張艷

摘 要：人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學(xué)教育階段的一個(gè)重要教育目標(biāo)，也是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)主要平臺(tái)，蘊(yùn)含著深厚的人文因素，但是目前在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)顯然處在一個(gè)淺層的階段。本文筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，首先分析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意義，并在此基礎(chǔ)上提出了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)

中國(guó)古語(yǔ)講：“十年樹木，百年樹人?！苯逃且患袷ザf嚴(yán)的事情，將學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)的人才是教師義不容辭的責(zé)任。人文素養(yǎng)是做人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)也基本態(tài)度，最核心的要素是人文精神，泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷。語(yǔ)文是最具有人文色彩的基礎(chǔ)性學(xué)科，理應(yīng)成為培育學(xué)生人文素養(yǎng)的沃土。利用語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的精神世界能夠產(chǎn)生深刻的影響，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)卻更加注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，將豐富的人文內(nèi)涵置之不理。針對(duì)這種情況，語(yǔ)文教師必須所深刻的反思，并在新課程理念的指導(dǎo)下調(diào)整語(yǔ)文教學(xué)策略，切實(shí)重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有多重價(jià)值。首先，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，意味著教師需要調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，豐富小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，挖掘語(yǔ)文教材的情感、文化、歷史、哲理，使學(xué)生學(xué)習(xí)有趣的知識(shí)，讓語(yǔ)文課堂更加具有色彩，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更加主動(dòng)參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)，從而提高課堂教學(xué)效率。其次，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以啟發(fā)學(xué)生的智慧，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，這樣一來(lái)學(xué)生整個(gè)人的氣質(zhì)就會(huì)提升，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展也有著重要的意義。最后，建設(shè)和諧文明的社會(huì)是我們的重要追求，人文素養(yǎng)甚至關(guān)系到整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)步，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)以及實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”有著重要的作用。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

（一）挖掘教材中的人文因素

課堂是教學(xué)的主要陣地，教材是教師展開教學(xué)的主要依據(jù)。小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的人文因素十分之多，選擇的篇目幾乎都是名家名篇，但是教師卻對(duì)教材的人文知識(shí)挖掘不夠。因此，教師要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，深入挖掘教材中的人文因素，并且結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的人文情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《荷葉圓圓》這篇課文時(shí)，教師就可以給學(xué)生描述荷花的美麗，并且可以借助一些詩(shī)句來(lái)給學(xué)生形容，比如楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”通過(guò)讓學(xué)生體會(huì)大自然的美麗，讓學(xué)生形成良好的環(huán)境保護(hù)意識(shí)?！蹲^天》這篇課文則充滿著人生的哲理與智慧，利用這篇課文教師可以開闊學(xué)生的心胸，眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，這樣才能有更大的作為。《回鄉(xiāng)偶書》這首詩(shī)歌則反映了作者對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念之情，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。語(yǔ)文教材中的許多篇目都是培育學(xué)生人文素養(yǎng)的好題材，教師要充分利用好。

（二）借助媒體創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情境

小學(xué)生的年齡比較小，他們的思維能力較弱，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也處在一個(gè)淺層的階段。在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)時(shí)，我們一定要注意不要一味地給學(xué)生灌輸，那樣會(huì)招致學(xué)生的反感，或者學(xué)生根本就不能吸收教師所講的道理。而利用多媒體創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，將復(fù)雜、抽象的人文知識(shí)直觀地展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)視頻、圖片、聲音等媒介對(duì)學(xué)生形成多種刺激，對(duì)學(xué)生會(huì)形成潛移默化的影響。

例如，在學(xué)習(xí)《丑小鴨》這篇課文時(shí)，在講了課文的基本內(nèi)容之后，我利用多媒體給學(xué)生播放了動(dòng)畫片《丑小鴨》。在動(dòng)畫片中，一只天鵝蛋在鴨群中破殼后，因相貌怪異，讓同類鄙棄，但是它沒(méi)有放棄自己的理想和追求，通過(guò)自己的不懈奮斗，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于變成了一只美麗的白天鵝。在播放完動(dòng)畫片之后，我告訴學(xué)生們：“同學(xué)們，我們即便身處逆境也不要緊，人生中的挫折和痛苦是無(wú)法避免的，但是我們一定要堅(jiān)持?！?/p>

（三）提高教師自身人文素養(yǎng)

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的啟蒙者和人文素養(yǎng)培養(yǎng)的引導(dǎo)者。要想加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要做的就是提升教師的人文素養(yǎng)。孔子的人文素養(yǎng)極高，因此他的弟子也都是知識(shí)分子當(dāng)中的翹楚。如果教師的人文素養(yǎng)不高，教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用不到位，知識(shí)貧乏，在課堂中就無(wú)法對(duì)學(xué)生形成良好的熏陶。

因此，教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)寶庫(kù)，可以通過(guò)讀書和思考等方式提升自己的人文素養(yǎng)。同時(shí)教師也要對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反思，真正地將愛(ài)融于到教育當(dāng)中，真心地愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，培育他們的思想道德和良好的價(jià)值觀。并且，教師要和學(xué)生進(jìn)行平等地溝通和交流，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立意識(shí)和自由思想的進(jìn)步和發(fā)展，這樣學(xué)生的人文素養(yǎng)才能得到真正的提升。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是很迫切的，也十分有價(jià)值。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，要重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，改變教學(xué)策略，讓人文素養(yǎng)的光輝充斥在語(yǔ)文課堂的每一個(gè)角落。

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