張妍

【摘 ? ?要】語言交際的過程中口頭交流占很大比例，傳統(tǒng)的口語教學(xué)模式多強(qiáng)調(diào)語音、語法、句法的使用是否標(biāo)準(zhǔn)，而很少注意是否是有效的交際，從而導(dǎo)致學(xué)生在跨文化交際中產(chǎn)生文化的誤解和交際的失敗，造成語言表達(dá)障礙。因此，對于學(xué)習(xí)英語的學(xué)生而言，跨文化交際能力的提高顯得格外重要。本文以民辦高校英語專業(yè)口語課堂為研究對象，介紹了民辦高?？谡Z教學(xué)存在的問題、中西方文化差異的內(nèi)容以及如何有效提高民辦高校學(xué)生在口語課堂的跨文化交際能力。

【關(guān)鍵詞】英語專業(yè) ?口語能力 ?培養(yǎng)策略

中圖分類號：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.10.007

一、跨文化交際能力的概念與培養(yǎng)現(xiàn)狀

交際能力最早由美國社會語言學(xué)家Dell Hymes在其發(fā)表的《論交際能力》中提出。他認(rèn)為一個人的交際能力包括語言知識能力和語言運(yùn)用能力，即一個人的交際能力包括語音、語法、詞匯等語言能力、心理因素、社會文化知識和語言應(yīng)用等方面內(nèi)在的一種綜合判斷能力。一般而言，人類交際包括兩種形式：語言交際（linguistic communication）和非語言交際（paralinguistic communication）。非語言交際包括眼神、手勢、表情、圖表等。而語言交際主要包括口語（spoken language）和書面語（written language）。在多數(shù)情況下，人們主要是通過口語進(jìn)行交際。而所謂的跨文化交際能力理論是以海姆斯的交際能力理論為基礎(chǔ)，并借鑒了語言學(xué)、社會語言學(xué)、語用學(xué)、社會心理學(xué)和交際學(xué)等領(lǐng)域的相關(guān)理論發(fā)展而成的一個綜合理論體系。交際學(xué)家Gudykunst指出，跨文化交際能力包括認(rèn)知能力、情感能力和行為能力。

隨著中國國際化進(jìn)程的推進(jìn)，特別是國家一帶一路戰(zhàn)略的深入，各行業(yè)對跨文化培訓(xùn)的需求呈現(xiàn)多樣化，對國際人才培養(yǎng)以及人才儲備的需要也迫在眉睫。就高校教育而言，尤其是外語專業(yè)教育而言，培養(yǎng)出一批具有一定跨文化交際能力的學(xué)生已成為國際交流的必需?？谡Z課程是外語課程中最重要的課程之一，口語作為一種跨文化的交流活動不僅是一種語言轉(zhuǎn)換的表象操作，也是一種文化思維模式的轉(zhuǎn)換。中西方文化差異的不同決定了語言表達(dá)形式的多樣性，然而民辦高校英語專業(yè)學(xué)生缺乏對中西方文化差異的深入理解，導(dǎo)致跨文化交際的失敗和溝通障礙的產(chǎn)生。因此，提高民辦高校英語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力迫在眉睫。

二、民辦高校英語專業(yè)口語教學(xué)存在的問題

（一）師資與生源素質(zhì)不高

民辦高校與公辦高校相較而言，辦學(xué)時間比較短，師資力量相對薄弱，一般由碩士畢業(yè)的專任教師和一大批外聘教師組成?？谡Z教學(xué)方面，很多民辦高校甚至沒有聘請外教，口語課堂由相對年輕、缺乏經(jīng)驗(yàn)的專職教師負(fù)責(zé)，效果不佳。另一方面，民辦高校的生源質(zhì)量不高，學(xué)生的英語基礎(chǔ)相對薄弱，口語表達(dá)能力也較差。教師在進(jìn)行口語教學(xué)時需要花費(fèi)更多的時間和精力處理英語語言知識，而不是直接引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語訓(xùn)練，從而阻礙教師靈活地進(jìn)行口語教學(xué)。

（二）口語課堂教學(xué)模式陳舊

在民辦高校中，許多口語教師依舊使用陳舊的教學(xué)手段，重視詞匯語法的運(yùn)用而忽視語言的工具性作用。甚至有些民辦高校教師組織學(xué)生進(jìn)行詞匯和英語會話的背誦，讓學(xué)生根據(jù)記憶機(jī)械地進(jìn)行口語表達(dá)。這樣的結(jié)果是學(xué)生上了四年的口語課，依舊不能與外國人進(jìn)行口語交流，更不能靈活地使用英語句式從事翻譯等要求更高的工作。此外，陳舊的教學(xué)模式常常另學(xué)生感覺索然寡味，提不起對英語的興趣，導(dǎo)致英語口語表達(dá)能力上不去。

（三）學(xué)生口語表達(dá)中式化

東方的思維方式側(cè)重形象思維，即強(qiáng)調(diào)天人合一等人與自然和諧相處的狀態(tài)。西方強(qiáng)調(diào)個體，認(rèn)為整體只有在個體的對立中才能更好地發(fā)揮作用。中國學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)的英語學(xué)習(xí)都是建立在一套固定的語法規(guī)則和詞匯的形式化系統(tǒng)之上的。而學(xué)習(xí)英語語法的同時，中國學(xué)生會無形中受到漢語語法規(guī)則的影響，口語表達(dá)也難免出現(xiàn)漢語語法規(guī)則向英語語法規(guī)則的機(jī)械化轉(zhuǎn)換，導(dǎo)致說出來的英語中國人聽得懂，外國人聽不懂。

（四）學(xué)生西方文化素養(yǎng)缺失

由于英語教師在口語課堂教學(xué)中一味強(qiáng)調(diào)語言教學(xué)，常常會忽略語言與文化的關(guān)系。因此，中國學(xué)生也會過分重視語言表達(dá)而忽略西方文化對西方語言的影響，從而造成口語表達(dá)生硬而沒有內(nèi)涵。比如在西方文化中有一句俚語叫做“break a leg”。對西方文化不了解的中國學(xué)生可能會把這句俚語當(dāng)作對人的詛咒，甚至出現(xiàn)誤用亂用的現(xiàn)象。假如學(xué)生了解并熟悉西方文化，便能正確理解并應(yīng)用該俚語。因此，加強(qiáng)對英語專業(yè)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)與語言訓(xùn)練一樣不可忽視。

三、中西方文化差異

（一）中西方思維方式的差異

中國人強(qiáng)調(diào)整體，西方人強(qiáng)調(diào)個體;中國人擅長感性直覺思維，西方人擅長理性邏輯思維;西方人是直線思維模式，中國人是曲線思維模式。由于中西方思維方式存在差異，中國學(xué)生在英語口語表達(dá)時也會受到這些思維方式的影響，出現(xiàn)口語表達(dá)啰嗦、客套話太多、說話抓不住重點(diǎn)等問題。要想克服這些中西方差異帶來的口語交際障礙，必須讓學(xué)生對西方的思維方式有一定了解。

（二）中西方價(jià)值觀念的差異

中西方社會有不同的價(jià)值體系，中國人崇尚集體主義，西方人注重的是個人和合作“西方人更強(qiáng)調(diào)個人主義，講究個人空間，不愿意向別人過多提及自己的事情，更不愿意讓別人干預(yù)?！倍袊送矚g問被西方人視為隱私的事情，比如你多大歲數(shù)了，你一個月掙多少錢等。這就很容易造成對方的反感，從而導(dǎo)致交際失敗。

四、增強(qiáng)民辦高校英語專業(yè)學(xué)生口語課中跨文化交際能力的策略

（一）提高教師的綜合素養(yǎng)

學(xué)校需要加強(qiáng)英語專業(yè)教師的跨文化教育意識、跨文化研究能力、指導(dǎo)學(xué)生開展跨文化探究的能力，培養(yǎng)出一批精通中外文化歷史知識的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，聘用能勝任深度文化教學(xué)的外教，應(yīng)用到口語等專業(yè)基礎(chǔ)課中?？谡Z課教師可以采用案例分析的方法配合口語教學(xué)，通過生動的案例故事呈現(xiàn)文化差異造成的口語表達(dá)障礙，使學(xué)生更好地理解中西方文化差異從而增強(qiáng)跨文化交際能力。民辦高校英語專業(yè)口語課教師更要與時俱進(jìn)，通過MOOC等平臺進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，了解更多的中外文化知識，并可進(jìn)行微課慕課制作與學(xué)習(xí)，通過多種多樣的形式全面提高教師的綜合素養(yǎng)。

（二）增強(qiáng)學(xué)生交際能力的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的英語口語教學(xué)還是以詞匯、語法為中心，開展口語教學(xué)的場所一般也多為普通教室，學(xué)生在口語訓(xùn)練中缺乏交際性。民辦高校應(yīng)該多為英語專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造多樣化口語訓(xùn)練教室，教師也可以改變傳統(tǒng)教室的布局，比如可以讓學(xué)生圍坐成一圈，以類似英語角的形式開展口語教學(xué)。同時，學(xué)校和教師應(yīng)該多與外界聯(lián)系溝通，鼓勵學(xué)生盡可能多地參與社會各界舉行的能鍛煉學(xué)生英語口語的活動，如：外商洽談會，城市旅游節(jié)，外貿(mào)商品展覽會等。學(xué)校也應(yīng)多舉辦英語演講比賽、英語辯論賽、聯(lián)合國模擬大會等，鼓勵學(xué)生積極參與到各類與英語表達(dá)和交際相關(guān)的比賽中，在實(shí)踐中提高學(xué)生的交際能力。

（三）加強(qiáng)學(xué)生中西方文化差異知識的學(xué)習(xí)

外語教育需進(jìn)一步重視語言的文化思想載體意義，在口語課程中重視解讀語言、文化所承載的文化內(nèi)涵及其因由，培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性。授課教師在口語課程中還需要融入中國傳統(tǒng)文化、世界文化、文化交流與比較、全球熱點(diǎn)專題研究等方面的知識，如課上向?qū)W生介紹英語國家的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等，既加深了學(xué)生對中西方文化差異的認(rèn)識，又提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)。民辦高校的口語教師要努力拓展學(xué)生對文化差異、文明互鑒與文化沖突的理解，加強(qiáng)其對全球問題的關(guān)注，在不斷學(xué)習(xí)中提高學(xué)生的跨文化交際能力。

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