常渺小，但是對于自己而言我們的生命便是全部。你們對于生命又有怎樣的認(rèn)識呢？結(jié)合自己的生活經(jīng)驗談一談。”在視頻營造的情境以及問題的引導(dǎo)下，學(xué)生聯(lián)系自身經(jīng)驗進(jìn)行交流，發(fā)表自身對生命的看法。然后我組織討論活動，讓學(xué)生展示在課前搜集的與生命相關(guān)的圖片和故事。通過展示的資料可以看出，學(xué)生用心觀察了生活，有的人展示的是自己親手繪制的“螞蟻搬家”的圖片，有的人展示的是自己拍攝的在墻角石板縫隙中頑強(qiáng)生長的小草，還有的人搜集了感人的英雄故事。不論是植物、動物還是人類，都是生命世界中不可缺少的一部分。為強(qiáng)化學(xué)生對生命的敬畏和珍愛，我組織了“談判專家”“知心談話”等實踐活動，學(xué)生在實踐中運用本課學(xué)習(xí)到的知識以及已有經(jīng)驗解決了有關(guān)“生命”的問題，從而進(jìn)一步加深對生命的認(rèn)知，站在更高的思想境界思考生命問題。

（二）注重情境體驗，提升社會參與素養(yǎng)

情景體驗教學(xué)是道德與法治課程有效的教學(xué)方式之一，基于一定的情境開展教學(xué)活動有助于學(xué)生加深對某一方面知識的理解，同時也能滿足其參與欲望，提高參與積極性。作為社會的一員，個體不可避免地需要參與社會生活，這就要求學(xué)生必須具有較高的社會參與素養(yǎng)。教師應(yīng)正確認(rèn)識情境體驗的重要性，知識并不是獨立存在的，在相應(yīng)的情境中才能體現(xiàn)出價值。例如在《網(wǎng)上交友新時空》這一課的教學(xué)中，我通過創(chuàng)設(shè)不同的網(wǎng)絡(luò)交友情境，引導(dǎo)學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)交流安全防范意識，并規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交友行為，促使其自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。根據(jù)不同的情境設(shè)置，學(xué)生自愿報名參演。這樣的設(shè)置可以有效激發(fā)學(xué)生參與熱情，同時也能提高教學(xué)的趣味性。情境表演過程中，我會設(shè)置不同的問題，要求學(xué)生進(jìn)行思考，如“假如你是主人公，面對同樣的情況，你會怎樣做？”“作為網(wǎng)絡(luò)的使用者，我們應(yīng)當(dāng)如何正確運用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交友？”“網(wǎng)絡(luò)交友應(yīng)當(dāng)注意哪些？”這些問題的提出有助于強(qiáng)化個體體驗，使表演者與觀看者進(jìn)行深入思考，從而總結(jié)出有關(guān)網(wǎng)絡(luò)交友的正確方法，提高自我安全防范意識。

此外，情境體驗對學(xué)生而言也是一種社會參與，教師一般設(shè)置情境時會充分考慮學(xué)生的實際生活，設(shè)置與初中經(jīng)驗水平相符的情境，從而使其更好地融入情境，在情境體驗獲得發(fā)展。

（三）注重合作探究，鍛煉自主發(fā)展素養(yǎng)

自主發(fā)展素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，為實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。合理鍛煉自主發(fā)展素養(yǎng)，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，有助于個體養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而貫徹落實課程教學(xué)目標(biāo)，有效培養(yǎng)核心素養(yǎng)。合作探究模式是培養(yǎng)自主發(fā)展素養(yǎng)的有效途徑，具有良好的教學(xué)效果。

例如在《法律在我們身邊》這一課的教學(xué)中，我以小組為單位組織了實踐調(diào)查活動。初中生自主意識增強(qiáng)，并且具有一定反叛心理，很多教師在教學(xué)中以講道理的形式教授知識，不僅會降低知識對學(xué)生的吸引力，還容易引起學(xué)生的反感。而實踐調(diào)查活動要求由學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料進(jìn)行問題分析，不僅能夠加強(qiáng)理論知識的說服力，還能有效培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。調(diào)查活動中的調(diào)查問卷由小組成員合作完成，開展調(diào)查時由小組進(jìn)行討論分工，每個人負(fù)責(zé)不同的工作，最后小組成員共同對資料和數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，并撰寫調(diào)查報告。整個活動中，教師只提供指導(dǎo)與幫助，幫助學(xué)生解決一些難以解決的問題，確保調(diào)查活動的順利進(jìn)行。通過此次活動，學(xué)生了解了法律對于生活的重要作用，懂得了依法治國的重要意義，增強(qiáng)了法律意識和法治觀念，同時有效提高了問題解決能力與團(tuán)結(jié)協(xié)作能力?？梢姡献魈骄窟m用于初中生自主發(fā)展素養(yǎng)培養(yǎng)，對全面培養(yǎng)核心素養(yǎng)具有積極作用。

綜上所述，核心素養(yǎng)背景下的初中道德與法治課程的實施，應(yīng)當(dāng)遵守理論性與生活性、思想性與參與性、知識性與實踐性統(tǒng)一的原則。此外，還需基于此三方面原則通過經(jīng)驗積累、情景體驗、合作探究等方式培養(yǎng)學(xué)生的各方面素養(yǎng)。通過實踐研究可以看出遵循原則選擇科學(xué)的方法進(jìn)行教學(xué)，在一定程度上有效改善了教學(xué)效果，促進(jìn)了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。但是在實際教學(xué)中仍存在一些問題，需要進(jìn)行深入探索。廣大教師在日后教學(xué)中加大研究力度，積極創(chuàng)新教學(xué)策略并進(jìn)行實踐研究，從而進(jìn)一步完善道德與法治課程培養(yǎng)核心素養(yǎng)的理論與實踐研究，為教學(xué)改革奠定堅實基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉艷玲.初中道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J]. 新課程研究（旬刊），2017（10）.

（責(zé)任編輯? 林 娟）