何俊

摘? 要：“藝術(shù)素養(yǎng)”是指人對藝術(shù)的認(rèn)知、體驗(yàn)和創(chuàng)造等方面的能力和修養(yǎng)，是在掌握一定的藝術(shù)基礎(chǔ)知識和技能的基礎(chǔ)上內(nèi)化為審美情趣和審美能力，并外化為藝術(shù)轉(zhuǎn)化能力。

關(guān)鍵詞：整合;提升;藝術(shù)素養(yǎng)

立足于對高中校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析的基礎(chǔ)上，我主要以課堂教學(xué)為主陣地，以藝術(shù)展演活動為輔陣地，著力探尋如何改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，豐富學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)積累，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的有效策略，并付諸實(shí)施，最終總結(jié)一套可供借鑒的途徑和方法，影響學(xué)生對于藝術(shù)學(xué)科的正確認(rèn)識和重視，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)積累的廣度和深度，使學(xué)生能在藝術(shù)素養(yǎng)上得到明顯的提高。

如果細(xì)分的話。

音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)則可細(xì)分為：①自主音樂需要;②音樂實(shí)踐能力;③音樂情感體驗(yàn);④音樂文化理解等。

美術(shù)的核心素養(yǎng)則可細(xì)分為：①圖像識讀;②美術(shù)表現(xiàn);③審美判斷;④創(chuàng)意實(shí)踐;⑤文化理解等。

提升中學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的三個方向。

1基于課堂教學(xué)的藝術(shù)素養(yǎng)提升

緊緊抓住課堂教學(xué)的主陣地，緊緊圍繞教學(xué)大綱，有效的利用四十分鐘的課堂，以因材施教、因地制宜、情感體驗(yàn)、寓教于樂等教學(xué)方式不斷提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。如某音樂教師在傳統(tǒng)民歌《編花籃》的課堂上，由于學(xué)生都是陌生的，教師為了迅速拉近與學(xué)生的距離，調(diào)劑課堂的氣氛，同時也為了相對應(yīng)的發(fā)聲練習(xí)。教師就以“你好”導(dǎo)入，讓學(xué)生跟著教師的節(jié)奏，一聲聲的反復(fù)念著“你好”，聲音越來越洪亮、表情越來越活躍、坐姿越來越筆直，在一聲聲“你好”中，教師有意讓學(xué)生從低音到高音，再從高音到低音，不斷尋找發(fā)聲的位置，讓孩子們的頭腔得到打開。在孩子們情緒最高昂的時候，教師巧妙的引入試唱歌曲，“編編編花籃，編個花籃上南山，南山開滿紅牡丹……”，繼續(xù)讓孩子們按“你好、你好”的節(jié)奏樣式發(fā)聲，孩子們很容易進(jìn)入情境，同時教師還讓學(xué)生體會歌詞的含義，以“牡丹”讓學(xué)生了解河南的地域特色，了解河南民歌的歡快、淳樸，感受歌曲里的所流露出來的一種自信、自豪的情感。這也與“你好，你好”所發(fā)出的友好、大方、開朗的情緒是一致的。最后教師還讓學(xué)生一起模仿一個動作，以律動的形式加強(qiáng)了對歌曲感染力的理解，整節(jié)課學(xué)生情緒高漲，參與熱情高、模仿的有模有樣，讓我們觀者極為感動。

從以上音樂課分析，教師緊緊抓住課堂教學(xué)的主陣線，積極調(diào)動學(xué)生的參與度，讓學(xué)生緊跟教師的步伐，愉悅的參與音樂實(shí)踐，在文化理解上教師也做了積極的努力，以“牡丹”來了解河南的地域文化等。我想這樣的教學(xué)無意識通過音樂實(shí)踐、音樂情感體驗(yàn)、音樂文化理解等來不斷熏陶學(xué)生們的音樂素養(yǎng)，最終讓學(xué)生主動的走上自主音樂需要的，這樣的課對于很多剛踏入工作崗位的音樂教師都是受益非淺的。

2基于課外教學(xué)的藝術(shù)素養(yǎng)提升

除了教師在課堂中積極提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)之外，教師也應(yīng)積極地挖掘周圍可行的鄉(xiāng)土文化資源作為學(xué)生有利的課外生活素養(yǎng)提升。本著藝術(shù)來源于生活且高于生活的宗旨，教師以“畬文化”為主開設(shè)專門的校本課程。

如某畬族中學(xué)是位于畬族村落，學(xué)生基本上都是畬族，學(xué)生都是統(tǒng)一畬族服飾的校服著裝，很有民族特色。該校的校長也很重視畬族文化的傳播，由于該校美術(shù)教師以美術(shù)的形式開發(fā)畬文化，以便于其文化很好的傳播。

第一，教師先從學(xué)生的傳統(tǒng)服飾入手，繪制與分析畬族的傳統(tǒng)紋樣和幾何圖案，并制作成課件與學(xué)生共同解讀，了解這些紋樣與圖案在斗笠上、米箱上、服飾的花邊上、鞋樣上，首飾上的獨(dú)特展現(xiàn)，讓學(xué)生能夠深刻的理解其作品里的畬族文化內(nèi)涵與民族特色的美。

第二，在了解傳統(tǒng)紋樣的基礎(chǔ)上，教師再與學(xué)生共同了解畬族服飾的特色和種類。先了解畬族服飾造型、用色、構(gòu)圖、內(nèi)涵等畬文化的用意，而后了解其樣式。在這樣的層層遞進(jìn)的步驟下，學(xué)生能夠逐漸理解其服飾的民族特色及文化內(nèi)涵，從而產(chǎn)生對自己本民族的熱愛和文化的傳承，也能形成自身獨(dú)特的民族美感。

第三，根據(jù)畬族特有的民族美食：烏米飯、粽子等開設(shè)了《五彩的粽子》《糯米飄香》等系列校本課程，讓學(xué)生對自己民族的美食也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自豪感。同時課題組還讓美術(shù)組與音樂組根據(jù)《糯米飄香》這個主題聯(lián)合舉辦了《畬漢一家親》畬歌和畬文化展示活動。

這樣的美術(shù)實(shí)踐活動都是先建立在學(xué)生對自我家鄉(xiāng)或民族的文化理解上，再進(jìn)行圖像解讀、審美判斷、最后完成美術(shù)表現(xiàn)或創(chuàng)意實(shí)踐的，這樣的教學(xué)在提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)上是生動的、有趣的，能與學(xué)生心靈完全相呼應(yīng)的。

3基于社團(tuán)教學(xué)的藝術(shù)素養(yǎng)提升

鼓勵在校教師多開展社團(tuán)活動，讓更多的學(xué)生積極參與。鼓勵不是專任藝術(shù)教師而有一技之長的教師也多開設(shè)校本課程或社團(tuán)，如剪紙、陶泥、笛子、二胡等，讓更多的孩子能了解更多藝術(shù)，讓他們的課余生活更加豐富多彩。社團(tuán)活動開展的越多，參與的人數(shù)越多，那么學(xué)校的藝術(shù)節(jié)和音樂節(jié)的舉辦質(zhì)量就越高。如在專家的指導(dǎo)下，某民族中學(xué)音樂組就成功舉辦了《畬文化傳承節(jié)——畬歌專場合唱比賽》活動，學(xué)生參與度高，形成積極的文化認(rèn)同感，效果頗佳。

中學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升，首要的是師資隊(duì)伍的建設(shè)。特別是城鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)資源的相互整合和共同分享。在網(wǎng)絡(luò)時代，要積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺，讓更多的教師參與進(jìn)來，網(wǎng)絡(luò)聽評課、優(yōu)質(zhì)課共享、專家解答等。同時在校教師更要積極開發(fā)鄉(xiāng)土資源，開設(shè)校本課程，開展社團(tuán)活動，提議學(xué)校多多舉辦藝術(shù)節(jié)、音樂節(jié)等活動，緊緊抓住核心藝術(shù)素養(yǎng)理念，鼓勵更多的學(xué)生參與、鼓勵更多的學(xué)生體驗(yàn)，在參與與體驗(yàn)中通過識別、審美、判斷、實(shí)踐，從而理解其中的藝術(shù)文化，真正將藝術(shù)審美變成生活中的一種需要、生命中的一種需要，變成自我表達(dá)情感的需要。那樣，我們學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)才能真正意義上得到提升。

參考文獻(xiàn)

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