【摘要】中國傳統(tǒng)文化本身是中華民族數(shù)千年發(fā)展所積累而形成的獨(dú)特文化，尤其在語言方面具有獨(dú)一性，其他語言國家和地區(qū)很難理解這種文化。在這一背景下，中國傳統(tǒng)文化的翻譯逐漸成為大學(xué)英語教學(xué)的重點(diǎn)。本文簡單分析大學(xué)英語教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化的必要性，研究當(dāng)前大學(xué)英語中國傳統(tǒng)文化翻譯教學(xué)現(xiàn)狀，并就相應(yīng)的翻譯策略展開探討。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語教學(xué);中國傳統(tǒng)文化;翻譯

【作者簡介】潘倩（1982.10- ），女，滿族，河北南宮人，河北師范大學(xué)匯華學(xué)院，碩士，講師，研究方向：英美文學(xué)、英語教學(xué)。

【基金項(xiàng)目】2017年河北省高等學(xué)校英語教學(xué)改革立項(xiàng)研究與實(shí)踐項(xiàng)目（課程資源庫建設(shè)）《大學(xué)英語—中國傳統(tǒng)文化翻譯微課程建設(shè)研究》的論文成果，項(xiàng)目編號2017YYJG65。

中國傳統(tǒng)文化的對外輸出是我國近年來高度重視的任務(wù)，但是受限于語言這一文化的基礎(chǔ)載體，中國傳統(tǒng)文化的輸出效果并不盡如人意。如何有效解決這一問題，推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化在全世界范圍內(nèi)的有效傳播，已然成為社會(huì)各界高度重視的內(nèi)容。其中大學(xué)英語教學(xué)是西方文化輸入國內(nèi)的重要途徑，在其中滲透中國傳統(tǒng)文化不但能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，并能為傳統(tǒng)文化的翻譯及輸出提供支持。

一、大學(xué)英語教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化的必要性

1.傳承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生愛國情操?，F(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，使得人們的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，當(dāng)代大學(xué)生自小接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)就不多，深受西方文化影響，傳統(tǒng)文化保護(hù)及傳承意識不強(qiáng)。在新時(shí)代背景下，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承是我國的重要任務(wù)，而在大學(xué)英語教學(xué)中滲透我國傳統(tǒng)文化，能夠有效完成這一任務(wù)，通過聽力、閱讀、寫作等方式，從多個(gè)方面滲透及傳播傳統(tǒng)文化，改善大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，強(qiáng)化其對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)生愛國情操。

2.為傳統(tǒng)文化的翻譯提供支持，推動(dòng)文化輸出。傳統(tǒng)文化的輸出必然需要借助語言這一媒介，然而傳統(tǒng)文化是獨(dú)屬于中華民族悠久歷史的獨(dú)特文化，其他民族和國家很難從語言層面理解文化內(nèi)涵。以當(dāng)前最流行的英語為例，很多傳統(tǒng)文化內(nèi)容都缺乏對應(yīng)的英語翻譯，導(dǎo)致外國人不能準(zhǔn)確理解其中含義，嚴(yán)重阻礙了文化輸出，也使得傳統(tǒng)文化難以從屬于中華民族發(fā)展為屬于全世界。而在大學(xué)英語教學(xué)中滲透我國傳統(tǒng)文化，能夠從專業(yè)層面為傳統(tǒng)文化的翻譯提供支持，推動(dòng)文化輸出。

3.改革大學(xué)英語教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)水平提升。近年來，英語教學(xué)改革是大學(xué)的重要任務(wù)，而傳統(tǒng)文化的滲透能夠提供更加明確的改革方向。在融入傳統(tǒng)文化的情況下，大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式等均需要發(fā)生改變，從而以中西文化的結(jié)合，培養(yǎng)出傳統(tǒng)文化素質(zhì)更強(qiáng)、民族意識更濃、國際視野更廣闊的高素質(zhì)大學(xué)生。

二、大學(xué)英語教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化翻譯的現(xiàn)狀

1.學(xué)生缺乏興趣，教師了解不足。近年來，傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語教學(xué)中的滲透效果令人難以滿意，很大一部分原因就在于學(xué)生缺乏興趣，同時(shí)教師了解不足。當(dāng)代大學(xué)生在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)下很少接觸傳統(tǒng)文化，甚至在現(xiàn)代西方思想的影響下產(chǎn)生了對傳統(tǒng)文化的刻板認(rèn)知，認(rèn)為傳統(tǒng)文化是已經(jīng)過時(shí)的事物，沒必要再去了解和傳承。這種意識深處的輕視，使得學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，不愿意花費(fèi)精力翻譯傳統(tǒng)文化。與此同時(shí)，部分教師對中國傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)知不足，只能從語言層面對傳統(tǒng)文化進(jìn)行簡單翻譯，但卻不能從文化內(nèi)涵層面展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，導(dǎo)致教學(xué)過程較為枯燥，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。

2.翻譯困難，跨文化意識培養(yǎng)不夠。一直以來，傳統(tǒng)文化的英語翻譯問題都是令古今學(xué)者感到頭疼的事。一方面，傳統(tǒng)文化包含大量西方文化中不包含的事物，英語中缺乏對應(yīng)的詞匯，不能直接翻譯。另一方面，傳統(tǒng)文化不單單只是簡單的詞匯，通過直譯往往只能述其形，而不能言其神，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵在英語翻譯的過程中被剔除，無法準(zhǔn)確傳達(dá)。在大學(xué)英語教學(xué)中對傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)時(shí)，同樣存在翻譯困難的問題，當(dāng)前不統(tǒng)一的英語翻譯詞匯和不夠準(zhǔn)確的翻譯，導(dǎo)致學(xué)生無法充分感受傳統(tǒng)文化的魅力。再加上教師教學(xué)時(shí)往往只注重于語言本身，并沒有從文化背景、內(nèi)涵等層面對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行解構(gòu)，導(dǎo)致學(xué)生的跨文化意識較為欠缺，難以培養(yǎng)出傳統(tǒng)文化意識強(qiáng)烈、國際視野開闊、翻譯能力強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生。

3.重西輕東的情況普遍，應(yīng)試化現(xiàn)象嚴(yán)重。雖然傳統(tǒng)文化逐漸滲透進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)，但是當(dāng)前的英語教學(xué)依舊是以西方文化為主，尤其是教材內(nèi)容更是沒有針對傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)整與優(yōu)化，教學(xué)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容基本上都源自教師的補(bǔ)充，缺乏統(tǒng)一性。而且部分教師并不重視傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致英語教學(xué)中的重西輕東現(xiàn)象極為普遍，傳統(tǒng)文化的翻譯教學(xué)難以有效進(jìn)行，學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識并沒有得到有效培養(yǎng)。另外，應(yīng)試化現(xiàn)象是當(dāng)前傳統(tǒng)文化英語翻譯教學(xué)的一大問題，由于缺少完善的傳統(tǒng)文化英語教學(xué)體系，因此不管是從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容還是方式來看，傳統(tǒng)文化的翻譯教學(xué)都具有強(qiáng)烈的應(yīng)試色彩，基本上就是讓學(xué)生死記硬背傳統(tǒng)文化的英語翻譯詞匯。

三、大學(xué)英語教學(xué)中我國傳統(tǒng)文化的翻譯策略

1.加強(qiáng)教師培養(yǎng)，提高教師隊(duì)伍傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。針對當(dāng)前英語教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)普遍偏低的情況，大學(xué)應(yīng)當(dāng)積極制定教師隊(duì)伍長、中、短期培訓(xùn)規(guī)劃，并從意識、理論、翻譯及教學(xué)等方面，全方位落實(shí)教師培養(yǎng)工作。首先應(yīng)當(dāng)通過宣傳、會(huì)議、講座等方式，引導(dǎo)教師正確認(rèn)知在英語教學(xué)中滲透我國傳統(tǒng)文化的重要性，提高其重視程度。其次需要重視傳統(tǒng)文化的宣傳，要求教師自覺了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能夠從理論層面對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、內(nèi)涵等有一定程度的了解。然后應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)培養(yǎng)教師對傳統(tǒng)文化的翻譯能力，組織專業(yè)的傳統(tǒng)文化翻譯培訓(xùn)，讓教師能夠游刃有余地完成教學(xué)中的傳統(tǒng)文化翻譯任務(wù)。最后還需要基于傳統(tǒng)文化培養(yǎng)教師相應(yīng)的教學(xué)能力，讓教師養(yǎng)成從傳統(tǒng)文化內(nèi)涵出發(fā)，以合適方式引導(dǎo)學(xué)生正確翻譯、準(zhǔn)確了解、深刻感受傳統(tǒng)文化的良好教學(xué)習(xí)慣。

2.突出傳統(tǒng)文化的趣味性，激發(fā)學(xué)生興趣。在大學(xué)英語的傳統(tǒng)文化翻譯教學(xué)過程中，學(xué)生欠缺興趣的問題較為普遍，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量與效率，不利于強(qiáng)化學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識和英語能力。針對這一問題，教師應(yīng)當(dāng)突出傳統(tǒng)文化的趣味性，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生積極、主動(dòng)地參與到傳統(tǒng)文化的了解、學(xué)習(xí)、探索及翻譯的教學(xué)活動(dòng)中來，為我國傳統(tǒng)文化的外輸培養(yǎng)優(yōu)秀人才和民眾基礎(chǔ)。實(shí)際上，傳統(tǒng)文化本身就極具趣味性，只是大部分學(xué)生都不能將其挖掘出來，從而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的偏見與誤解。教師要做的，就是引導(dǎo)學(xué)生挖掘傳統(tǒng)文化中的趣味性。例如“太極拳（Taichi）”這種在很多學(xué)生眼中是老年人健身操的傳統(tǒng)拳術(shù)，實(shí)際上可以分為比武用的太極拳、體操運(yùn)動(dòng)用的太極操和太極推手，包含陳式、楊式等多個(gè)流派，并且廣泛出現(xiàn)在中國武俠小說之中。教師用這些學(xué)生十分感興趣卻不了解的內(nèi)容對“Taichi”進(jìn)行全面講解，能夠有效吸引學(xué)生興趣，讓學(xué)生不知不覺地認(rèn)真學(xué)習(xí)，了解相應(yīng)的翻譯形式。

3.重視教材內(nèi)容改革，調(diào)整中西文化占比。當(dāng)前大學(xué)英語教材以西方文化為主，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容較少，導(dǎo)致教師只能通過自身補(bǔ)充來完成傳統(tǒng)文化翻譯教學(xué)，大幅增加了教學(xué)難度，同時(shí)教學(xué)效果也不盡如人意。因此在傳統(tǒng)文化與英語教學(xué)不斷融合的情況下，有必要對英語教材內(nèi)容進(jìn)行改革，調(diào)整中西文化占比。一方面，應(yīng)當(dāng)適度減少西方文化內(nèi)容，并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生興趣、文化傳承、中西文化交融等因素，增加一定的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，調(diào)整中西文化占比。另一方面，需要嚴(yán)格把關(guān)英語教材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，尤其要確保翻譯足夠準(zhǔn)確，進(jìn)而在大學(xué)生群體間形成統(tǒng)一的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，并以此為基礎(chǔ)遞推到整個(gè)社會(huì)，為我國傳統(tǒng)文化的翻譯及輸出提供統(tǒng)一規(guī)范。

4.關(guān)注文化內(nèi)涵翻譯，準(zhǔn)確傳遞傳統(tǒng)文化精髓。傳統(tǒng)文化的英語翻譯教學(xué)不是簡單的翻譯詞匯，而是要以英語準(zhǔn)確傳遞傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在培養(yǎng)學(xué)生良好傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的同時(shí)，強(qiáng)化其跨文化意識，讓新時(shí)代的大學(xué)生成為我國傳統(tǒng)文化傳承及外輸?shù)闹髁?。因此教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一定要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念及應(yīng)試化的束縛，不能單單從語言知識點(diǎn)方面進(jìn)行教學(xué)，而是要從文化內(nèi)涵層面對傳統(tǒng)文化進(jìn)行解構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解和把握傳統(tǒng)文化，并能使用英語準(zhǔn)確翻譯。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，確保文化內(nèi)涵的準(zhǔn)確傳遞。首先是音譯教學(xué)法。雖然音譯往往無法簡單、直接地傳遞傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，但卻是西方文化中缺乏對應(yīng)名詞時(shí)的必要方法。例如“餃子”等西方文化中并不存在的事物，往往需要通過音譯的方式創(chuàng)造名詞，翻譯為“Jiao zi”。其次是意譯教學(xué)法，傳統(tǒng)文化的英語翻譯需要做到形神兼?zhèn)?，既要簡單易理解，也要能?zhǔn)確傳遞文化內(nèi)涵。在大部分情況下，音譯都不能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，故而需要在翻譯時(shí)多從內(nèi)涵層面考慮翻譯形式。例如在教學(xué)“重陽節(jié)”時(shí)，雖然這也是西方文化中并不存在的節(jié)日，可以直接通過音譯方式翻譯為“Chong Yang Festival”。但是不像“餃子”這種具體的物體，音譯教學(xué)法無法準(zhǔn)確傳遞“重陽節(jié)”所包含的尊老敬老意義。實(shí)際上重陽是新生的含義，而九月九日中的“九”又與“久”同音，故此重陽節(jié)衍生出了尊老敬老的內(nèi)涵，教師可以從這一點(diǎn)考慮，將“重陽節(jié)”意譯為“Double-ninth Day”。

5.基于理論和技巧傳授翻譯方法，探索翻譯難點(diǎn)。在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行翻譯教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)以常規(guī)英語翻譯理論與技巧為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生探索翻譯難點(diǎn)，保障教學(xué)質(zhì)量。簡單來看，異化與歸化是跨文化翻譯的兩大策略，前者強(qiáng)調(diào)保留異國文化特色，后者則推崇以本國語言對異國文化進(jìn)行轉(zhuǎn)換和表達(dá)。教師在實(shí)際教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)以這兩大策略為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生探索翻譯難點(diǎn)。例如傳統(tǒng)文化中包含的“辟邪”一詞，是西方文化中并不包含的獨(dú)特文化，并且其內(nèi)涵較為復(fù)雜，很難直接使用英語進(jìn)行翻譯。此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生采取規(guī)劃策略，以英語轉(zhuǎn)化的方式來進(jìn)行間接表達(dá)，最終在師生共同討論下決定將“辟邪”翻譯為“ward off evil spirits”。又例如我國的“麻將”文化自古有之，西方同樣沒有對應(yīng)的事物，但是“麻將”這一事物直觀可見，只需要有具體的名字指代即可，那么此時(shí)就可以采取異化策略，保留傳統(tǒng)文化特色，將其翻譯為“Majiang”。

6.強(qiáng)調(diào)中西文化對比，強(qiáng)化跨文化意識。在大學(xué)英語的傳統(tǒng)文化翻譯教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，讓學(xué)生成為我國傳統(tǒng)文化傳承及輸出的主力軍。因此在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)中西文化對比，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化及西方文化有深刻的理解，并能準(zhǔn)確把握二者的異同點(diǎn)，從而更加準(zhǔn)確地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行翻譯。例如在教學(xué)“七夕節(jié)”這一中國傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，教師以西方文化中的“情人節(jié)”為對比。由于二者的節(jié)日意義較為相似，教師可以直接通過對比翻譯的方式，將“七夕節(jié)”翻譯成“Chinese Valentine’s Day”，簡單形象地表達(dá)了“七夕節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)日內(nèi)涵及意義。

如前所述，傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語教學(xué)中的滲透遭遇了嚴(yán)重的翻譯問題，難以準(zhǔn)確通過英語準(zhǔn)確傳遞傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，同時(shí)也不利于學(xué)生傳統(tǒng)文化意識、跨文化意識的培養(yǎng)。對此，大學(xué)應(yīng)當(dāng)采取培養(yǎng)教師隊(duì)伍，突出傳統(tǒng)文化趣味性，改革教材內(nèi)容，關(guān)注文化內(nèi)涵翻譯，基于理論和技巧探索翻譯難點(diǎn)，加強(qiáng)中西文化對比等方式，全面改善英語教學(xué)中的傳統(tǒng)文化翻譯教學(xué)，為傳統(tǒng)文化的傳承及傳播提供基礎(chǔ)支持。

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