顧德齊

【摘 ? ?要】在小學(xué)生思想品德意識培養(yǎng)逐漸加強(qiáng)的背景下，教育工作者開始廣泛關(guān)注小學(xué)品德與社會學(xué)科的教學(xué)發(fā)展，并圍繞如何提高小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)有效性開展了課題研究?，F(xiàn)階段我國針對小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的策略已逐漸成熟，但對貫徹落實課程的三維目標(biāo)方面還存在一定的不足，因此文章主要探討了小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)有效性的提升策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德與社會 ?課堂教學(xué) ?有效性

中圖分類號：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.21.104

一、小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)形式落后

教學(xué)形式的落后是現(xiàn)今小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，主要體現(xiàn)在教學(xué)模式的呆板和教學(xué)手段的陳舊方面。從教學(xué)模式角度來看，目前我國的小學(xué)品德與社會教學(xué)還延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，該種教學(xué)模式顯然已經(jīng)不符合新時代小學(xué)生的培養(yǎng)要求，許多教師仍然保持傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣，將品德與社會視為死記硬背便能得高分的課程，從而造成學(xué)生所學(xué)內(nèi)容局限于教材，讓學(xué)生產(chǎn)生死記硬背便能應(yīng)付考試的心理。從教學(xué)手段角度來看，許多教師沒有結(jié)合現(xiàn)代信息教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，不僅沒有激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情，還讓品德與社會教學(xué)難以與生活實際相聯(lián)系，從而阻礙了小學(xué)生良好品德與行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（二）缺乏專業(yè)教師教學(xué)

目前在我國小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)中，缺乏專業(yè)教師對該門課程的教學(xué)。小學(xué)階段的教學(xué)中，教師往往沒有認(rèn)識到品德與社會教學(xué)的現(xiàn)實意義，忽視了該門課程對學(xué)生情感態(tài)度價值觀發(fā)展的重要性，課程課時設(shè)置普遍偏少，并且沒有專業(yè)的授課教師，往往讓班主任充當(dāng)品德與社會任課教師，沒有體現(xiàn)出該門課程的重要地位。此外，受應(yīng)試教育觀念的影響，家長往往對品德與社會的重視程度普遍較低，該科目的成績在語、數(shù)、外科目的對比下顯得不重要，從而出現(xiàn)教師占用品德與社會課堂的現(xiàn)象。長此以往，學(xué)校、教師及家長多方面的因素綜合導(dǎo)致了品德與社會專業(yè)教師的稀缺，使得小學(xué)品德與社會教學(xué)始終達(dá)不到預(yù)期效果，造成學(xué)生該門課程學(xué)習(xí)效果不佳。

（三）課堂教學(xué)局限性

在小學(xué)階段的品德與社會課堂教學(xué)中，課堂教學(xué)存在的局限性較為突出。新課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)品德與社會教學(xué)進(jìn)行了改革，要求教師將實際生活引入課堂教學(xué)，讓學(xué)生能將切身經(jīng)歷與品德與社會教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以滿足小學(xué)生身心發(fā)展的需要，其次要改變過去陳舊的、死板的教學(xué)方式，讓品德與社會教學(xué)與現(xiàn)代教育理念相契合，最后是對教學(xué)內(nèi)容設(shè)置方面提出要求，要將源于生活并應(yīng)用于生活的理念作為該門課程的指導(dǎo)思想。在現(xiàn)階段我國該門課程的教學(xué)中，課堂知識的擴(kuò)展延伸亟待加強(qiáng)，教師沒有發(fā)揮課堂主導(dǎo)地位的優(yōu)勢，未切合小學(xué)生的生活實際將課內(nèi)知識擴(kuò)展到課外，從而達(dá)不到課內(nèi)外知識銜接的目標(biāo)，并且忽略了時政熱點(diǎn)融入課堂的重要性，使得品德與社會課堂教學(xué)不能突破教材的局限，對教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)造成了影響。

二、提高小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)有效性的途徑

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓學(xué)生作為課堂的主體

要使小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)得到發(fā)展，就應(yīng)該從轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念角度出發(fā)，讓學(xué)生在品德與社會課堂中的主體地位得到體現(xiàn)。教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變不僅要落實到該門課程的教學(xué)目標(biāo)中去，還要注重教師對品德與社會課程的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變。通過一定的教學(xué)目標(biāo)制定，為教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變提供空間，以繼續(xù)教育為路徑實現(xiàn)教師思想觀念的轉(zhuǎn)變。其次，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變過去以教材為中心的品德與社會教學(xué)模式，在遵循教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，提高小學(xué)生的課堂參與度，為學(xué)生提供發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會，如小組合作、同桌交流等，讓學(xué)生各抒己見，從而提高課堂教學(xué)的活躍程度。

（二）靈活運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高教學(xué)質(zhì)量

合理利用現(xiàn)代信息教育技術(shù)是實現(xiàn)小學(xué)品德與社會教學(xué)效果提高的重要途徑，通過多媒體的輔助教學(xué)，為小學(xué)品德與社會課堂增添樂趣。小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過多媒體將圖片、文字、音頻與視頻融入品德與社會課堂，讓該門課程不再是枯燥無味的文字教學(xué)科目，用更加直觀、形象的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。

（三）積極開展各種教學(xué)活動，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

認(rèn)識開展教學(xué)活動的價值，對小學(xué)品德與社會教學(xué)工作的開展具有重要意義。小學(xué)品德與社會學(xué)科與生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，要提高該門課程教學(xué)的有效性，就應(yīng)該結(jié)合多種教學(xué)活動將課堂與生活建立一定的聯(lián)系，從而為教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。在開展教學(xué)活動時，教師可以通過角色扮演、課本劇等教學(xué)活動幫助學(xué)生吸收課堂知識，置學(xué)生于活動主體地位，結(jié)合教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，提高課堂教學(xué)效率。

（四）加強(qiáng)課堂實踐活動開展力度，激發(fā)學(xué)生潛能

小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)有效性的提高應(yīng)該充分考慮開展實踐活動的重要性，為學(xué)生自身潛能的發(fā)掘提供良好的環(huán)境。品德與社會課堂的教學(xué)應(yīng)該突破教材的局限，結(jié)合實踐活動進(jìn)行教學(xué)，體現(xiàn)品德與社會學(xué)科與生活的密切聯(lián)系，如生活情境的創(chuàng)設(shè)，既能滿足課堂教學(xué)的需要，又能以活動的形式提高教學(xué)的有效性，讓學(xué)生在活動過程中發(fā)掘自身潛能。

（五）構(gòu)建良好的師生關(guān)系

構(gòu)建良好的師生關(guān)系是落實小學(xué)品德與社會教學(xué)有效性目標(biāo)的路徑之一。對于品德與社會學(xué)科來說，融洽的師生關(guān)系是課堂的試金石，教師與學(xué)生良好關(guān)系的構(gòu)建可以從尊重學(xué)生身心發(fā)展差異角度出發(fā)，用愛嘗試，真正地了解學(xué)生，結(jié)合小學(xué)生身心發(fā)展的需要設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，讓教師與學(xué)生之間處于和諧發(fā)展的狀態(tài)。

三、結(jié)語

小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的有效性亟待加強(qiáng)，要促進(jìn)該門課程教學(xué)的發(fā)展，就應(yīng)該從思想觀念的轉(zhuǎn)變開始，認(rèn)識到小學(xué)階段進(jìn)行品德與社會教學(xué)的重要性，通過構(gòu)建良好師生關(guān)系，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，為品德與社會課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)，再結(jié)合多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，在課堂中融入一定的實踐活動，促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想品德，從而使小學(xué)品德與社會學(xué)科的教學(xué)更上一層樓。

參考文獻(xiàn)

[1]毛愛春.提高小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)有效性策略探討[J].科技展望，2015（2）：178-179.