張春季

摘要：近年來(lái)，在高中歷史教學(xué)中滲透培育學(xué)生的核心素養(yǎng)備受關(guān)注。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，探索培育學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的有效策略，以提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中較為有效的策略包括：借助典故導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，借助基礎(chǔ)知識(shí)梳理和歷史地圖冊(cè)培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀(guān)念素養(yǎng)，借助精選史料設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈提升學(xué)生的史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng)，借助課外拓展培育學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué);核心素養(yǎng);培育策略

2013年，教育部開(kāi)始著手對(duì)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》進(jìn)行修訂，2017年修訂工作完成。修訂后的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)新課標(biāo)），在課程目標(biāo)上由“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”的三維目標(biāo)發(fā)展到“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是指：“學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中逐步形成的、在解決真實(shí)情境中的問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)鍵能力、必備品格與價(jià)值觀(guān)念，是歷史學(xué)科育人價(jià)值的概括性、專(zhuān)業(yè)化表述和集中體現(xiàn)?！彼ㄎㄎ锸酚^(guān)、時(shí)空觀(guān)念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷。在高中歷史教學(xué)中，滲透培育以上五大核心素養(yǎng)備受關(guān)注。由于與新課標(biāo)相配套的高中歷史教材尚未啟用，筆者擬以人教版必修1第1課《夏、商、西周的政治制度》為例，探索如何利用舊教材培育學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來(lái)疲勞?！币虼?，我們要重視新課的導(dǎo)人。

在導(dǎo)入本課時(shí)，筆者通過(guò)多媒體為學(xué)生展示了一副漫畫(huà)（圖1），漫畫(huà)上顯示的是古代一位國(guó)王和妃子看到城下諸侯們帶兵前來(lái)救駕時(shí)哈哈大笑的情景。

筆者向?qū)W生發(fā)問(wèn)：“你知道這是什么故事嗎？”學(xué)生略一思索，給出了答案：“烽火戲諸侯?！惫P者繼續(xù)發(fā)問(wèn)：“烽火戲諸侯的故事發(fā)生在什么時(shí)候？”學(xué)生回答：“西周晚期?！本o接著筆者又追問(wèn)：“這些諸侯為什么要帶兵前來(lái)？”學(xué)生們搖搖頭，表示不知道。“那就讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容來(lái)尋找答案吧?！蓖ㄟ^(guò)這樣的導(dǎo)入，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有利于提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

課前，筆者把本課的導(dǎo)學(xué)案分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)。通過(guò)反饋，筆者了解到絕大多數(shù)學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)梳理方面做得都比較好。其中，第二小組的一位學(xué)生還制作了歷史框架圖（如圖2），用于強(qiáng)化記憶。

筆者對(duì)她的做法提出了表?yè)P(yáng)，同時(shí)又為她指出：如果添加每個(gè)朝代的起止時(shí)間就更好了。接著，筆者以西周建立的時(shí)間（公元前1046年）為例，為學(xué)生講述了歷史時(shí)間的不同表述方式：公元前1046年既可以表述為公元前11世紀(jì)40年代，也可以表述為公元前11世紀(jì)中期。通過(guò)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的梳理和教師的講解，既讓學(xué)生明白了歷史事件起止時(shí)間的重要性，又有利于培育學(xué)生的時(shí)間觀(guān)念素養(yǎng)。

宋代歷史學(xué)家鄭樵指出，“置圖于右，置書(shū)于左，索象于圖，索理于書(shū)?！睂⑦@一觀(guān)點(diǎn)用于當(dāng)今歷史教學(xué)，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了地圖在學(xué)習(xí)中的重要作用。由于高中歷史教材篇幅有限，教材中主要以文字為主，沒(méi)有插入大量的歷史圖片，這就需要以歷史地圖冊(cè)作為補(bǔ)充。與高中教材相配套的歷史地圖冊(cè)，生動(dòng)形象地展示了各個(gè)歷史時(shí)期豐富的歷史信息，在培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。因此，在學(xué)生自主梳理課本基礎(chǔ)知識(shí)之后，筆者結(jié)合相配套的歷史地圖冊(cè)，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察“夏朝的活動(dòng)范圍”“商朝形勢(shì)”和“西周初期分封形勢(shì)”三幅歷史地圖，并通過(guò)巧妙設(shè)問(wèn)讓學(xué)生在感悟夏商西周時(shí)期歷史的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的空間觀(guān)念素養(yǎng)。

在課堂教學(xué)中，我們可以充分利用“教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)”，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果?！八^教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)，是指對(duì)一節(jié)課教學(xué)目標(biāo)完成和提升有重要影響的點(diǎn)。”教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)，既有可能是本課的重難點(diǎn)，也有可能是學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的疑惑點(diǎn)。因此，在參閱大量相關(guān)史學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，筆者針對(duì)學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)梳理過(guò)程中遇到的一系列疑惑點(diǎn)，精選史料，設(shè)計(jì)了一組問(wèn)題鏈，讓學(xué)生分組合作探究，培育學(xué)生的史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng)。

【問(wèn)題一】根據(jù)下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？

材料一：茫茫禹跡，劃為九州，經(jīng)啟九道?！饔胸?。

——（佐傳》

材料二：夏傳子.家天下;四百栽，遷夏社?！芪渫?，始誅紂;八百栽，最長(zhǎng)久。

——《三字經(jīng)》

在討論中，各小組之間爭(zhēng)論激烈，互不相讓。筆者順勢(shì)向?qū)W生介紹了唯物史觀(guān)中的一些基本觀(guān)點(diǎn)：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系。在原始社會(huì)，生產(chǎn)力發(fā)展程度不高，不得不實(shí)行禪讓制。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)品有了剩余，出現(xiàn)了奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)。奴隸主階級(jí)為了維護(hù)自身利益，建立了國(guó)家。于是，奴隸社會(huì)取代了原始社會(huì)，王位世襲制取代了禪讓制。根據(jù)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本原理，我們可以得出，王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物。符合歷史發(fā)展趨勢(shì)，適應(yīng)并推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，所以說(shuō)是歷史的進(jìn)步。通過(guò)問(wèn)題探究和筆者補(bǔ)充，既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，又有利于提升他們的唯物史觀(guān)素養(yǎng)。

【問(wèn)題二】根據(jù)下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)分封制的認(rèn)識(shí)。

材料三：（商朝王畿周?chē)┥⒉贾S多臣服于商的部落、部族。……（部落、部族）只是間接地受商統(tǒng)治，隸屬關(guān)系并不穩(wěn)固。

——張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》

材料四：周公兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人焉。

——《荀子·儒效》

材料五：分封制度對(duì)相對(duì)于四夷的中國(guó)傳統(tǒng)的形成與擴(kuò)大，對(duì)中國(guó)文化自先秦以來(lái)日益壯大與普遍認(rèn)同的獲得，起了不可低估的作用。

——曹兵武《中國(guó)早期文明研究札記》

材料六：（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之?！ㄖ埽┩踝浯髷?，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩。

——《左傳·桓公五年》

在分組合作探究中.小組成員積極討論，踴躍發(fā)言。有的小組看到了分封制在西周前期起到的積極作用，有的小組則強(qiáng)調(diào)分封制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起到的消極作用。筆者借機(jī)為學(xué)生介紹了評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的基本方法：第一，要用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)、辯證唯物主義的方法，即用全面的觀(guān)點(diǎn)、一分為二的方法評(píng)價(jià);第二，要用歷史的觀(guān)點(diǎn)、客觀(guān)科學(xué)的方法評(píng)價(jià);第三，要用辯證的方法、用發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)評(píng)價(jià)。在掌握科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件方法的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)筆者點(diǎn)撥，學(xué)生探究成果小結(jié)如下。

積極影響：西周前期，分封制鞏固了對(duì)地方的統(tǒng)治;有利于文化的交流和認(rèn)同，促進(jìn)了不同民族的大融合;形成對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局，確立了周天子天下共主的地位，周天子具有至尊權(quán)威。國(guó)家政權(quán)也逐漸也逐漸由松散趨向于嚴(yán)密。

消極影響：隨著血液的疏遠(yuǎn)，諸侯的忠誠(chéng)度不斷下降;諸侯在封地內(nèi)，權(quán)力很大。隨著諸侯國(guó)實(shí)力的不斷發(fā)展，到西周后期，王權(quán)衰微，分封制遭到破壞。

“授人以魚(yú)，不如授人以漁?！币虼?，在學(xué)生初步掌握評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的基本方法基礎(chǔ)上，筆者順勢(shì)給出第三個(gè)問(wèn)題，以鞏固學(xué)習(xí)效果。

【問(wèn)題三】根據(jù)下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)宗法制的認(rèn)識(shí)。

材料七：“自仲丁以來(lái)，廢嫡而更立諸弟子，弟子或爭(zhēng)相代立，比九世亂，於是諸侯莫朝”。

——《史記·殷本紀(jì)》

材料八：蓋天下之大利莫如定，其大害莫如爭(zhēng)。任天者定，任人者爭(zhēng);定之以天，爭(zhēng)乃不生。

——王國(guó)維《殷周制度論》

材料九：同姓則同德，同德則同心，同心則同志。

——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》

材料十：幽王三年。王之后宮見(jiàn)而愛(ài)之，生子伯服，競(jìng)廢申后及太子，以褒姒為后，伯服為太子?！謴U申后，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徽兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。

——《史記·周紀(jì)》

材料十一：賈母說(shuō)：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說(shuō)人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己人的。

——曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

材料十二：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，宗法制度始終是統(tǒng)治階級(jí)借以維護(hù)國(guó)家政治的工具。各級(jí)統(tǒng)治者利用宗族血緣關(guān)系，強(qiáng)制宗族成員“尊祖敬宗”“唯上是從”。

——張斯亮《近代思想家對(duì)宗法制的評(píng)析》

經(jīng)過(guò)上一次的合作探究，學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的方法已有所了解。因此，在本次合作探究中，各個(gè)小組大都采用了辨證的、全面的、一分為二的方法來(lái)分析宗法制的歷史作用，經(jīng)過(guò)筆者補(bǔ)充，學(xué)生小結(jié)如下。

積極影響：宗法制在當(dāng)時(shí)的年代保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。宗法制把家和國(guó)緊密結(jié)合在一起，“家國(guó)一體”“家國(guó)同構(gòu)”，有利于增強(qiáng)宗族的凝聚力。

消極影響：宗法制導(dǎo)致了專(zhuān)制社會(huì)和專(zhuān)制思想的形成，人們的民主觀(guān)念和民主精神普遍缺乏。宗法制過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。宗法家族社會(huì)強(qiáng)調(diào)血統(tǒng)，尊崇共同祖先，排斥異姓異族，使得自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期存在，不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。宗法制還導(dǎo)致了中華民族重傳統(tǒng)輕變革、重倫理輕科學(xué)，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)精神，思想上表現(xiàn)為守舊、保守。

【問(wèn)題四】根據(jù)下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古代中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)有哪些？

材料十三：“殷因于夏禮，所損益可知也。周因于殷禮，所損益可知也?！?/p>

——《論語(yǔ)·為政》

材料十四：商朝的一切政治事務(wù)，都通過(guò)占卜進(jìn)行決策;周代的最高統(tǒng)治者則宣稱(chēng)自己是“代天治民”。自稱(chēng)“天子”。

材料十五：商和周都盛行宗法制，以血緣關(guān)系的親疏來(lái)決定政治地位的高低。

材料十六：“政權(quán)并不集中在最高的王的手上，這是個(gè)一層層重疊著的權(quán)力金字塔，每個(gè)貴族都分享著一部分權(quán)力，王奈何不得候，侯也奈何不得公，一直到士都是如此?！?/p>

——費(fèi)孝通《皇權(quán)與紳?rùn)?quán)》

經(jīng)過(guò)小組合作探究，教師補(bǔ)充，學(xué)生得出以下認(rèn)識(shí)：繼承性與發(fā)展性;神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合;以血緣關(guān)系為紐帶分配國(guó)家政治權(quán)力;最高統(tǒng)治者（天子）尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。

通過(guò)對(duì)上述四個(gè)問(wèn)題的探究，學(xué)生在交流中碰撞，在分享中提升，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，同時(shí)又有助于培育學(xué)生的唯物史觀(guān)、史料實(shí)證和歷史解釋等學(xué)科核心素養(yǎng)。

有學(xué)者認(rèn)為，“每節(jié)課的結(jié)尾，不一定是以句號(hào)為終止，而可以是以冒號(hào)、破折號(hào)等使學(xué)生走向可持續(xù)性的學(xué)習(xí)?！币虼耍趯W(xué)習(xí)完本課內(nèi)容后，筆者為學(xué)生布置了課外拓展作業(yè)。

其一，結(jié)合家庭實(shí)際，繪制一份家族圖譜，談一談如何增強(qiáng)家族的凝聚力。請(qǐng)開(kāi)動(dòng)你的腦筋，展現(xiàn)你的創(chuàng)意，繪制一份族譜示意圖，簡(jiǎn)要向老師和同學(xué)介紹一下自己的家庭成員，并充分發(fā)揮想象力說(shuō)一說(shuō)有什么方法和途徑能夠增強(qiáng)家族的凝聚力。

其二，今天，宗法制思想的影響依然存在，你能結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，分析一下它的積極作用和消極影響嗎？

這兩個(gè)作業(yè)的設(shè)計(jì)意圖是將本課的知識(shí)點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中感悟歷史。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思考能力，又有利于培育學(xué)生的家國(guó)情懷。

總而言之，在教學(xué)過(guò)程中，歷史教師應(yīng)抓住“教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)”，精選史料，創(chuàng)設(shè)歷史情境。只要教師持之以恒，學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)將會(huì)得到不斷提升。