吳菁

摘要：核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求學(xué)生在語文閱讀的過程中把握文本的內(nèi)涵，體會作者的情感，并和自身的理解和感悟相結(jié)合。這就要求教師在閱讀教學(xué)的過程中以學(xué)生的發(fā)展為本位，要兼顧科學(xué)理性和人文關(guān)懷，關(guān)注閱讀教學(xué)的過程，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向進行語文閱讀教學(xué)。具體的教學(xué)策略包括引導(dǎo)學(xué)生重視積累語感，并且組合相關(guān)的文本深化學(xué)生的感悟，同時采用多元化的切入方式引導(dǎo)學(xué)生感受文本的意境，通過拓展閱讀文本升華自身的閱讀體驗。本文研究旨在加深學(xué)界對核心素養(yǎng)的理解，為進一步培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);語文閱讀;教學(xué)實踐

一、前言

核心素養(yǎng)培養(yǎng)是培養(yǎng)人才的重要要求，是發(fā)展適應(yīng)社會發(fā)展人才的有效途徑。它依托不同的學(xué)科實現(xiàn)，對不同學(xué)科有著不同的要求。以語文為例，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的核心內(nèi)容，也是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，提升語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。然而受到當(dāng)前應(yīng)試教育的影響，在課題上的閱讀教學(xué)往往以獲取高分為導(dǎo)向，過多的關(guān)注答題技巧的教學(xué)，因此使得學(xué)生對于課本的情感逐漸缺失，思維僵化，很難感受文本的蘊意。隨著數(shù)字化信息的發(fā)展，大量的閱讀文本以不同的形式進入課堂，而這也為教師提供了豐富的教學(xué)資源。正確使用閱讀文本，是提高閱讀教學(xué)效果的重要手段。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求學(xué)生能夠體會文學(xué)作品的藝術(shù)魅力，而非淺嘗輒止。閱讀教學(xué)在初中階段是積累知識，提高思維水平，豐富閱歷的有效手段。初中生在這個高階段應(yīng)該能夠在教師的引導(dǎo)下體會文本的內(nèi)涵，了解作者的情感，實現(xiàn)深度閱讀，這也是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要要求。

本文基于核心素養(yǎng)視角，分析了核心素養(yǎng)對于初中語文閱讀教學(xué)的要求，同時提出引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀的有效策略，并輔以具體的案例加深理解。在一定程度上有利于促進教師對核心素養(yǎng)培養(yǎng)的理解，為進一步培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)提供一定的參考。

二、核心素養(yǎng)對初中語文閱讀教學(xué)的要求

（一）以學(xué)生發(fā)展為本位

教學(xué)中傳授的語文知識不是與生俱來的，而是人類不斷總結(jié)自己探索和實踐的社會經(jīng)驗而得的，這是一種在語言文字上體現(xiàn)出來的社會精神財富。因此，它們不僅可以啟發(fā)人類的智慧，還可以起到陶冶人類情操的美學(xué)作用和價值。就語文學(xué)科來說，語文教師應(yīng)該更重視的是學(xué)生的發(fā)展而不是書本的內(nèi)容，要因材施教，重視書本對學(xué)生的獨特發(fā)展價值的體現(xiàn)。只有語文教師目光瞄準(zhǔn)學(xué)生的發(fā)展，他們所使用的教學(xué)方法才具有“發(fā)展價值”。

（二）兼顧科學(xué)理性與人文關(guān)懷

科學(xué)教育是獲得知識和改造世界的工具，但也很容易使教學(xué)者忽視人文教育，人文教育一旦忽視，學(xué)生的價值中心就很容易迷失，道德水準(zhǔn)也很容易下降。這需要語文教師在使用教學(xué)方法時，要格外重視學(xué)生個體人格和心性的部分，幫助于學(xué)生開闊眼界、陶冶情操，從而樹立正確的三觀，對學(xué)生的未來發(fā)展有重要作用，這才是教育的本質(zhì)和根本目的所在。因此，語文教學(xué)不僅要體現(xiàn)時代特點，要有科學(xué)依據(jù)，但更要融科學(xué)與人文于一體，這也是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的重要教學(xué)理念。

（三）關(guān)注過程與記錄

傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)大多是以對知識的強制掌握、對結(jié)論的死記硬背為方法和目標(biāo)。這些教學(xué)目的在一定程度上大大窄化了教學(xué)方法的功能，使得語文教師在教學(xué)時對方法的擇取與運用上以傳遞接受為主。雖然這類教學(xué)方法也有其自身的優(yōu)點，但始終是讓學(xué)生被動的接受知識，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

語文學(xué)科要有好的教學(xué)方法，需要著手于能力、情感、態(tài)度、價值觀四個方面的形成過程，更需要教學(xué)方法注重學(xué)生自己的體驗。對于學(xué)生來說，情感體驗和正確價值觀的形成和知識一樣重要。因此，在語文教學(xué)中，過程和結(jié)論一樣重要，不能忽視任何一個部分。

三、核心素養(yǎng)視角下的初中語文閱讀教學(xué)策略

（一）重視朗讀積累語感

正確運用朗讀能夠深化學(xué)生的感悟，增強學(xué)生的語言能力。朗讀是通過自身在閱讀文本過程中將自身的情感融入聲音的過程，它孕育著思想和情感，實際上是內(nèi)心感情的外在表達。教師正確引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動多個感官參與朗讀，體會文字的意境，并且深入感受語言的魅力。同時，通過朗讀，學(xué)生能夠積累語言文本材料，增強語感。語感是思維并不直接參與作用而由無意識替代的在感覺層面進行言語活動的能力。②語言感受力在朗讀中形成，反過來又助力朗讀能力的提升，朗讀能力的提升使得朗讀主體的內(nèi)部言語感知力和理解力得到發(fā)展，最終助力主體獲得深刻的情感體驗。主體輸入式的情感體驗經(jīng)驗的增加為發(fā)展自身的言語力奠基，從而使得學(xué)生的言語能力的到提升。

以史鐵生的《秋天的懷念》為例，文章記錄了自己在年輕時失去雙腿而對生活失去希望，但是母親不離不棄地陪伴和鼓勵讓他重新獲取生活的勇氣的和信心。通過回憶往事，將自己對母親的感激和懷念之情表達于文字之間。在該課文的閱讀過程中，教師應(yīng)該注意以下幾點：

第一，營造激發(fā)學(xué)生情感的氛圍。教師引導(dǎo)學(xué)生感受親情的力量，讓學(xué)生抒發(fā)自己的感悟，從而在朗讀之前在內(nèi)心形成飽滿的感情氛圍，在后續(xù)的語音朗讀中深刻投入，強化自身的情感體驗。

第二，引導(dǎo)學(xué)生在思考中朗讀。學(xué)生的朗讀并不是聲音的表演，而是對文章內(nèi)容和情感理解的外在反映，即朗讀是內(nèi)隱性理性思考后的感性呈現(xiàn)。學(xué)生在體會作者對母親的感激和懷念之情后，教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生深層感悟，聯(lián)想到母親的不易，層層遞進，化情為聲。

（二）組合文本梳理規(guī)律

閱讀是以教材為依托的，而現(xiàn)階段的語文教材以主題為單元進行編排，這種內(nèi)容的相似性有利于閱讀教學(xué)的開展，因為似主題的文本閱讀有利于強化學(xué)生的閱讀體驗。但是凡事均有側(cè)重，為了突出本篇課文在單元中的教學(xué)價值，教師在教學(xué)時極易陷入對單篇文本主題孤立挖掘的泥沼之中，文本中蘊藏的形式化語言知識成為內(nèi)容分析的附庸，從而導(dǎo)致語言知識學(xué)習(xí)零碎化，影響學(xué)生對于語言的理解和運用。教師應(yīng)該充分研究教材，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照知識的相關(guān)性重組課文文本，從而使學(xué)生有序地開展學(xué)習(xí)。知識的相關(guān)性讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得以調(diào)動有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗對新知識進行建構(gòu)，從而加強知識之間的關(guān)聯(lián)性，促使知識存儲結(jié)構(gòu)化，便于學(xué)生更好地實現(xiàn)語言知識的遷移，提高思想的傾吐能力。

以《濟南的冬天》、《春》以及《三峽》三篇課文為例，作者都是通過描寫景物抒發(fā)內(nèi)心的情感。傳統(tǒng)的教學(xué)會按照在教材中的出現(xiàn)順序進行教學(xué)，以單一的文本為基礎(chǔ)實現(xiàn)。若能對三篇文章進行重組設(shè)計，促進學(xué)生掌握寫景抒情文章的基本方法，則能夠加深學(xué)生對課文的了解。重組文本進行教學(xué)主要有幾點優(yōu)勢，一是各有側(cè)重的突出單篇文章的教學(xué)核心內(nèi)容，能夠提高教學(xué)效率;二是形成總分的知識體系，有利于學(xué)生調(diào)用掌握的寫景抒情文章的基本知識構(gòu)建文本的相關(guān)性，有利于長期記憶從而為提升學(xué)生的語言表達能力墊定基礎(chǔ)。

（三）多元切入品味語言

閱讀材料通過文本抒發(fā)情感，因此必須品味語言以獲得情感體驗。具體而言可以用以下幾種方法。第一，通過替換文字進行對比以突出語言表達的精妙。在課文中往往會有很多精彩的字詞或者文字片段，這些點睛之筆是作者情感表達的重要體現(xiàn)，具有不可替代性。比如《天凈沙.秋思》中的“古道西風(fēng)瘦馬”中的“瘦”字，采取替換詞語的方式引導(dǎo)學(xué)生將原文與替換文進行對比朗讀來體會“瘦”字中蘊藏的情感。通過對比讓學(xué)生感受原文的表達精妙之處，體會文字所表達的情感。第二，借助想象，體會語言的內(nèi)在美。教師引導(dǎo)學(xué)生想象還原文本的畫面，實現(xiàn)和作者的對話，體會其情感。通過想象的過程表達內(nèi)心的審美感受，實現(xiàn)審美創(chuàng)造。在《紫藤蘿瀑布》這篇課文中，通過引導(dǎo)學(xué)生想象花的姿態(tài)，切入作者內(nèi)心的世界。引導(dǎo)學(xué)生主動營造情景，感悟作者的情感。

（四）拓展閱讀深化感悟

面對豐富的文化資源，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀在文本中思考，感受中華文化的力量，從而豐富內(nèi)心世界。通過拓展閱讀，讓學(xué)生在豐富的感性資源中拓寬與文本所含文化思想價值相關(guān)的探討空間，強化對特質(zhì)文化現(xiàn)象的認識，加深文化感悟。拓展可以分為兩類：一種是正面補充拓展。如在教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，教師引導(dǎo)學(xué)生感受月這項意象，以此為基礎(chǔ)，引進大量描寫月的詩詞，讓學(xué)生通過多種文本的拓展閱讀感受月的文化內(nèi)涵，體會其背后蘊含的文化意蘊，感受到月不僅僅是一種自然現(xiàn)象，它更是象征著美好生活和祝愿。在我國的詩詞文化中，這類拓展閱讀的文本不計其數(shù)，學(xué)生能夠在無形之中通過大量的拓展閱讀把握意象蘊含的情感。另一種是反面對比的拓展。通過引導(dǎo)學(xué)生感受愛國精神，體會愛國情懷，并于另一類叛國的人進行對比，突出原始文本的人物形象，從而在文本的對比中讓學(xué)生深化對愛國精神的感悟。

四、結(jié)語

在課程改革的背景下，核心素養(yǎng)培養(yǎng)逐漸得到重視，它要求學(xué)生在語文閱讀的過程中把握文本的內(nèi)涵，體會作者的情感，并和自身的理解和感悟相結(jié)合。這就要求教師在閱讀教學(xué)的過程中以學(xué)生的發(fā)展為本位，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展而非關(guān)注課文的傳授;要兼顧科學(xué)理性和人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在文本閱讀中獲得情感體驗;關(guān)注閱讀教學(xué)的過程，深化學(xué)生的情感體驗，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向進行語文閱讀教學(xué)。具體的教學(xué)策略包括引導(dǎo)學(xué)生重視積累語感，通過閱讀文本和作者實現(xiàn)內(nèi)心的共鳴;組合相關(guān)的文本深化學(xué)生的感悟，讓學(xué)生在把握相似文本材料的基礎(chǔ)上深化對相關(guān)知識的認知;采用多元化的切入方式引導(dǎo)學(xué)生感受文本的意境，通過替換對比，理解文字的精妙之處，抑或通過意象的想象，深化理解文本的內(nèi)涵;同時通過拓展閱讀文本升華自身的閱讀體驗。本文研究旨在加深學(xué)界對核心素養(yǎng)的理解，為進一步培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)提供一定的參考。

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