張林芳

摘 要：中華傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族群眾的智慧，是中國(guó)精神文明發(fā)展的集中代表。但我國(guó)教育體系沒(méi)有與中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效融合，尚未構(gòu)建成熟的教育模式，這樣不僅無(wú)法培養(yǎng)符合我國(guó)國(guó)情的高端人才，而且還不利于中華傳統(tǒng)文化的傳承?；诖?，我將以高中歷史為教學(xué)研究案例，針對(duì)歷史學(xué)科與中華傳統(tǒng)文化的融會(huì)貫通策略展開(kāi)闡述，以此希望更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，打造高質(zhì)量的歷史課堂。

關(guān)鍵詞：高中歷史;中華傳統(tǒng)文化;學(xué)生發(fā)展

中華傳統(tǒng)文化不僅包含思想、音樂(lè)、文學(xué)、戲劇等人文社科，而且還包括傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀、民俗等風(fēng)土人情，涉及的內(nèi)容包羅萬(wàn)象、應(yīng)有盡有。歷史是一門(mén)研究人類(lèi)活動(dòng)進(jìn)程中各種歷史人物、歷史事件的學(xué)科，客觀(guān)地記錄著社會(huì)的演變。由此可見(jiàn)，歷史與中華傳統(tǒng)文化有著異曲同工之妙。部分教師習(xí)慣采取強(qiáng)制性灌輸?shù)姆绞絺魇跉v史知識(shí)，直接照搬照抄中華傳統(tǒng)文化素材，這樣不但會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且還會(huì)加重他們的心理負(fù)擔(dān)。為了便于教師更好地挖掘歷史的本質(zhì)，有效地導(dǎo)入中華傳統(tǒng)文化，我將提出三種教學(xué)策略，即創(chuàng)設(shè)情境、故事演繹和動(dòng)手實(shí)踐，從而為廣大教師帶來(lái)一些啟發(fā)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感

由于改革開(kāi)放政策的實(shí)施，國(guó)外一些文化理念傳入我國(guó)，但部分學(xué)生缺少辨別的能力，受到他人的誘導(dǎo)，摒棄了我國(guó)許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，漸漸地養(yǎng)成了崇洋媚外的思想和心態(tài)，這樣不僅會(huì)致使學(xué)生喪失熱愛(ài)祖國(guó)的熱情，而且還無(wú)法凝聚中華民族的力量。激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感就顯得至關(guān)重要。情感是主體對(duì)客體的主觀(guān)反映，情感的激發(fā)首先是建立在情感認(rèn)同的基礎(chǔ)之上。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境就凸顯了其存在的必要性。教師要有計(jì)劃性、目的性和針對(duì)性地設(shè)置歷史教學(xué)主題中的中華傳統(tǒng)文化情境，自然而然地增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，從而提升他們的愛(ài)國(guó)情感。

在學(xué)習(xí)“百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的形成”時(shí)，我先利用多媒體設(shè)備播放了一部經(jīng)典的電影片段——《孔子》，通過(guò)感染性較強(qiáng)的視聽(tīng)語(yǔ)言吸引學(xué)生的注意力，然后我結(jié)合上述畫(huà)面詢(xún)問(wèn)學(xué)生：電影中反映了孔子是一位什么樣的人物呢？他生平有哪些成就呢？學(xué)生隨意抒發(fā)他們的想法;其次，我由孔子的故事導(dǎo)入了儒家思想的確立以及相關(guān)代表人物，再接著引出老子以及道家思想，順勢(shì)牽引出法家以及韓非子，借助栩栩如生的圖片形象地展現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的思想發(fā)展歷史，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的形成，促使他們感受到列祖列宗的人格魅力和光輝形象，喚起其強(qiáng)烈的民族榮譽(yù)感。

二、故事演繹，開(kāi)拓學(xué)生的思維視野

中華傳統(tǒng)文化故事的傳播一直流芳百世，這不僅因?yàn)檫@些故事彰顯了人類(lèi)的普世價(jià)值，而且還因?yàn)轱枬M(mǎn)的人物性格、跌宕起伏的情節(jié)、戲劇性較強(qiáng)的事件等因素，這些都牢牢地抓住了大眾的心理訴求。教師可以選取適合的中華傳統(tǒng)文化故事，將抽象的歷史知識(shí)變成具象的心理體驗(yàn)，從而直觀(guān)地構(gòu)建學(xué)生的歷史認(rèn)知，開(kāi)拓他們的思維視野。

在學(xué)習(xí)“古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)”時(shí)，我展示了關(guān)于介紹中國(guó)四大發(fā)明的紀(jì)錄片片段，等學(xué)生觀(guān)看完之后，我以此為依據(jù)設(shè)置具體問(wèn)題：你們知道中國(guó)古代的四大發(fā)明是什么嗎？學(xué)生快速說(shuō)出答案，我接著又問(wèn)：那你們知道關(guān)于四大發(fā)明的故事嗎？學(xué)生露出疑惑的神情，我趁熱打鐵地利用PPT課件導(dǎo)入關(guān)于四大發(fā)明的故事文本，學(xué)生緊盯屏幕，他們沉浸在戲劇性和沖突性較強(qiáng)的故事場(chǎng)景中，這樣既增添了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性和生動(dòng)性，同時(shí)又能擴(kuò)充學(xué)生的學(xué)習(xí)視角，豐富他們的生活閱歷。

三、動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)

歷史這門(mén)學(xué)科具有深厚的人文價(jià)值屬性。這就決定了歷史與人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)具有緊密關(guān)系。但部分教師只注重歷史概念、歷史人物、歷史事件等理論知識(shí)的傳授，采取照本宣科的手段講解歷史內(nèi)容，通常讓學(xué)生死記硬背歷史知識(shí)，這樣不但會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且還會(huì)弱化學(xué)生的人文素養(yǎng)，致使他們成為只會(huì)進(jìn)行歷史考試的機(jī)器人。因此，教師要注重歷史的實(shí)踐教學(xué)，構(gòu)建理論與實(shí)踐的一體化融合教學(xué)模式，促使學(xué)生深入感受古代先人的生活經(jīng)驗(yàn)和生活智慧，以便更好地繼承博大精深的中華傳統(tǒng)文化，在不知不覺(jué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)“輝煌燦爛的文學(xué)”時(shí)，我先展現(xiàn)了一段《詩(shī)經(jīng)》的聲音文本，朗讀者聲情并茂的演繹很快就引起了學(xué)生的心理共鳴;其次，我將學(xué)生分成三到五人的單位小組，示意他們根據(jù)詩(shī)經(jīng)的主題編寫(xiě)一個(gè)愛(ài)情微劇，各組自行設(shè)計(jì)人物臺(tái)詞和故事情節(jié);最后，各組表演他們的探究成果，其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，我再結(jié)合學(xué)生的發(fā)言展開(kāi)相應(yīng)補(bǔ)充，在學(xué)生親身實(shí)踐的過(guò)程中幫助他們深刻理解詩(shī)經(jīng)的文化內(nèi)涵。

綜上闡述，歷史學(xué)科滲透中華傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展將產(chǎn)生積極推動(dòng)作用。各個(gè)歷史教師要遵循先進(jìn)的教育理念，不斷發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式中存在的問(wèn)題，尋找中華傳統(tǒng)文化和歷史學(xué)科科學(xué)融合的閃光點(diǎn)，制定符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的教學(xué)策略，從而培養(yǎng)更多創(chuàng)新型的人才，發(fā)揚(yáng)光大我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

注：本文系甘肅省臨夏州教育科學(xué)規(guī)劃2018年度課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的實(shí)踐研究》相關(guān)論文，課題編號(hào)LX[2018]GH085

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