【摘要】近年來，“中國文化失語”這一現(xiàn)象在大學(xué)英語教學(xué)中尤為明顯，探析大學(xué)英語教學(xué)中中國文化失語現(xiàn)象意義重大、勢在必行。本文將在簡要分析“中國文化失語”現(xiàn)象產(chǎn)生發(fā)展背景和研究意義的基礎(chǔ)上，從中國文化融入大學(xué)英語教學(xué)的重要性入手，探析解決大學(xué)英語教學(xué)中“中國文化失語”問題的措施，為中國文化融入大學(xué)英語教學(xué)、推動大學(xué)英語教學(xué)改革、培養(yǎng)適應(yīng)國家對外開放發(fā)展的高素質(zhì)英語人才提供有益思路。

【關(guān)鍵詞】中國文化失語;大學(xué)英語;文化教學(xué);重要性;措施

【作者簡介】趙寧（1978-），女，山東東營人，中國石油大學(xué)勝利學(xué)院基礎(chǔ)科學(xué)學(xué)院副教授，中國石油大學(xué)（華東）文學(xué)院講師，碩士，研究方向：英語語言文學(xué)。

一、引言

“文化失語”作為一個概念最初產(chǎn)生在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，是指因為疾病或受傷導(dǎo)致大腦缺失了部分或全部的思考能力、口語表達能力和書面理解能力。隨著跨學(xué)科發(fā)展的推進，“文化失語”的使用不再局限于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，而是更為普遍地適用于一種現(xiàn)象的描述，在中國對外開放的進程中，西方思潮不斷匯入，影響著人們的思考方式和文化價值，尤其是對正處在價值觀形成關(guān)鍵時期的大學(xué)生產(chǎn)生了良莠不齊的影響。其中最值得重視的負面影響就是“中國文化失語”，這一現(xiàn)象在大學(xué)英語教學(xué)中尤為明顯，在傳統(tǒng)英語教學(xué)模式中，學(xué)習(xí)字、詞、句、譯等英語基礎(chǔ)知識和了解西方文化背景成為高校及英語專業(yè)教師所關(guān)注的重點，將英語知識和技能的培養(yǎng)與中國文化背景相融合在教學(xué)實踐中始終沒有受到足夠的重視，這不僅不利于學(xué)生跨文化交際能力和綜合文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，也導(dǎo)致了“中國文化失語”的問題。在2018年教育部印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》中，明確提出了中國教育要體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格，進而在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域形成的“中國學(xué)派”更是在教育界形成了一股“中國風(fēng)”。乘借“中國風(fēng)”，包括大學(xué)英語在內(nèi)的高校各學(xué)科教學(xué)都開始反思“中國文化失語”這一現(xiàn)象。中國文化歷經(jīng)五千年的發(fā)展積淀，其中的優(yōu)秀文化是中國人民的智慧結(jié)晶和民族精神的重要承載，無論是從大學(xué)生個人成長發(fā)展的角度來看，還是從國家民族社會發(fā)展的層面觀之，繼承弘揚中國優(yōu)秀文化都是大學(xué)生教育中的重中之重。

文化和語言有著緊密的聯(lián)系，文化傳播的重要媒介就是語言，在全球化發(fā)展和中國對外開放背景下，中國傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊，在大學(xué)英語的詞匯、寫作、口語、閱讀、翻譯教育中融入中國文化，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，營造教學(xué)氛圍，促進中國文化在英語教學(xué)中“發(fā)聲”，將大學(xué)生培養(yǎng)為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺繼承者和自主傳播者已成為近年來學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱門課題，不同的研究者對大學(xué)英語教學(xué)改革、“中國文化失語”現(xiàn)象的研究日益豐富。尤其是黨的十九大以來，“推進國際傳播能力建設(shè)”“用英語講好中國故事”“通過全方位立體呈現(xiàn)真實的中國，提高國家文化的軟實力”更成為我國高等教育尤其是大學(xué)英語教學(xué)的重要目標，解決“中國文化失語”問題，培養(yǎng)大學(xué)生用英語講好中國故事、傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力進一步成為大學(xué)英語教學(xué)改革發(fā)展的重要一環(huán)。本文將在簡要分析“中國文化失語”現(xiàn)象產(chǎn)生發(fā)展背景和研究意義的基礎(chǔ)上，從中國文化融入大學(xué)英語教學(xué)的重要性入手，探析解決大學(xué)英語教學(xué)中“中國文化失語”問題的措施，為中國文化融入大學(xué)英語教學(xué)、推動大學(xué)英語教學(xué)改革、培養(yǎng)適應(yīng)國家對外開放發(fā)展的高素質(zhì)人才提供有益思路。

二、大學(xué)英語教學(xué)中中國文化失語現(xiàn)象研究意義

早在20世紀末，文學(xué)評論家就開始關(guān)注西方文化思想對中國文化的沖擊和影響，季羨林等許多知名學(xué)者都對文學(xué)領(lǐng)域的“中國文論失語”進行了研討和反思。21世紀初，從叢教授在我國英語教學(xué)的研究中首次提出了“中國文化失語”這一概念，他指出，我國有一定英語基礎(chǔ)的學(xué)生，甚至是具有較高英語運用能力的學(xué)生在跨文化交際的過程中，都無法表現(xiàn)出應(yīng)有的中國文化素養(yǎng)，也不具備獨立的文化人格。從叢教授的研究在學(xué)術(shù)界引起了很大反響，許多高校開始進行“中國文化失語”的相關(guān)調(diào)研，調(diào)研結(jié)果顯示，雖然大學(xué)生在入學(xué)之初就具有一定的英語基礎(chǔ)，大學(xué)英語也是高等教育中覆蓋面最廣、教學(xué)周期最長的必修學(xué)科之一，但學(xué)生們卻普遍缺乏用英語轉(zhuǎn)述、討論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話題的能力，許多英語專業(yè)的學(xué)生也存在不同程度的“中國文化失語”問題，由此可見，探討大學(xué)英語教學(xué)中“中國文化失語”現(xiàn)象勢在必行。近年來，語言和文化的緊密關(guān)系、文化在語言教學(xué)中的重要作用雖然得到了越來越多的重視，但將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神融入大學(xué)英語教學(xué)中的實踐力度還遠遠不夠，對大學(xué)英語教學(xué)中中國文化失語現(xiàn)象的研究能夠進一步引發(fā)教育主管部門、高校及高校教師對這一課題的關(guān)注，強化中國文化教育在大學(xué)英語教學(xué)和學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)中的重要地位，同時為解決大學(xué)英語教學(xué)中“中國文化失語”問題拓寬思路、提供途徑。綜上所述，探討大學(xué)英語教學(xué)中“中國文化失語”現(xiàn)象意義重大。

三、中國文化融入大學(xué)英語教學(xué)的重要性

將中國文化融入大學(xué)英語教學(xué)能夠提升大學(xué)英語教學(xué)的質(zhì)量和效能，一方面語言和文化具有天然緊密的聯(lián)系，在語言學(xué)習(xí)中強化文化教育能夠提升學(xué)生理解思考的能力，通過拓寬知識面對大學(xué)英語的閱讀、翻譯、口語、寫作的教學(xué)起到直接的促進作用;另一方面，學(xué)習(xí)中國文化，提升大學(xué)生對母語文化的認知度，從中國文化中挖掘有益資源作用于大學(xué)英語教學(xué)實踐，能夠提高大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性和主動性，有利于構(gòu)建以學(xué)生為主體的教育模式。

將中國文化融入大學(xué)英語教學(xué)能夠極大地提高大學(xué)生跨文化交際能力，大學(xué)英語教學(xué)的基礎(chǔ)是字、詞、句等，但其教學(xué)的根本目標是培養(yǎng)大學(xué)生的英語語言運用能力，更為確切地說是培養(yǎng)大學(xué)生用英語講好中國故事、傳播中國“正能量”的能力。傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)模式下所產(chǎn)生的“中國文化失語”問題極大地影響了大學(xué)生跨文化交際能力的提升，也深刻影響著大學(xué)英語教學(xué)改革的發(fā)展進程，解決這一問題是高校培養(yǎng)適應(yīng)全球化進程和國家社會發(fā)展的英語人才的應(yīng)盡之責(zé)。

將中國文化融入大學(xué)英語教學(xué)能夠提高大學(xué)生的綜合能力和文化素養(yǎng)，提升對本民族文化的認同感，進而增強文化主體意識，樹立文化自信。關(guān)于中國文化的教育不僅能夠豐富大學(xué)生的知識儲備、提升思辨能力，還能夠增強大學(xué)生對中國文化所孕育的主流價值觀念的認同感，只有充分接納、認可本民族文化，才能準確定位中國文化在復(fù)雜的世界文化生態(tài)系統(tǒng)中的位置，改變“重西方、輕本土”的傾向，擔負起繼承、傳播、弘揚中國文化的歷史重任。

四、解決大學(xué)英語教學(xué)中中國文化失語問題的措施

正確認識語言教學(xué)和文化教學(xué)之間的關(guān)系，在大學(xué)英語課堂中注重中國文化的導(dǎo)入，促進文化在語言教學(xué)中發(fā)揮積極作用。在大學(xué)英語教學(xué)中，導(dǎo)入中國文化首先要把握好“關(guān)聯(lián)性”，選取與大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容相關(guān)、有助于提升大學(xué)生跨文化交際能力的文化知識作為教學(xué)重點。雖然大學(xué)英語具有較長的教學(xué)周期，但教學(xué)內(nèi)容也十分豐富、教學(xué)內(nèi)容相對繁重，所以在大學(xué)英語教學(xué)中導(dǎo)入中國文化教學(xué)要在內(nèi)容層面準確找到二者的結(jié)合點，而不是單純地利用部分課堂時間來進行中國文化的學(xué)習(xí)，更要防止矯枉過正。對此，高校和英語專業(yè)的教師要不斷提升自身的文化素養(yǎng)，在完成大學(xué)英語教學(xué)任務(wù)的過程中，滲透相關(guān)中國文化知識，在課堂中注重加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)英語詞匯、思想內(nèi)涵、價值觀念、背景知識的教學(xué)，采用小組研討、課題研究等方式加強中西方文化的比較教學(xué)，提升大學(xué)生中國文化特色事物的英語表達能力，防范各種“外來文化垃圾”對大學(xué)生思想價值觀念的影響。在課堂之外，還要充分利用“微課”“慕課”等網(wǎng)絡(luò)信息化教學(xué)手段，來提升解決大學(xué)英語教學(xué)中“中國文化失語”問題的效能。

在大學(xué)英語課堂中導(dǎo)入中國文化以及增設(shè)中國文化的英語課程之外，從高校層面還要不斷推進大學(xué)英語教學(xué)模式的變革，目前大學(xué)英語教學(xué)大綱中并沒有特別強調(diào)中國文化對英語教學(xué)的重要作用，高校大學(xué)英語課程計劃中也缺少對中國文化教學(xué)的具體安排，使大學(xué)英語教學(xué)中中國文化的導(dǎo)入成為呼聲高而落實少的一項內(nèi)容。解決大學(xué)英語教學(xué)中“中國文化失語”問題要從教學(xué)大綱設(shè)計、課程計劃設(shè)置、教材編制、考試考核等方面綜合施策，改變傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)模式，為大學(xué)英語教學(xué)中中國文化的導(dǎo)入提供全方位的保障。

全方位地推動中國文化融入大學(xué)英語教學(xué)、解決“中國文化失語”現(xiàn)象，還要營造良好的文化氛圍，通過舉辦主題活動、專題講座、集體研討等，引導(dǎo)大學(xué)生更加積極主動地學(xué)習(xí)中國文化，為大學(xué)生用英語講好中國故事提供實踐平臺。文化教學(xué)與語言教學(xué)具有密不可分的關(guān)系，但文化教學(xué)更強調(diào)自主性，在大學(xué)英語教學(xué)中融入中國文化的根本目的是讓大學(xué)生在掌握充足的中國文化知識的基礎(chǔ)上，成為我國對外開放進程中中國傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者，這就需要在更大程度上調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化知識、用好中國文化知識的積極性和主動性，從而形成文化自覺、樹立文化自信，在紛繁復(fù)雜的文化生態(tài)體系中擁有文化價值判斷力、選擇力，面對中國文化去粗取精、面對西方文化取長補短，用英語這一工具實現(xiàn)跨文化交際的同時，在更包容的心態(tài)中、更正確的價值觀念下和更開闊的國際視野里，樹立正確的人生觀、價值觀和文化主體意識。

五、結(jié)語

語言學(xué)家劉潤清曾指出，“語言是文化的重要載體，語言教學(xué)都離不開文化”，的確如此，無論是從英語教學(xué)的角度而言，還是從大學(xué)英語教學(xué)改革發(fā)展的角度來說，抑或是從英語人才培養(yǎng)的角度來看，在大學(xué)英語教學(xué)中融入中國文化、解決“中國文化失語”問題都至關(guān)重要。充分認識中國文化教學(xué)對大學(xué)英語教學(xué)的重要意義，關(guān)注大學(xué)英語教學(xué)過程中的“中國文化失語”現(xiàn)象，從改革教學(xué)模式到在課堂教學(xué)中導(dǎo)入中國文化以及營造濃厚的文化氛圍，都能夠在很大程度上提升大學(xué)生跨文化交際能力，促進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門、走向世界。

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