成文華

思想品德在青少年的個性發(fā)展中處于重要地位，青少年的心理面貌是由兩個方面構(gòu)成的，一是思想品德，一是智力才能，這就是通常所指的德與才，在這兩個方面中，德調(diào)節(jié)著才的作用。

數(shù)學(xué)這門古老的科學(xué)，在其漫長的發(fā)展過程中，產(chǎn)生了許多值得紀(jì)念的史實(shí)，以科學(xué)史話創(chuàng)設(shè)情境，不但可以教育學(xué)生，而且可以增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)識，開拓他們的思維，激發(fā)其興趣。

一、結(jié)合緒論、數(shù)學(xué)與文化等內(nèi)容，闡述數(shù)學(xué)的實(shí)踐意義，培養(yǎng)學(xué)生建設(shè)祖國的意識和責(zé)任感

數(shù)學(xué)教材中每一章節(jié)都配有引言、綜合、文化等內(nèi)容，可供學(xué)生預(yù)習(xí)用，也可作為教師導(dǎo)入新課的材料。教師應(yīng)充分利用這些內(nèi)容盡可能地闡述數(shù)學(xué)的實(shí)踐意義及在實(shí)踐中的應(yīng)用，對學(xué)生學(xué)好這章知識起很重要的作用。如，講授“相似形”時，結(jié)合黃金分割，適時地介紹我國數(shù)學(xué)家華羅庚的優(yōu)選法，讓學(xué)生知道應(yīng)用優(yōu)選法，在不添人、不增加設(shè)備、不加或少加投資的情況下，可以收到優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、低耗的效果時，明確數(shù)學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐的重大意義。講授“圓”的內(nèi)容時，結(jié)合我國古代的馬車圖，說明我國人民很早對圓就有了認(rèn)識，并把圓應(yīng)用于生活和生產(chǎn)之中，充分說明了數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐，又反過來作用于實(shí)踐。同時也體現(xiàn)出我國人民是勤勞、智慧的偉大人民，曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的成就，為世界文化的發(fā)展發(fā)揮了重大的作用。鼓勵學(xué)生樹立創(chuàng)造的志向，努力成為艱苦創(chuàng)業(yè)、立志改革、開拓前進(jìn)的一代新人。給中華民族發(fā)展史上寫下光輝燦爛的篇章。

二、結(jié)合教材內(nèi)容，運(yùn)用史實(shí)，進(jìn)行愛國主義教育

我們偉大的祖國有悠久的歷史和燦爛的文化，而中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，是中國文化的重要組成部分。在初中教材中涉及我國數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)名著、數(shù)學(xué)成就和數(shù)學(xué)方法等方面的內(nèi)容是德育教育的好素材，如，講二元方程組時，可向?qū)W生介紹《九章算術(shù)》，秦九韶所創(chuàng)的孫子定理馳名世界，是我國古代數(shù)學(xué)里最有獨(dú)創(chuàng)性的成就之一，在國外五、六百年之后才有大數(shù)學(xué)家高斯發(fā)現(xiàn)同樣的結(jié)論。結(jié)合圓周率的學(xué)習(xí)，簡介我國祖沖之的偉大貢獻(xiàn)，他在當(dāng)時簡陋的計算條件下，把π算出精確到小數(shù)點(diǎn)后六位，比歐洲的奧托早一千多年。學(xué)習(xí)“垂直于弦的直徑”時，可結(jié)合趙州橋的畫面，指出：這是我國隋代建造的趙州橋，它坐落在今天的河北省，是世界上最早的石拱橋。在世界橋梁上，其設(shè)計與工藝之新為石拱橋的卓越典范，跨度之大在當(dāng)時亦屬創(chuàng)舉。雖然它經(jīng)歷了一千三百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，但至今仍堅固完好。它充分顯示了我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造精神。此外，還可利用板報介紹我國現(xiàn)在數(shù)學(xué)家的重大成就以及他們勇攀數(shù)學(xué)高峰，為國爭光的先進(jìn)事跡。這樣不僅可以使學(xué)生擴(kuò)大視野，提高學(xué)習(xí)興趣，而且可使學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和自信心，激發(fā)愛國熱情。

三、結(jié)合數(shù)學(xué)的計算教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想

大家都知道，數(shù)學(xué)計算知識枯燥乏味，學(xué)生看見就頭痛，這就要求教師認(rèn)真挖掘教材中的積極因素，不失時機(jī)的向?qū)W生進(jìn)行思想教育，使學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)計算的社會意義，把數(shù)學(xué)計算與遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)計算的自覺性。如，教學(xué)行程問題的計算時，就及時的啟發(fā)學(xué)生思考一個調(diào)度員如何安排兩列火車的啟程時間，才能讓火車安全通過，使學(xué)生認(rèn)識到做好這一工作沒有準(zhǔn)確數(shù)學(xué)計算是不行的。還有橋梁的設(shè)計、神州飛船的成功發(fā)射等尖端科技都離不開精密的計算。讓學(xué)生感到，今天的學(xué)習(xí)就是為了明天的創(chuàng)造，是為了去完成前輩的未竟事業(yè)，是為了祖國的未來，就會在計算中體驗(yàn)到樂趣，并積極主動的學(xué)習(xí)。

四、挖掘教材中蘊(yùn)涵的對立統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)

恩格斯在《自然辯證法》中指出：數(shù)學(xué)是辯證法的輔助工具和表現(xiàn)方式。中學(xué)數(shù)學(xué)課本從概念到方法，無不滲透著辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法。這就是說數(shù)學(xué)教學(xué)自始至終應(yīng)該堅持唯物辯證法的觀點(diǎn)，用辯證唯物主義觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，揭示數(shù)學(xué)中的辯證觀點(diǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義的思想和立場。如，在講實(shí)數(shù)的概念時，要從其分類揭示數(shù)的概念是隨著人類生活、生產(chǎn)的需要而逐步形成和發(fā)展起來的，不是唯心論認(rèn)為的數(shù)學(xué)是任意思維創(chuàng)造的產(chǎn)物，具體闡述有限和無限、近似和精確的辯證關(guān)系。講不等式、方程和函數(shù)以及講圓與直線、角、圓的關(guān)系時，要求學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動變化觀點(diǎn)的教育。

綜上所述，數(shù)學(xué)學(xué)科具有豐富的思想教育因素潛在于教材之中，教師必須認(rèn)真鉆研大綱、教材，充分發(fā)揮教材的教育培養(yǎng)作用，精心組織教學(xué)過程，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，做到寓德育于教學(xué)之中，努力提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。