李嫣

【摘要】如今，小學(xué)品德與法治課程結(jié)合了低年級學(xué)生接受知識的特點(diǎn)，廣泛使用繪本。繪本的場景化特點(diǎn)，便于教師進(jìn)行解釋說明，小學(xué)生可以參照繪本和文字深刻領(lǐng)悟其中的含義。在品德與法治教學(xué)中引入繪本能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對教材內(nèi)容的理解。本文對小學(xué)品德與法治教學(xué)中繪本融入方式進(jìn)行討論，希望為學(xué)生健康成長做出些許貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】繪本;小學(xué)品德;生活教學(xué)

繪本常常出現(xiàn)在學(xué)齡前學(xué)生的讀物中，繪本顏色豐富，能夠刺激學(xué)生的視覺，同時也能作為父母講故事的素材。為了對接學(xué)生的學(xué)前學(xué)習(xí)習(xí)慣，小學(xué)低年級品德課教材中的每一課都有一幅或多幅童趣十足的插圖，對提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)質(zhì)量起到重要作用。教師該如何利用這些繪本呢？本文詳細(xì)解析這些插圖以及有機(jī)融入的其他繪本素材，幫助教師合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。

一、小學(xué)《品德與法治》教學(xué)中繪本的幾種含義

1.代入情境，引導(dǎo)情緒

在人教版一年級品德與法治的課文《開開心心上學(xué)去》《拉拉手交朋友》中都有對應(yīng)的場景畫面，讓學(xué)生對校園生活產(chǎn)生美好向往。一般來說，學(xué)生從家到幼兒園，再從幼兒園到小學(xué)，要經(jīng)歷兩次心理難關(guān)。主要表現(xiàn)在，學(xué)生對父母以及原來小伙伴的依依不舍，童趣十足的繪本對于沒有接受過小學(xué)教育的適齡學(xué)生而言，比文字或教師的勸說更容易打開心扉?！冻燥堄兄v究》中卡通式的人物形象讓學(xué)生頓生親切感，似乎看到了自己在吃飯過程中的表現(xiàn)，能夠快速進(jìn)入到相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)中。隨著教師的講解，學(xué)生能夠感受正確的吃飯方法，并對父母產(chǎn)生感恩之情。二年級《美麗的冬天》一課中，繪圖出現(xiàn)的季節(jié)變換、白雪和雪人等，可以讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感。

2.由圖切入，引發(fā)討論

小學(xué)二年級的課文《周末巧安排》中，繪圖涉及幾個場景，生動活潑，向?qū)W生提供了一個個可以選擇的建議，教師可以借用這些繪圖引導(dǎo)學(xué)生觀察，繼而引導(dǎo)他們進(jìn)行討論，最后形成具體的周末安排，教會學(xué)生科學(xué)、合理地安排時間。二年級的課文《假期有收獲》中有不少插圖，展示了一些中秋節(jié)、國慶節(jié)的相關(guān)計(jì)劃，通過這些插圖，教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論自己的假期計(jì)劃，最終讓學(xué)生知道要利用有限假期做有意義的事情。為什么要利用繪本引發(fā)討論呢？其實(shí)這是源于學(xué)生生理階段表現(xiàn)，二年級的學(xué)生多為八九歲，活力充沛、喜歡表達(dá)，討論可以鍛煉他們的思維和口才，采用這種方式能夠促進(jìn)他們對內(nèi)容的理解。

3.活潑形象，促進(jìn)思考

教材中不乏一些內(nèi)涵深刻的繪圖，這些繪圖與課程內(nèi)容相匹配，只是其代入情境、引發(fā)討論的功能較弱，如果仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)，其作用是引發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生學(xué)完本節(jié)課程后能夠根據(jù)繪圖貼合現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生思考。思考是舉一反三的過程，是讓學(xué)生通過現(xiàn)象看本質(zhì)的過程，對于思維尚不成熟的小學(xué)生而言，這些具有開發(fā)思考價值的插圖繪本，往往需要教師賦予其該方面的價值。例如，教師在一年級下冊《新年的禮物》一課中，將教材中的繪圖利用投影展示，然后進(jìn)行引導(dǎo)：“同學(xué)們，看到了嗎？這些都是新年禮物哦，大家喜歡哪種禮物呢？接受禮物的時候千萬要對送給你禮物的人說謝謝哦！”

無論是帶入情境、引導(dǎo)情緒，還是由圖切入、引發(fā)討論，抑或是活潑形象、促進(jìn)思考，在繪本使用上，最好采取兩種形式。第一，按照教材中的繪本采用噴繪技術(shù)制作成大幅作品，利于教師利用;第二，將繪本掃描進(jìn)入計(jì)算機(jī)，融入具體課件中，便于幻燈片播放。

二、小學(xué)《品德與法治》校本教材融入繪本

課內(nèi)繪本雖然具有“帶入情境、引導(dǎo)情緒”“由圖切入、引發(fā)討論”的作用，但是從數(shù)量上無法滿足教學(xué)，且在一些課程中，教材所配備的繪本不能針對當(dāng)?shù)厍闆r，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量難以提升，如《可親可愛家鄉(xiāng)人》一課。這就需要課外繪本的介入，這就是所謂的校本教材的制作問題。校本教材中的繪本有以下形式：

1.幻燈片形式

校本教材與主教材相對應(yīng)，當(dāng)主教材教學(xué)內(nèi)容搭配的繪本難以對接當(dāng)?shù)厍闆r，便可及時切入校本教材。為了取得良好的教學(xué)效果，提升學(xué)生對繪本的興趣，教師可以利用幻燈片制作技術(shù)，將校本教材中的繪本以動態(tài)形式展現(xiàn)，并配上一定的聲效和文字說明。目前，社會對小學(xué)課堂融入視頻存在爭議，但筆者認(rèn)為，現(xiàn)在正處于數(shù)字信息時代，因此在小學(xué)課程中融入電子技術(shù)是必然，不過教師應(yīng)掌握其敏感度，以不傷害學(xué)生視力為前提。

2.卡片形式

在小學(xué)品德課中，校本教材中可以用多姿多彩的繪本卡片來烘托課程主題。卡片可以用小卡片的形式分發(fā)給學(xué)生，讓其翻閱;也可放在教師手中，由教師進(jìn)行掛圖講課。后者需要制作較大的卡片，便于后排學(xué)生看得清楚。當(dāng)然，從情境教學(xué)來講，卡片利用可盡顯創(chuàng)意，可以是不同人物的繪本，也可以是風(fēng)景，這些繪本可以組合成一個與課程有關(guān)的故事，由學(xué)生將其作為道具向全班學(xué)生講故事。這種講故事的教學(xué)方式能夠在鍛煉學(xué)生口才的同時，使其深入了解課程內(nèi)容，對其品德塑造產(chǎn)生積極作用。

《品德與法治》是國家或者地區(qū)統(tǒng)一教材，其中配圖往往難以結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w情況，使用起來容易出現(xiàn)隔閡，所以筆者建議教師收集當(dāng)?shù)馗鞣N繪本資料，對應(yīng)當(dāng)?shù)匦纬尚１窘滩模@是提升課堂教學(xué)的有效形式。

三、品德與法治具體教學(xué)方法中繪本的融入

1.情境教學(xué)法

品德與法治教學(xué)的難點(diǎn)是法治、道德、公民的概念，法治和道德的關(guān)系、公民和道德以及法律之間的關(guān)系。這些內(nèi)容相對抽象，對于小學(xué)生來說理解上存在難度。情境教學(xué)法就很好地解決了這一問題，在具體的情境創(chuàng)設(shè)中，教師可以利用一些繪本。

例如，在法治和道德關(guān)系的說明中，教師可以拿出“畫地為牢”卡通畫，說：“在西周時期，有一個叫武吉的人在街上挑柴，結(jié)果扁擔(dān)斷了打死了人，恰巧文王從此地經(jīng)過，便畫了一個圓圈當(dāng)成牢獄將武吉關(guān)了起來……”故事講到這里，教師拿出兩幅繪圖，一幅是“自己用大鎖鎖住自己”，另一幅是“別人用鎖鎖住自己”，教師繼續(xù)解釋道：“道德是什么，道德就是自我約束，正如武吉被圈住之后，他沒有動，進(jìn)行了自我約束，沒有逃走;法治則是這個圓圈，是外在約束。社會的穩(wěn)定在于自我約束和外在約束的有效實(shí)行。公民就是這鎖中的人，也就是在座的你我他，我們都要學(xué)會用道德來約束自己，同時我們也愿意接受法治的這種外在約束。那么老師問問大家，不愿意約束自己，也不愿意接受外在約束的人，好不好？”學(xué)生會大聲回答：“不好！”教師就可以進(jìn)一步展示“車輛”繪本，一輛車正常行駛，另一輛沖向懸崖，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生：“假如我們是一輛車，道德和法治是兩個輪子，我們接受它們的約束，就會朝著正確的方向行駛;若不接受它們的約束，結(jié)果怎么樣呢？”學(xué)生們立刻回答：“出了車禍！”在這一教學(xué)過程中，教師利用繪本來講述故事引出道德和法治，并通過生動的繪本講解了道德、法治、公民之間的關(guān)系。

2.探究教學(xué)法

探究法就是在教師的啟發(fā)下，學(xué)生自己設(shè)定問題，自主尋找答案。在小學(xué)品德與法治教學(xué)中，教師可以利用探究法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鍛煉學(xué)生自我設(shè)定問題、自我制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、自我尋找答案、自我總結(jié)的能力，最終提升學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。探究法與小學(xué)品德與法治教學(xué)相結(jié)合，能發(fā)揮其獨(dú)特作用。

例如，在《可親可愛家鄉(xiāng)人》一課的教學(xué)中，教師除了充分利用教材中的配圖外，還可以引導(dǎo)學(xué)生尋找佐證家鄉(xiāng)美、家鄉(xiāng)人好客的資料，以圖片為主。收集過程就是培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)再度審視和反思的過程，有利于學(xué)生形成強(qiáng)烈的家鄉(xiāng)觀念，這符合道德教育的內(nèi)在要求。一個不愛家鄉(xiāng)的人，也難以被其他環(huán)境融入，更談不上愛國，也不會擁有高尚的道德情操。

在品德與法治教學(xué)中之所以用繪本，一是承接低年級學(xué)生在幼兒時期形成的看圖學(xué)文的習(xí)慣;二是幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容并進(jìn)行合理轉(zhuǎn)化。繪本主要有兩種，一種是教材上的繪圖，要充分發(fā)揮其代入情感、引發(fā)討論和促進(jìn)思考的作用;另一種是課外繪本。兩種繪本各有優(yōu)勢，教師可以在課堂教學(xué)中搭配使用，具體有幻燈片融入和卡片融入等融入手段。

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