魏東玲

摘要：童謠和民間游戲是人類在發(fā)展中和社會變革中出現(xiàn)的產(chǎn)物，伴隨著我國歷史文化發(fā)展，流傳至今的童謠和游戲豐富多樣。因為地域、民俗、生活方式的不同，各地區(qū)的童謠和游戲大不相同，形成了各具地方特色的民俗文化。人們在口口相傳中，將帶有教育和啟蒙意義的文化方式延續(xù)下來，成為了幼兒學(xué)齡前階段必不可少的娛樂和學(xué)習(xí)活動。本文從童謠與幼兒民間游戲有機結(jié)合的角度出發(fā)，闡述了童謠與民間游戲的運用方式以及對取得的效果和可行性。

關(guān)鍵詞：童謠;民間游戲;幼兒教育

引言：

童謠朗朗上口，游戲趣味十足，當童謠結(jié)合游戲，一種具有教育和鍛煉的幼兒活動成為了最受歡迎的民俗文化。在幼兒民間游戲中，如果用講道理、講概念的方式來對幼兒闡述游戲規(guī)則，想必難度較大且不易被接受。那么童謠就在游戲組織中承擔著制定規(guī)則、進行游戲、提示動作、提出解決辦法、烘托氣氛等責任。由此可知，童謠在民間游戲組織中可以發(fā)揮著重要作用。

一、童謠在民間游戲組織中的內(nèi)容規(guī)則運用

童謠和民間游戲在傳承至今，種類與樣式紛繁多樣。簡單來說，有的童謠從民間游戲中衍生，有的為幼兒民間游戲做輔助[1]?！妒^剪子布》這樣簡單的童謠可以說是在對所有民間游戲的規(guī)則制定上起到了決定性的作用?！笆^剪子布，石頭砸剪子，剪子剪碎布，碎布包石頭”通俗易懂、朗朗上口的童謠中包含著對游戲的解說和勝負規(guī)則的判定。石頭贏剪子，剪子贏布，布又贏石頭，在這樣一組循環(huán)式的游戲中，通過童謠可以簡單明了的闡述清楚游戲內(nèi)容與規(guī)則。這首童謠通過頂針的手法，將游戲的內(nèi)容規(guī)則結(jié)合，對于幼兒來說容易接受并且針對其他游戲來說是一個分出勝負或順序的存在。

簡單易懂的童謠映射著游戲的規(guī)則和內(nèi)容，也鍛煉了幼兒的反應(yīng)能力和思考能力。在游戲中，如果想要贏得勝利，那必須通過童謠分清楚如何區(qū)分勝負。雖然在這首童謠和這個游戲中，只有三個關(guān)鍵詞和動作，但卻有許多組合和玩法。《石頭剪子布》這首童謠，具有典型的對游戲組織中內(nèi)容規(guī)則運用的特點。

通過童謠中內(nèi)容來確定游戲的內(nèi)容和規(guī)則的例子還有《黑白配》，“黑白配，男生女生配”，用手掌表示白色，手背表示黑色，而出示相同顏色的即為同一隊。這首童謠將游戲中的隊伍劃分規(guī)則闡述的一清二楚，諸如此類的在幼兒民間游戲組織中充當內(nèi)容規(guī)則制定者的童謠還有很多，這些童謠在幼兒中極具感染力和傳播性，屬于公認存在，幼兒通過這種類型的童謠在民間游戲中劃分隊伍、排出順序、區(qū)分勝負。

二、童謠在民間游戲組織中的語言引導(dǎo)運用

童謠中包含著許多文字和韻律，也體現(xiàn)著民俗文化，童謠不僅可以影響幼兒識字、說話，也能促進幼兒思維、動腦能力的發(fā)展?！赌绢^人》是一個典型的童謠在民間游戲組織中的語言引導(dǎo)運用的例子，通過前面所說的內(nèi)容規(guī)則運用的童謠決出順序或勝負后，一人在終點扮演閉眼講“一、二、三，木頭人，不許說話不許動”的角色，其余人則需要從起點向終點前進并且在《木頭人》結(jié)束后，保持當前姿勢不許動，否則就會出局。那么在這類游戲中，童謠就具備語言引導(dǎo)的特點，通過童謠的語言引導(dǎo)，游戲則會順利有序的進行。童謠不僅在民間游戲組織中起到了語言引導(dǎo)運用的作用，還在對幼兒的行為引導(dǎo)中起到了很大作用[2]。

幼兒在學(xué)齡前階段，缺乏自主能力和管理能力，在無序的游戲中可能會發(fā)生無限可能，當游戲場面不可控時，只需要組織者將“一、二、三，木頭人，不許說話不許動”這首童謠融入進去，幼兒自然會對這種方式的行為約束會產(chǎn)生反應(yīng)。這種童謠和游戲的結(jié)合方式滲透進在對幼兒教育中取得有效成果。在許多童謠中，帶有動作性的詞語往往會結(jié)合民間游戲進行。例如《丟手絹》，這是一個大家耳熟能詳?shù)耐{，同時丟手絹游戲也是為人熟知的。通過童謠中，“丟”這個動作，在游戲中，幼兒會明確游戲的玩法，將會在童謠中“輕輕的放在”時將手絹放在小朋友的背后，而童謠中的“大家千萬不要告訴他”會引導(dǎo)幼兒不要將結(jié)果告知其他人。通過童謠中的語言引導(dǎo)，民間游戲在個人競技和團隊融合中有著非同尋常的意義。

三、童謠在民間游戲組織中的韻律節(jié)奏運用

“小汽車，滴滴滴，馬蘭開花二十一”這是一首耳熟能詳?shù)奶そ顚偻{，跳皮筋是幼兒階段最受女孩子歡迎的游戲方式。這種游戲簡單易學(xué)，不受道具場地限制，只需要跟著童謠節(jié)奏跳出動作即可。童謠中的韻律節(jié)奏也是十分重要的一部分，童謠以朗朗上口，押韻易讀著稱，對于幼兒來說具備記憶點和趣味性。在跳皮筋游戲中，節(jié)奏是十分重要的，否則就會混亂或跳錯，所以具有節(jié)奏感和韻律的童謠在動作性較強的民間游戲組織中具備協(xié)調(diào)節(jié)奏的作用[3]。《拍手歌》同樣是一首典型具備韻律和節(jié)奏的童謠，在《拍手歌》中，幼兒會根據(jù)韻律和節(jié)奏進行手心手背拍打的配合動作，并且通過童謠和游戲相結(jié)合，幼兒在識數(shù)和理解方面會得以進步。

四、童謠在民間游戲組織中的形式氣氛運用

游戲是最好的寓教于樂的方式，在游戲中幼兒不僅僅可以得到放松，也可以學(xué)習(xí)到生活知識，鍛煉思維方式，建立社交能力。《老鷹捉小雞》這首童謠在游戲中非常受到幼兒喜愛，“天上老鷹飛，地下小雞追”，當幼兒們排著隊拉在一起時，面對扮演老鷹的角色捉人時的情景，游戲的趣味性達到高潮，作為游戲的氣氛推向頂點。童謠在民間游戲組織中的形式氣氛運用必不可少?！短窀汀贰洞篝~吃小魚》等童謠民間游戲趣味性和氣氛烘托的典型代表，童謠在民間游戲組織中起到了渲染氣氛、營造氣氛的作用。童謠自身具備傳播性，游戲具備娛樂性，往往童謠會結(jié)合游戲進行，經(jīng)常會出現(xiàn)一首童謠匹配一個游戲或一個游戲出現(xiàn)不同童謠運用的場景。這說明童謠具備地域性，各地區(qū)流傳的童謠都是具有地方語言或人文特點，在游戲中，童謠作為主導(dǎo)或輔助已經(jīng)不重要，因為童謠為游戲帶來了生命力和典型特色，當幼兒在游戲中唱著童謠時，已經(jīng)是對記憶力和理解分析能力的提高[4]。

五、結(jié)束語

童謠和民間游戲存在互相主導(dǎo)和輔助的關(guān)系，兩者相輔相成，童謠通過簡單易懂、朗朗上口等特點為民間游戲提供了表達方式;民間游戲通過具象真實的活動為童謠進行實踐，二者對于幼兒教育有著重要作用。童謠中滲透著各地區(qū)的風土人情、地方特色、自然社會道理等內(nèi)容，童謠在對幼兒民間游戲的組織中蘊藏著豐富的理論知識，是可以促進二者共同發(fā)展的重要組成。

參考文獻：

[1]鐘愛潔. 幼兒園民間游戲中童謠的滲透方法淺談[J]. 考試周刊， 2018（21）：193-193.

[2]查道云，陜西省商洛市商州區(qū)幼兒園.童謠在幼兒教學(xué)中運用價值[J].作文成功之路（中旬），2017（7）：93-93.

[3]吳小苑.淺談客家童謠在幼兒園教學(xué)中的實踐和探索[J].師道：教研，2017（9）：133-133.

[4]方燕勤.在幼兒園語言教育活動中引入民間童謠[J].文教資料，2019，813（03）：63-64.

[5]吳媛媛， 徐一定. 幼兒園民間游戲中童謠的滲透與運用研究[J]. 成才之路， 2016（10）：79-79.